حرکت در صحنه‌های قیامت با سور قرآنی


حرکت در صحنه‌های قیامت با سور قرآنی

سه شنبه 14شوال 1437- نواب‌

قیامت، صحنه عبور از صحنه‌ها و سوره‌های قرآنی

یک نگاه به قیامت میتونه اینطور باشه که از سرزمین واجد قرآن بودن باید عبور کنیم. یک سوره بالای سر شما گذاشته میشه و گفته میشه هر کسی واجد هست عبور کنه، هر کسی که میتونه از این سوره عبور کنه عبور کنه. اگر شما میتونی از سوره کوثر عبور کنی، عبور کن. وقتی میتونی عبور کنه که واجد« فَصَلّ‏ِ لِرَبِّكَ وَ انحَْرْ » باشی و این در شما صفت شده باشه. واجد یک نوع صلاۀ در یک درجه ای برای رب و واجد« وانحر » واجد« نحر » واجد نوعی قربانی شده باشی اون موقع شما میتونی عبور کنی. شما فرض کنید در قیامت به جایی رسیده‌اید که کوثر هست میفرمایند که خب عبور کنید. بعضی ها میرن و بعضی ها هم نه. کسانی میرن که واجد « صَلّ‏ِ لِرَبِّكَ وَ انحَْرْ » هستند.‌

سوره‌ها به مثابه سفینه‌هایی برای حرکت

ورود به سوره های قرآنی و واجد شدن قرآن، واجد سوره شدن، واجد آیات قران شدن و عبور از سوره باید در جامعه ی ما فرهنگ باشه. سوره مثل یک سفینه باشند آیا ما میتونیم وارد این سفینه بشیم و در اون حرکت کنیم و از اون عبور کنیم؟‌

سوره ماعون و بعد سوره کوثر، دو صحنه برای قربال نمازگزاران در قیامت

مثلا آیا ما میتونیم از سوره ماعون عبور کنیم؟ شاید از جمله سوره هایی هست که ما اصلا به اون توجه نمیکنیم و اصلا نمیدانیم که چنین سوره ای وجود داره. در این حد به اون توجه میکنیم که نمیدانیم چنین سوره ای وجود داره. با مضامین این سوره به صورت سطحی هم آشنا نیستیم. آیا ما میتونیم به سلامت از این سوره عبور کنیم؟ این سوره قاتل نمازگزاران هست. این رو میدانستید؟ این سوره مثل یک شمشیر هست، تصور کنید که یک جای قیامت یک گیوتین گذاشته شده و قرار هست که گردن نمازگزارها رو بزنه. خیلی عجیب هست. اینجا باید اون روایت رو دید که اگر نماز قبول شد« قُبِلَت مَا سِوَاهَا »به این راحتی نیست که اول بگن نماز شما قبول شد ده تا گیوتین سر مسیر هست، نماز شما چه زمانی قبول میشه؟ زمانی که از سوره ماعون عبور کنی و این یک مرحله از مراحل میانی هست. یکی از مراحل دیگر نماز سوره کوثر هست. آقا! نماز سوره کوثر؟ اگر اون قبول شد« قُبِلَت مَا سِوَاهَا ». آقا! شما نماز داری خیلی هم خوب هست ولی با این نماز نمیتونی از کوثر عبور کنی نمیتونی به کوثر وارد بشی لذا ابتر هستی یعنی مسیرت دیگه ادامه نداره. شما نماز داری ولی نمازت از فضای سوره ماعون عبور نمیکنه. وقتی به فضای سوره ماعون که وارد میشیم مثل گیوتین به شما برخورد میکنه هرچند که نماز گذار هستی. یک بمب به شما برخورد میکنه و شما رو به چاه های عمیقی فرو میبره. آقا من نماز خوندم. باشه نماز خوندی ولی ندیدی. کسانی که دین رو تکذیب میکنند رو ندیدی. کسانی که با اعمال و رفتارشون با کردارشون با گفتارشون دین رو تکذیب میکنند رو ندیدی. آقا من نماز خوندم. گفته میشه باشه اما گیوتین سوره ماعون میزنه و شما رو به قعر وَیل ها میفرسته. بله اینکه مطرح میشه اولین چیزی که از آن سوال خواهد شد نماز هست . این یک مسیر پرسش هست. سوال نمیشه که شما نماز خوندی یا نخوندی و بگی بله و گفته بشه خیلی ممنون اینطور نیست بلکه یک تونل هست، یک مسیر داره و باید نماز شما از این مسیر و معیار ها عبور کنه و به اندازه ای که عبور میکنه جلو میری، به اندازه ای که عبور میکنه با تکیه بر اون نماز ها جلو میری. طبق سوره ماعون شما نماز خوندی ولی ممکن هست از این فضای سوره ماعون عبور نکنی. شما نماز خوندی و اهل نماز و مسجد بودی ولی کسانی که دین رو تکذیب میکنند رو ندیدی. توجه نداشتی و برات مهم نبود. احوالات ایتام و مسکین برای تو مهم نبود. نحوه ی برخوردی که با اینها میشه برای تو مهم نبود.‌

نمازگزاری که اهل بصیرت در جامعه است می‌تواند از فضای سوره ماعون به سلامت عبور کند

نماز خوندی وقتی دین رو تکذیب کردند برای تو مهم نبود و این رو ندیدی، وقتی به وسیله دین تکذیب کردند برات مهم نبود و ندیدی. این صحنه در طول تاریخ خیلی تکرار شده است، خیلی وجود داشته، در عاشورا وجود داشته. این صحنه بوده که نماز خوندی ولی ندیدی دارند دین رو تکذیب میکنند. در بعد از عاشورا هم وجود داشته در امروز هم وجود داره. امروز نماز میخونی ولی نمیبینی که دارند دین رو تکذیب میکنند. همون هایی که یک روزی با همون سبک و سیاق در کربلا مقابل امام حسین علیه السلام ایستادند و دین رو تکذیب کردند، همون ها با همون سبک و سیاق امروز دارند دین رو تکذیب میکنند و این رو باید ببینی. این باید برای تو مهم باشه. اینکه بگی آقا من دارم نمازم رو میخونم گفته میشه باشه بخون ولی از یک جایی به بعد نمیتونی با این نماز جلو بری، فضای سوره ماعون مثل یک بمب تو رو در چاه های وَیل فرو میبره ولو هرچقدر که فریاد بزنی من نماز میخوندم. من نماز خوان بودم. چرا نمیبینی کسانی که در جامعه هم در سطح خرد و هم در سطح خانواده در سطح اقتصاد یتیم درست میکنند و با یتیم ها بد برخورد میکنند و هم در سطح معنوی یتیم درست میکنند و جامعه رو به ولنگاری و بی سرپرستی میکشانند و برخوردهای خوب و صحیحی ندارند و انجام نمیدن. تو که نماز میخونی این رو باید ببینی و این باید برای تو مهم باشه.‌

مطالب مرتبط
تمام حقوق مادی و معنوی این سایت متعلق به بالقرآن است