سحرگاه سه شنبه 22 رمضان المبارک 1437 نواب (شهادت امیرالمومنین ع) -جلسات عمومی
این باید فرهنگ باشه برامون، دست آورد برامون پررنگ باشه، محصول برامون پررنگ باشه.
محصول حج باید رحلت به سوی خدا باشد
فلانی تشریف می‌بری حج، خب چی شد؟ می‌گی رفتم، خب چی شد؟ می‌گی خداوند توفیق داد به سفر نورانی و معنوی حج رفتیم، دستآور باید پررنگ باشه، می‌دونستی حج آغاز رحلت بسوی خداست، آیا خداوند که توفیق داد حج تشریف بردی "راحل الی الله" شدی؟
محصول نماز باید طهارت باشد
خوبه آدم در مقولات مختلف وقتی به اموراتی می‌پردازه این سوالات را از خودش بپرسه، خب که چی؟ خب چی شد؟ نماز بایستی دستآورد داشته باشه، مثلا شما در نماز حداقل بایستی احساس طهارت کنی، در روایات هست ظاهرا از رسول الله(صلوات الله علیه) که می‌فرماد نمازهای پنجگانه مثل پنج بار شست و شو در یک چشمه‌ی آب هست. طاهر شدن، یعنی مطهر شدن هست.
پیگیر انجام عمل بودن تا رسیدن به محصول
یعنی چی؟ یعنی این که به ثمرات توجه کنیم، به خاصیتها توجه کنیم، به دستآوردهایی که بدست میارید توجه کنید. هم باید عمل انجام داد و هم باید عمل را دنبال کرد تا به سرانجام برسه و به سرانجام رسید دستآورد را بدست آورد، محصول را بدست آورد. پس ببینید برای رسیدن به محصول بایستی مسیر را دنبال کرد، عمل را دنبال کرد، اون رفتار را دنبال کرد، اون رفتار را پیگیری کرد.
پیگیر اجابت دعا بودن، ذیل فرهنگ به دنبال محصول بودن
مثلا ببینید در اوایل دعای کمیل مطرح هست که "اللهم اغفر لی الذنوب التی تحبس الدعا". شما نشستید دعای کمیل و در ابتداش مطرح هست که "اللهم اغفر لی الذنوب التی تحبس الدعا". یه سری موضوعات هست که دعا را محبوس می‌کنه، اینجا داره آموزش داده میشه که این موضوع براتون مهم باشه، فقط دعا کردن مهم نباشه، اینکه دعا حبس نباشه هم براتون مهم باشه، اینکه دعا بالا بره هم براتون مهم باشه. من نشستم خیلی دعا کردم، خب که چی؟ دعات اصلا بالا نرفت، از کنار خودت تکان نخورد، خب برات مهم باشه که این دعات بره بالا. در این جمله از دعای ندبه این فرهنگ به ما آموزش داده میشه، شبیه به این جملات هم در اوایل دعای کمیل هست و هم در برخی ادعیه‌ی دیگه. اینکه شما نشستید و دعا کردی یه جهت کاره، این موضوع را باید دنبال کنی، دعا باید بالا بره، باید به سرانجام برسه. بله این را انشاء الله که خداوند توفیق بده که ما هممون بهش توجه داشته باشیم.
محصول روزه ماه رمضان باید تقوا باشد
در ماه مبارک رمضان هم همینطوره، ماه مبارک رمضان شده، روزها میگذره، برای برخی ممکنه به سختی روزه گرفتن بگذره، خب که چی؟ خداوند به این مقوله توجه داره، در آیات قرآن می‌فرماد که «كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيامُ كَما كُتِبَ عَلَى الَّذينَ مِنْ قَبْلِكُمْ» من صیام را بر شما قرار دادم تا شما هم روزه بگیرید همانطور که برای یه کسایی قبل از شما هم قرار داده بودم، بلافاصله می‌فرماید «لَعَلَّكُمْ تَتَّقُون»، زمینه‌ای باشه برای اینکه باتقوا بشید. ببینید پاسخ میده، موضوع رها شده نیست، موضوع باید به یه سرانجامی برسه. روزه گرفتی؟ می‌فرمایی بله، یه کسی به شما می‌فرماید که: آفرین! آفرین که روزه گرفتی، نه آفرین روزه گرفتی یعنی چی؟؟ آیا زمینه‌ای شد که با تقوا بشی؟ این فرهنگ قرآن هست. آیا زمینه‌ای شد که تقوای شما بیشتر بشه. الان متاسفانه بحث هست در جامعه که ثمرات روزه در رژیم غذایی، در کاهش امراض، در چاقی، در موضوعاتی از این دست. این حرفها چیه؟؟ روزه گرفتیم خدا را شکر رژیم غذایی خوبی شد برامون، خب باشه، ولی این نگاه قرآنی نیست، این ثمره‌ای نیست که خداوند دنبالش بود، ثمره‌ای نیست که مد نظر خداست. حالا شما چاق شدی یا لاغر شدی! «لَعَلَّكُمْ تَتَّقُون»، زمینه‌ای باشه برای اینکه با تقوا بشی، زمینه‌ای باشه برای اینکه در هر درجه‌ای از تقوا هستی یه درجه بالاتر بری، یه قدم بالاتر بری در تقوا. خداوند به ثمرات توجه داره و البته ما بایستی از منظر خدایی دنبال بکنیم. ببینید در همین موضوع روزه اون ثمره‌ای که خداوند مطرح می‌کنه را داره. اون ثمره‌ای که خداوند مطرح می‌کنه قیمت داره نه اون ثمراتی که به زعم ما خوشآیند میاد. فلانی روزه بگیر تا یه قدم در تقوا بالاتر بیایی.
محصول روزه ماه رمضان باید درک بیشتر از ماجرای امیرالمومنین ع باشد
آیا روزه گرفتن درماه مبارک رمضان ثمرش این شده که پس از جندین روز روزه گرفتن درک من از ماجرای امیرالمومنین بیشتر بشه؟ در برخی روایات مطرح هسست که «الکتاب در ابتدای سوره‌ی بقره امیرالمومنین(علیه السلام) هست، ماجرای امیرالمومنین(علیه السلام) هست. خب اگر اینطور باشه شما در ابتدای سوره‌ی بقره میخونید که «ذلِكَ الْكِتابُ لا رَيْبَ فيهِ هُدىً لِلْمُتَّقين» اون ماجرا، اون کتاب، اگر اون ماجرا با توجه به این روایات این آیه را معنا کنیم، یعنی اون ماجرا را یکی از مصادیق این آیه بگیریم، در یک مصداق این آیه یعنی اون ماجرای امیرالمومنین(علیه السلام)، اون ماجرای علی ابن ابی طالب (علیه السلام)، هیچ ریبی درش نیست و در اون هدایت هست برای متقین. خب آیا روزه‌های ماه مبارک رمضان زمینه‌ای ایجاد کرده که من به این تقوا نزدیکتر بشم؟ به فهم از ماجرای امیرالمومنین(علیه السلام) نزدیکتر بشم؟ این باید برامون مهم باشه.
