سقیفه و شرارت‌های یهود عامل انحراف مسلمین، مسیحیان و یهودیان
بله در همین هندوستان هم خب خیلی مسلمان و مسیحی هست، یک بخشی هم بودایی و هندو هستند. خب اینها( اولی و دومی و سومی و سقیفه ) این مردم رو هم به انحراف بردند، ببینید اینها با یکسری اشرار یهودی تبانی کردند( قبل از داستان سقیفه و در دوران رسول الله صلوات الله علیه و آله ) با یکسری اشرار یهودی، با یکسری انسان های خبیث یهودی تبانی کردند در صورتی که در یهودی ها انسان های سالم زیاد بود. آدم های طالب هدایت زیاد بود. در یهودی ها آدم هایی بودند که دوست داشتند یهودی ها رو امر به معروف کنند. اینها جزء آیات قرآن هست، آدم های درست و حسابی، آدم های طالب هدایت زیاد بود اما به انحراف رفتند. یکسری اشرار یهودی با یکسری اشرار اطراف رسول الله صلوات الله علیه و آله تبانی کردند. یهودی ها اصلا جستجوگر این بودند که رسول الله رو بیابیند و هدایت رو پیدا کنند. اینها برای اون افراد شبهه کردند و بعد داستان سقیفه رو رقم زدند و همه چیز رو خراب کردند. نشانه اش کجا است؟ بله ؛ یک سری اشرار دور و ور رسول الله، یک سری خبثاء از یهود با هم تبانی کردند، از دوره‌ی رسول الله(صلوات الله علیه) به انحراف کشوندند، ببین یهودی طالب هدایت بودند می تونستند هدایت بشند، بخش زیادشون، بخش زیادشون می تونستند بیاند تو هدایت و این داستان هدایت یهودی ها می تونست ادامه دار باشه، البته بخشیشون هم ایمان نمی آوردند، طبق همون آیات قرآن بخشی از یهودی ها هم ایمان نمی آوردند، سخت می‌شد که بیاند و پای ایمان وایستند، برخی از نصرانی ها می تونسنتد بیاند وارد ایمان بشند، اینها این افراد را به انحراف بردند، از نشانه هاش کجاست؟ بعد از داستان سقیفه شما می‌بینی اقوامی از یهودی ها نصرانی ها میاند سراغ خلفا نمی تونند نتیجه بگیرند و میاند سراغ امیرالمومنین(علیه السلام) بعد می‌فرمایند که اصلا حق اینجاست و اصلا مسلمان می‌شند.
سقیفه، موجب انحراف برخی از گروه‌های مسیحی و یهودی که طالب هدایت بودند
خب من عرض می‌کنم که اگر دو تا داستان و دو روایت این جوری وجود داره که چند تا از این قوم‌ها و چند تا از این گروههایی که اومده بودند و طالب هدایت بودند تونستند برسند به امیرالمومنین(علیه السلام) حتما چندین برابر اینها نتونستند برسند به امیرالمومنین(علیه السلام). اون موقع فضا، فضای بازی برای امیرالمومنین(علیه السلام) نبوده، اگر تو داستانها مطرح هست که دو تا گروه موفق شدند که بیاند خدمت امیرالمومنین(علیه السلام) من عرض می‌کنم که اون موقع حتما فضا به شکلی بوده که دویست گروه اومدند و دو تا گروه موفق شدند برسند به امیرالمومنین(علیه السلام). یعنی گروه‌های زیادی برای طلب هدایت می‌اومدند و برخورد می‌کردند به دیوار خلفاء، با خلفا مواجه می‌شدند و امتحان می‌کردند، تست می‌کردند با معیارهاشون می‌سنجیدند و ایمان نمی‌آوردند، اسلام نمی‌آوردند و می‌رفتند. خب شما همین یه داستان را ببین، این چقدر ضربه زده؟ موضوع این نیست که فقط به دنیای اسلام ضربه خورده، موضوع این نیست که فقط در سقیفه اسلام و مسلمانها به انحراف رفتند، یهودیها به انحراف رفتند، مسیحی ها هم به انحراف رفتند.
حمله به ایران توسط عمر در چارچوب به انحراف کشاندن مردم توسط اصحاب سقیفه
حالا این یه داستان کوچکش هست، بعد اصحاب سقیفه چه برنامه‌ای برای دنیای غیر اسلام داشتند، شما برنامش را ببینید، در راس برنامه هاشون حمله به ایران بود، این فجایعی که به جا آوردند، اگر محبتهای اهل بیت(علیهم السلام) به ایران نبود امروز شاید بخشی از ایرانیها زرتشتی بودند، بخشیشون هم نصرانی بودند، بخشیشون هم یهودی بودند و اسلام نمی‌آوردند. اون فاجعه‌ای که اون چند خلیفه در ایران به وجود آوردند ایران را به سمت اسلام نمی‌برد، شاید در یه مقطعی به زور مردم مجبور بودند معرفی کنند که ما مسلمان هستیم، مردم ایران حتما از اسلام فرار می‌کردند، محبتهای اهل بیت(علیهم السلام) هست که ایران را به اسلام کشونده و شما میبینید که ایران را به تشیع کشوند، مردم اسلام نیاوردند، مردم اهل بیت را پذیرفتند، این جالبه، اسلام را عمر و ابوبکر و اینها به ایران معرفی کردند و بعد بنی عباس و بنی امیه، اگر ایرانی ها می خواستند اسلام بیارند الان باید یا اموی بودند و یا بی عباسی بودند و یا پیرو خلفای اول و دوم و اینها بودند، در صورتی که این طوری نیستند، پس مردم ایران اسلام نیاوردند، مردم ایران اهل بیت را پذیرفتند و به دنبال اهل بیت راه افتادند، این که عرض می‌کنیم اسلام نیاوردند یعنی اون اسلامی که اونهای معرفی کردند، دنبال اون اسلامی که اونها معرفی کردند راه نیفتادند. الان برخی از کشورها دنبال اون اسلام راه افتادند، بعضی از کشورها میبینید که منششون اموی هست، منش مسلمانهاشون اموی هست، برخی از کشورها منش مسلمانهاشون عمری هست، چرا؟ چون اسلام را اونها معرفی کردند و فقط هم از دایره ی اونها اسلام را بدست آوردند، و یا از تابعین اونها.
اثرگذاری اهل بیت ع بر ایران زرتشتی، نشانه‌ای از امکان تحت تاثیر قرار گرفتن همه بشریت توسط اهل بیت ع
ببینید اهل بیت(علیهم السلام) که در قدرت نبودند، در ظاهر حاکم نبودند زرتشتیهای ایران را اهل بیتی کردند موقعی که زرتشتی های ایران شیعه شدند موقعی که اسلام بدی بهشون معرفی شده بود، یعنی شما بری یه چیزی رو بد معرفی کنی بعد اصلاح اون خیلی سخته، اگه معرفی نشده بود راحتتر میشه درستش را معرفی کرد. اسلام بدی به ایران معرفی شده بود اهل بیت (علیهم السلام) این را اصلاح کردند و درستش را معرفی کردند. اونهم به کی؟ به زرتشتیها، این کار را نمی‌تونستند با یهودی ها بکنند، این کار را نمی تونند با نصرانی ها بکنند؟ این کار را نمی شد با هندوها انجام شد. هندوها ظرفیت پذیرششون بالاست، بودایی ظرفیت پذیرششون از یهودی ها و نصرانی ها بالاتره، خیلی آدمهای معتقدی هستند، آدمهایی هستند که دنبال اثر هستند، ببینید عمده‌ی مرتاض ها توی هندوها و بودایی ها بوجود میاند، دنبال اثر هستند، دنبال ریاضت هستند، قطعا اگر با فرهنگ اهل بیت(علیهم السلام) آشنا می‌شدند استقبال خوبی درشون شکل می‌گرفت.
اصحاب سقیفه، عامل انحرافی بزرگ در بشریت تا قیامت که بسیاری از افراد را به استضعاف کشاند
حالا عرض می‌کنیم که سقیفه انحراف مسلمین نبود، انحراف جامعه بشریت بود، اینها یک خطا، یک چرخش بسیار بد، یک سنگ و مانع بسیار بزرگ در مسیر جامعه ی بشریت اتفاق افتاد، لذا اگر در برخی روایات و یا در مصداق برخی از آیات موضوعات بسیار بد و برخوردهای بسیار بد و زننده با برخی از اصحاب سقیفه مطرح هست این نباید جای تعجب داشته باشه، بگیم که مگه اینها چکار کردند؟ حالا چند مسلمان را قرار بوده که برند توی یه مذهبی نرفتند و رفتند توی یه مذهب دیگه. نه! این طور نبوده، اینها یک مانع بزرگ بر سر جامعه بشریت ایجاد کردند، همه‌ی بشر در قیامت از اینها مطالبه خواهند کرد، همه‌ی اون یهودیها که به جست و جوی هدایت بودند، بعد رسول الله(صلوات الله علیه) اومدند تو جامعه‌ی اسلام و نتونستند هدایت را پیدا کنند اونها از رسول الله مطالبه خواهند کرد، اونها و ذریه هاشون، همه‌ی اون نصرانیهایی که به جست و جوی هدایت بودند و نتونستند پیدا کنند از اینها مطالبه خواهند کرد. خب این نصرانی ها شدند چی؟ این نصرانی شدند برخی از کشورهای اروپایی و نسلهاشون و این مسیری که تا الان جلو اومدند، خب اینها مطالبه خواهند کرد. در برخی از داستانهای روایی مطرح هست، مثلا برخی از نصرانی ها میاند خدمت امیرالمومنین(علیه السلام) دنبال امیرالمومنین(علیه السلام) نیستند، میاند در جامعه ی اسلام دنبال هدایتند، حالا خدا بهشون توفیق میده از سر اتفاق مثلا یکی از این گروهها میرسه به امیرالمومنین(علیه السلام)، با چند تا سوال و جواب متوجه می‌شند که هدایت اینجاست، ایمان میارند، مسلمان می‌شند، از تفکرات اشتباهشون که در بخشی از دینشون تحریف شده و وجود داشته دست بر می‌دارند. بله شما گاهی از ادعیه و زیارات بحث لعن مطرح هست از این دید نگاه کنید، گاهی بعضی افراد میخواهند که این را کوچک کنند، نه حالا بابا یه دعوایی در صدر اسلام انجام شده، دیگه این قدر لعن و نفرین نداره، نه آقا! موضوعی دعوا نیست، موضوع انحراف جامعه‌ی بشریت هست، توی یه نقطه بوده و اتفاق افتاده و این رقم خورده، همون جا در دوران 12 امام بعد از رسول الله(صلوات الله علیه) می‌تونست این انحراف در جامعه‌ی بشریت اتفاق نیفته.
