
جریان صفت الحمید سبب وجودیِ صراط الله است
حامد
صراط الله
حمد
الحمید
مخلَصین
اخلاص
احمد
صراط الله
خروج از عالمین
مخلیصین
رسالت انبیاء (ع)
عبور از عوالم
معرفت حمد
حمد
حمید
محمد
صراط الله
حمد
1403/08/11

حامد بودن؛ عظیم شمردن خداوند؛ تعظیم؛ تسبیح
تعلیم نفس الله
نماز حامدانه
حامد بودن
حمد
اخلاص
معناشناسی: حامد بودن
قائل به حمد
الحمید
شکر
قائل به حمد
محمود شدن
رسولان الهی
معناشناسی: حمد
عالَمین
محمود شدن
توحید
صراط مستقیم
انفاق حامدانه
محمود بودن
معناشناسی: قائل به حمد بودن
محمود بودن
نظام حمد
عالِم به عالَمین
حمد
1403/08/11

محمود شدن در صراط الحمید و به دست الحمید محقق خواهد شد
الحمید
الرحمن الرحیم
صراط الحمید
مالک یوم الدین
قائلِ به حمد
حامد
الحمدلله رب العالمین
حمد
معناشناسی: صراط الحمید
محمود
محمود
محمود شدن
صراط الحمید
1403/07/27

تنظیم معرفت سه گانه حمد یعنی رب العالمین، الرحمان الرحیم و مالک یوم الدین با رفتارهای سه گانه انسان در عبادت و استعانت، حمدِ نعمات و هدایت به صراط مستقیم در سوره مبارکه حمد
عبادت
مالک یوم الدین
استعانت
اسماءالله
معناشناسی : صراط
مغضوبین
ضالّین
رب العالمین
نعمات
حمد
ضالّین
نعمات
صراط
سوره حمد
مغضوبین
مالک یوم الدین
حمد
صراط مستقیم
صراط مستقیم
ایاک نستعین
صراط
الرحمان الرحیم
صراط الحمید
مستقیم
الرحمن الرحیم
ایاک نعبد
رب العالمین
حمدِ نعمات
صراط مستقیم
1403/07/27

تقابل النعیم و الجحیم در وفور نعمت از سوی الحمید در النعیم و عدم وجود هیچ نعمتی در الجحیم است
الحمید
صراط
معناشناسی: جحیم
ابرار
نعمت
معناشناسی: حمد
النعیم
نعمت
غیر حامدین
الحمید
النعیم
صراط الحمید
الجحیم
النعیم
الجحیم
حامدین
حمد
معناشناسی: نعیم
النعیم
منعم
الجحیم
فجار
1403/07/20

در قبال نعمات رفتار حمد موجب حرکت در صراط مستقیم و رفتاری مقابل حمد موجب حرکت در مسیر صراط الجحیم می شود
نعمت تامّه
حمد
صراط
صراط مستقیم
راط مستقیم
حمد
نعمات
ضالّین
صراط الجحیم
حمد
نعمت
مغضوبین
صراط الجحیم
1403/07/20

جایگاه صراط مستقیم از نظر معرفتی ذیل بحث حمد است و از نظر زمان از ابتدای خلقت است تا درون جنّات نعیم
1403/07/20

سه رفتار عبادت، استعانت و استفاده صحیح از نعمات و یک درخواستِ هدایت به صراط مستقیم همگی بر مدار حمد مطرح هستند
سوره حمد
مستقیم
عبادت
صراط مستقیم
استعانت
استعانت
قیام الی الله
مستقیم
نعمت
عبادت
نعمت
عبادت
صراط
حمد
استعانت
حمد
صراط مستقیم
حمد
نعمت
معناشناسی: صراط مستقیم
حمد
صراط مستقیم
صراط
صراط مستقیم
نعمت
حمد
معناشناسی: صراط مستقیم
1403/06/31

صراط یعنی ایجاد یک رابطه اختصاصی با خداوند بر پایه حمد
نعمت
غبادت
نعمت
حمد
صراط
نعمات
معنا شناسی: صراط
معناشناسی: حمد و صراط
حمد
صراط
استعانت
صراط
اهالی جنّات
صراط
1403/06/31

ارتباط صراط با وجه الحمید خداوند متعال
الحمید
صراط منفی
صراط مستقیم
صراط رب
حمد
صراط العزیز الحمید
ادم (ع)
صراط
صراط مستقیم
مستقیم
اسماءالله
صراط الحمید
الحمید
صراط الله
صراط
درجات صراط
صراط مستقیم
صراط
دوران صراط
صراط
صراط الحمید
مستقیم
جنّات
جحیم
آخرت
الحمید
سوِی بودن صراط
شکر
معنا شناسی: صراط مستقیم
الحمید
طراط مثبت
صراط مستقیم
1403/06/31

با توجه به آیات ابتدایی سوره حمد توجه حامدون در نظام حمد که در تمام عالَمین جریان دارد صرفاً به خود الله است نه این عوالم
حمد
عالَمین
معنا شناسی: الحمد لله
ایاک
عالَمین
الله
حامدون
عالَمین
سوره حمد
معناشناسی: ایاک نعبد
حامدون
سوره حمد
سوره حمد
حامدون
الله
تعظیم خداوند
الله
حمد
شاخص بودن الله
سوره حمد
1403/06/30

حامد در هر خوشی و ناخوشی به خاطر وجود خداوند لذّت می برد و تمام وجود او را عظمت خدا پر کرده است
1403/06/23

سه گام قائل بودن به الحمدلله، حامد بودن و محمود شدن در بحث حمد
اهالی جنّت
محمود
کمال الانقطاع الیه
قائل به الحمدلله
رسول الله (ص)
حمد
محمود شدن
قائل به حمد بودن
نظام حمد
مخلِص
حامد بودن
محمود شدن
نظام احمد
مخلَص
معناشناسی: نضام احمد و نظام حمد
حامد بودن
رسول الله (ص)
قائل به الحمدلله
حامد
معناشناسی: قائل به حمد بودن
1403/06/22

ایجاد خلوت های اختصاصی با خداوند جهت جایگاهدار شدن نزد او و حرکت در مسیر مقام محمود
خلوت با خداوند
محمود شدن
جایگاه دار شدن نزد خداوند
خلوت با خدا
خلوت با خداوند
حامد شدن
مقام محمود
حمد
محمود
رسول الله (ص)
معناشناسی: مقام محمود
جایگاهدار شدن نزد خداوند
1403/06/16

حمد فعلی است از سوی خداوند جهت جایگاه دادن به افراد و اشیاء و جایگاه دارترین افراد نزد خداوند رسول الله (ص) است
نابودی آسمان و زمین
معناشناسی : حمید
قول خداوند
اهل بیت (ع)
رسول الله (ص)
حمد
جانمایی نزد خداوند
معرفت حمد
جایگاه دارترین افراد
جایگاه رسول الله (ص)
کرسی
معناشناسی: نظام حمد
جایگاه دادن به افراد
رسول الله (ص)
جایگاه دارترین اشیاء
عرش
جایگاه دادن به اشیاء
مفعول فعل حمد
معنا شناسی: احمد و محمد
رسول الله (ص)
آسمان اول
آسمان هفتم
خلقت آسمان و زمین
نفس الله
نظام حمد
رسول الله (ص)
1403/06/16

تفاوت شکر و حمد در جهت آنهاست یکی در جهت پرورش نفس انسان است و دیگری در جهت توجه به نفس الله
1403/06/16

خداوند حمید است و در در رأس حامدان قرار دارد و رسول الله (ص) علاوه بر حامد بودن، احمد و محمد و محمود است و در دایره مفعولان فعل حمد قرار گرفته است.
مصدر حمد
محمود
رسول الله(ص)
احمد
احمد
مداومت در حمد
تسبیح
دایره مفعولان حمد
مشتقات حمد
حامد
اسم مفعول
حامد
حامد
حمد
رسول الله (ص)
حَمِدَ
احمد
محمد
محمود
رسولان
محمد (ص)
مداومت در حمد
احمد (ص)
محمود
حمد شدن انسان ها
حامد
محمّد
معنا شناسی: احمد و محمد
رسول الله (ص)
حامد
الحمد لِلّه
حمید
حمید
اصلی ترین فاعل فعل حمد
محمود
حمید
حمید
حامد
اسم فاعل
حمد
معنا شناسی: حمید
مشتقات حمد
محمود
رسول الله (ص)
معناشناسی حامد و حمید
1403/06/12

تسبیح و حمد و تقدیس به واسطه بسم الله ارتقاء می یابند و انبیاء (ع) سردمداران جریان یافتن بسم الله در عالم هستند
بسم الله
ملائکه
حمد
علم الأسماء
حضرت آدم (ع)
حمد
حضرت آدم (ع) ملائکه
انبیا(ع)
بسم الله الرحمن الرحیم
تقدیس
اسماء الله
نبوت رسول الله(ص)
تسبیح
تقدیس
تسبیح
تسبیح
رسولان (ع)
تقدیس
سجده
تقدیس
اسماء الله
تسبیح
بسم الله الرحمن الرحیم
حضرت آدم (ع)
حمد
حمد
1403/03/15

طی طریق درجات حمد تا در جوارالله قرارر گرفتن، فقط در فضای سلام لیلةالقدر امکان پذیر است
جوار الله
حمد
لیلةالقدر
اولیاءالله
اولیاء
جوارالله
سلام
لیلةالقدر
رفتار خداوند
درجات حمد
سلام
درجات حمد
سلام
1403/01/11

حرکت در فضای تسبیح و رسیدن به موقعیت حمد در فضای سلام میسر خواهد شد
مبعوث شدن عیسی (ع)
تسبیح
تسبیح
حمد
اهل حمد
جنّات نعیم
اهالی جنّات
سلام
سلام
حمد
حضرت عیسی (ع)
سلام
اهالی جنّات
سلام
تسبیح
تسبیح
حمد
الی الله
ولادت عیسی (ع)
سلام
1403/01/11

با تسبیح و حمد حرکت از ظلمات تا جارالله
حمد
رهایی از بند ها
رهایی از ظلمات
تسبیح
جستجوگری خداوند
جارالله
ظلمات
حمد
امام سجاد (ع)
حمد
تسبیح
تسبیح
جارالله
1403/01/11

تنها با اجتناب از کبائر مشمول رفتار کریمانه خداوند شویم و با حمد در برابر الطاف خداوند و تقاضای کرامت فی جوار الله داشته باشیم
کرامت
حمد
رفتار کریمانه
ورود کریمانه
لطف خداوند
آیه ای پر از امید
اجتناب از کبائر
حمد
جوارالله
جوار الله
اجتناب از کبائر
کرامت
الطاف خداوند
1403/01/11

غَضِّ صوت در مسیر جار اللهی باید به مشی سبیلی که خداوند آن سبیل را قصد کرده است صورت گیرد
سبیل
سبیل
مشی
صحبت با مردم
صعب و مستصعب
شکر
ظلمت
قصد السبیل
شجره مبارکه
ریب
مشی
حمد
تقوای قلب
قصد
نور
آداب کلام
اَو ادنی
قلب
غَضِّ صوت
قرآن عربی
قصد سبیل
اسماءالله
سمع
حضرت موسی (ع)
رسول الله (ص)
غَضِّ صوت
نار
جارالله
تسبیح
غیر ذی عوج
هدایت
جارالله
متقین
ملک مقرِب
غَضِّ صوت
تقوی
غَضِّ صوت
تقوا
سمع کلام الله
محضر خداوند
غَضِّ صوت
بصر
جارالله
فؤاد
غَضِّ صوت
تقوی
محضر سول الله (ص)
اتصال به قرآن
غیر ذی عوج
جارالله
امتحان قلب، تقوی
تنظیم قلب
قرآن عربی
ذکر کثیر
یدالله
غَضِّ بصر
قصد
بصر
آداب کلام
کلام الله
نبی مرسل
شعائرالله
جارالله
نورالله
جارالله
قرآن
مقصد کلام
جارالله
جارالله
1402/11/27

ارتباط بیده ملکوت کل شیء با جار الله
شجره مبارکه زیتونه
بیده ملکوت کل شئ
جارالله
الله اکبر
جارالله
بیده ملکوت کل شئ
یدالله
حمد
جارالله
جارالله
جارالله
جارالله
تعامل با اشیاء
رفتار در قبال
بیده ملکوت کل شئ
نور الله
عالم خلق
بیده ملکوت کل شئ
سمع
حسیس
جارالله
جارالله
تسبیح
تسبیح
بیده ملکوت کلّ شیء
جارالله
بیده ملکوت کل شئ
جمع خدایی
تسبیح
سلوک الی الله
انعکاس نورالله
مشکات
جارالله
خلق الله
تسبیح
کسب معرفت
بیده ملکوت کل شئ
ملکوت کلّ شیء
اراده و اختیار
توحید
حمد
درجات توحید
ملکوت
سلوک الی الله
جارالله
کلام الله
سلوک الی الله
1402/11/16

سلوک توحیدی با تسبیح آمیخته با غم در ظلمات تا تسبیح در جنّات
غم
عَلَم توحید
تسبیح
معناشناسی: تسبیح
حمد
سلوک توحیدی
تسبیح
معناشناسی: مسبّح
جنّات
تسبیح
غم
تسبیح
مسبّح
تسبیح
ظلمات
پایه سلوک توحید
تسبیح
1402/05/09

امام حسین (ع) در کربلا گام اول توحید را محقق کرده و برای مبارزه با شرک قیام کرده اند
کربلا
نفس
شرک
گام اول توحید
عاشورا
عاشورا
توحید زبانی
امام حسین (ع)
توحید
کربلا
شرک
عاشورا
گام اول توحید
شرک
حرکت توحیدی امام حسین (ع)
شرک
توحید
جنگ عاشورا
تسبیح
لقاءالله
کربلا
حمد
توحید
توحید
توحید
توحید
کفو
گام اول توحید
1402/04/29

حمد و تسبیح، دو بال پرواز به سوی خداوند
1402/02/15

حس و حال های آخرین روزهای ماه مبارک رمضان
1402/02/01

حمد در تمام صحنه های زندگی وجود دارد، و تابلو و علامتی است که حرکت به سمت خدا را نشانه رفته است
1402/01/28

صالحین با رفتار حمد نسبت به الکتاب، در مسیر الکتاب و به دست نازل کننده الکتاب، ولایت می شوند
کتاب الله
الکتاب
ولایت دو طرفه
ولایت خداوند
الکتاب
صالحین
الکتاب
حمد
معناشناسی: صالحین
حمد
سوره کهف
صالحین
ولایت
صالحین
ولایت
مسیر ولایت
صالحین
1401/06/21

بهره گرفتن از اهل بیت (ع) و بیوت ایشان برای ارتفاع تسبیح و حمد
پیامبر (ص)
بیوت
ملائکه
اهل بیت (ع)
عاشورا
تسبیح
حمد
اهل بیت (ع)
نور الله
تسبیح و حمد
تسبیح و حمد
اهل بیت (ع)
بیوت
جبرئیل
1401/06/04

تحقق عالی ترین ارتفاع برای حمد در ماجرای کربلا
حمد
حمد
کربلا
اعتراض ملائکه
خلقت آدم (ع)
حمد
امام حسین (ع)
تسبیح
کربلا
تسبیح
توحید
جعل خلیفه
اعتراض ملائکه
حمد
امام حسین (ع)
1401/05/17

خداوند برای ارتفاع حمد و تسبیح ماجرای کربلا و امام حسین (ع) را کتابت کرد، آنگاه حضرت آدم را خلق کرد
1401/05/17

گام دوم توحید سرزمین الهیت است و حضرت موسی (ع) کسی است که این مسیر را طی کرده است
وادی ایمن
سرزمین الهیت
کلاس توحیدی
گام دوم توحید
تسبیح
وادی ایمن
رؤیت ربّ
طُوی
حضرت موسی (ع)
آیه سوم سوره توحید
حضرت موسی (ع)
حمد
میقات
کلاس توحیدی
حضرت موسی (ع)
سرزمین الهیت
وادی ایمن
برکات وادی ایمن
سرزمین الهیت
توحید
حضرت موسی (ع)
گام دوم توحید
گام دوم توحید
حضرت موسی (ع)
کلاس توحیدی
گام اول توحید
1401/05/07

معرفت صحیح و غلط نسبت به موضوع الحمد لِلّه در آیه اول سوره انعام
معرفت الحمد لله
حمد
ظلمات
تفاوت حمد و شکر
شرک
ایمان
حمد
جعل ظلمات و نور
کافران، الحمد لِلّه
سوره انعام
معرفت الحمد لله
جعل ظلمات و نور
الحمد لِلّه
خلقِ آسمان ها و زمین
جایگاه اشیاء
خلق آسمان ها و زمین
کافران
حمد خداوند
1401/04/24

در عمق عالم و در تعامل با اشیاء با دو معرفت حمد و تسبیح، باور به واحدیت و احدیت، محقق می شود
1401/04/10

سلوک الی الله بر اساس الحمد لله، درخواست نهایی بهشتیان است ، درون جنّاتی که از نعیم بهره دارند
سلام
تحیت
معرفت الحمد
سلوک الی الله
الحمدلله
سلوک
حمد
جنّات النَّعیم
سلوک الی الله
ازل تا ابد
درخواست بهشتیان
سلام
بهشتیان
تسبیح
جنّات النّعیم
تسبیح
1401/04/03

اهالی حمد حتی با مصائب، سلوک الی الله دارند
1401/03/27

الحمد، ویژگی اختصاصی و مقام محمود، جایگاه اختصاصی رسول الله (ص) است
رسول الله (ص)
رسول الله (ص)
حمد
رسول الله (ص)
رسول الله (ص)
رسول الله (ص)
محمّد
مقام محمود
احمد
الحمد
الحمد
مقام محمود
1401/03/27

حضرت زینب (س)، در کربلا، با معرفت الحمد، نظاره گر تجلّی اسماء و صفات خداوند بود
حمد
إِيَّاكَ نَعْبُدُ
اسماء و صفات خداوند
اسماء و صفات خداوند
اسماء و صفات خدا
کربلا
معرفت الحمد
اسماء و صفات خداوند
امام حسین (ع)
کربلا
معرفت الحمد
حضرت زینب (س)
اتصال پیوسته
حضرت زینب (س)
1401/03/27

وجه معنایی حمد، به سلوک الی الله
اهل حمد
حمد
مصیبت
مصیبت
معناشناسی: شکر
آیه سوم سوره توحید
محبّت
امام حسین ع
سلوک الی الله
حمد
معناشناسی: حمد
آیه چهارم سوره توحید
شکر
سلوک توحیدی
تسبیح
سلوک الی الله
محبّت
سوره توحید
حمد
1401/03/20

خدای حمید فاعل اصلی حمد است و سلوک الی الله تنها از همین مسیر، میسر است
سلوک الی الله
نظام حمد
سلوک الی الله
حمید
نظام حمد
حمید
حمد
حمد
سلوک الی الله
سلوک الی الله
قائلِ الحمد لله
معناشناسی: حمد
1401/03/13

بالاترین حمد حمیدی است که به خاطر نزول الکتاب بر رسول الله (ص) به جا می آوریم
حمد
رسول الله (ص)
جنّات
حمد
حمد
نزول الکتاب
نزول کتاب
نزول کتاب
رسول الله (ص)
سلوک الی الله
نزول الکتاب
حمد
حمد
حَبل
1400/12/10

ورود به همه موضوعات از موقعیت الحمد
1400/08/23

فضای تسبیح و سلام در بهشت تا عالی ترین معرفت الله یعنی حمد برای حرکت الی الله
تسبیح در بهشت
حرکت الی الله
حمد در بهشت
تسبیح در بهشت
سلام در بهشت
حمد
معارف فلسفی
معرفت الله
تسبیح
سلام در بهشت
1400/08/23

تسبیح آغاز راه، برای درک معرفت توحیدی
1400/06/18
<!-- solid --> <ul class="inline-flex items-center space-x-1 rtl:space-x-reverse m-auto mb-4"> <li><button type="button" class="flex justify-center font-semibold px-3.5 py-2 rounded transition bg-white-light text-dark hover:text-white hover:bg-primary dark:text-white-light dark:bg-[#191e3a] dark:hover:bg-primary">First</button></li> <li><button type="button" class="flex justify-center font-semibold px-3.5 py-2 rounded transition bg-white-light text-dark hover:text-white hover:bg-primary dark:text-white-light dark:bg-[#191e3a] dark:hover:bg-primary">Prev</button></li> <li><button type="button" class="flex justify-center font-semibold px-3.5 py-2 rounded transition bg-white-light text-dark hover:text-white hover:bg-primary dark:text-white-light dark:bg-[#191e3a] dark:hover:bg-primary">1</button></li> <li><button type="button" class="flex justify-center font-semibold px-3.5 py-2 rounded transition bg-primary text-white dark:text-white-light dark:bg-primary">2</button></li> <li><button type="button" class="flex justify-center font-semibold px-3.5 py-2 rounded transition bg-white-light text-dark hover:text-white hover:bg-primary dark:text-white-light dark:bg-[#191e3a] dark:hover:bg-primary">3</button></li> <li><button type="button" class="flex justify-center font-semibold px-3.5 py-2 rounded transition bg-white-light text-dark hover:text-white hover:bg-primary dark:text-white-light dark:bg-[#191e3a] dark:hover:bg-primary">Next</button></li> <li><button type="button" class="flex justify-center font-semibold px-3.5 py-2 rounded transition bg-white-light text-dark hover:text-white hover:bg-primary dark:text-white-light dark:bg-[#191e3a] dark:hover:bg-primary">Last</button></li> </ul> <!-- solid --> <ul class="inline-flex items-center space-x-1 rtl:space-x-reverse m-auto"> <li><button type="button" class="flex justify-center font-semibold px-3.5 py-2 rounded transition bg-white-light text-dark hover:text-white hover:bg-primary dark:text-white-light dark:bg-[#191e3a] dark:hover:bg-primary">Prev</button></li> <li><button type="button" class="flex justify-center font-semibold px-3.5 py-2 rounded transition bg-white-light text-dark hover:text-white hover:bg-primary dark:text-white-light dark:bg-[#191e3a] dark:hover:bg-primary">1</button></li> <li><button type="button" class="flex justify-center font-semibold px-3.5 py-2 rounded transition bg-primary text-white dark:text-white-light dark:bg-primary">2</button></li> <li><button type="button" class="flex justify-center font-semibold px-3.5 py-2 rounded transition bg-white-light text-dark hover:text-white hover:bg-primary dark:text-white-light dark:bg-[#191e3a] dark:hover:bg-primary">3</button></li> <li><button type="button" class="flex justify-center font-semibold px-3.5 py-2 rounded transition bg-white-light text-dark hover:text-white hover:bg-primary dark:text-white-light dark:bg-[#191e3a] dark:hover:bg-primary">Next</button></li> </ul>
تمام حقوق مادی و معنوی این سایت متعلق به بالقرآن است