کوثر و همه عطایای خدایی، سرآغاز فصل جدید تعامل با خدا
1397/11/19
کوثر و همه عطایای خدایی، سرآغاز فصل جدید تعامل با خدا
جمعه 1جمادی الثانی 1440 - دفتر فلسطین
عطاهای خداوندی حتما دارای ویژگیهای خاص و متمایز کننده‌ای هستند که آغازگر تعاملات جدیدی بین انسان و خداوند می‌شوند
یه بحث در بحث کوثر. کوثر به چه معناست؟ آیا کوثر یک مفهوم رو دنبال می کنه؟ آیا کوثر یک مصداق رو دنبال می کنه؟ آیا در کوثر به دنبال مصداقی باشیم؟ آیا کوثر مصادیقی است ذیل یک مفهوم؟ در برخی از روایات مطرح است، البته روایاتش هم قابل توجه است، یعنی به تعداد هست. مطرح هست که کوثر یک نهری است در بهشت که خداوند به رسول الله ص عطا کرد. خوب این نهر چه ویژگی‌ای داره که به رسول الله ص عطا شده؟ شما وقتی خوندید مقوله ای به یک فردی عطا شده، دنبال ویژگی های اون عطا بگردید. چون عطا حتما باید دارای ویژگی های خاصی باشه، و الا اسمش عطا نیست. وقتی کوثر عطا شده یعنی دارای ویژگیهایی است که عطا بودنش برای این فرد معنا داره. مثلا خداوند به، الذین سُعدوا، می فرماد که ما اونها رو در جنت قرار میدیم و در نهایت می فرماد که، عطاءً غیر مجذوذ. این عطایی که به اونها دادیم دارای ویژگی است. هر عطایی این ویژگی رو نداره. هر نعمتی، هر شیئی این ویژگی رو نداره. من یک چیزی به اینها دادم که دارای یک ویژگی است. این ویژگی رو هر جا پیدا نمی کنی. اون عطا بخاطر اون ویژگی، عطاست. اون عطا بخاطر اون اوصافی که داره، عطا قلمداد میشه. عطا رو باید به اوصافش شناخت. عطا بخاطر اوصافش عطاست. عطای خداوندی دارای اوصافی است، نه هر وصفی. وصفی که او عطا رو عطا میکنه. وصفی که باعث میشه با دادن آن عطا به فرد، فصل جدیدی از تعاملات بین خداوند و اون فرد آغاز بشه. انتظارات جدیدی از اون فرد ایجاد بشه. خداوند رفتار جدیدی رو آغاز کنه. فصل تمایزی بین اون فرد و دیگران انجام بشه. بین این فرد و دیگرانی که به او عطا نشده، دیگه تمایز وجود داره. دیگران وقتی در موقعیت این فرد می توانن قرار بگیرن که از این عطای داده شده بهره مند بشن، و الا در این موقعیت نمی تونن قرار بگیرن.
مطابق روایات کوثر نهری در بهشت است، ویژگیهای این نهر چیست و با اعطای آن به رسول الله ص چه سرفصل جدیدی در زندگی ایشان رقم خورده است؟
خوب گفته میشه که در برخی از روایات کوثر نهری است در بهشت. شما با این ویژگیها نهر رو دنبال کنید، یعنی به دنبال ویژگیهای آن نهر باشید. اون نهر در بهشت چه ویژگیهایی داره که عطای به رسول الله ص هست. یک ایراد کار گاهی این هست که، ما وقتی مطرح میشه برامون که کوثر نهری است در بهشت، به همین بسنده می کنیم. نه اون روایات رو باید کامل دنبال کنید. نهری با چه ویژگیهایی؟ این مطلب مهم هست. اون ویژگیها رو دنبال کنید، نه نهر بودنش رو. در بهشت نهرهای زیادی هست. مؤمنین، متقین از انهار بهشت بهره مند میشن، یه نهر که در بهشت نیست. تَجری مِن تحت الانهار. ولیکن خداوند می فرماد من نهری رو در بهشت به رسول الله ص دادم، این ذیل چه بحثی هست؟ این ذیل بحث کوثر هست. یعنی این نهر عطا شد به رسول الله ص. حتی ما اگر میخوایم بحث مصداقی رو دنبال کنیم، این بحث مصداقی رو ذیل مفاهیم مرتبط در این آیه دنبال کنیم. نهر عطا شد به رسول الله ص، یعنی اگر ذیل کوثر شما قرار دادید نهر، بفرمایید اِنّا اعطیناک نهراً، ما به تو نهری در بهشت عطا کردیم. بعد این رو ذیل مفاهیم مرتبط در این آیه دنبال کنیم، عطا کردیم به تو. این عطای به تو حتماً دارای ویژگیهایی است. سر فصل جدیدی از تعاملات بین تو و خداوند خواهد شد. امتیازی برای تو خواهد شد که وجه تمایزی است بین تو و دیگران.
از ویژگیهای آن نهر این است که به تعداد ستارگان در کنارش ظرف برای بهره بردن وجود دارد، این نشان از کثرت بهره بردن و عدم نقصان آن نهر است
تو بخاطر عطای این نهر باید رفتارهایی انجام بدی و میتوانی رفتارهایی انجام بدی که دیگران نمی تونن انجام بدن. خداوند بخاطر عطای این نهر به تو، رفتاری را با تو آغاز خواهد کرد، در تعامل با تو که قبل از این نمی تونست، که قبل از این نمی شد. پس ویژگیهای اون نهر رو باید شناخت، بعنوان عطای به رسول الله ص. از جمله ویژگیهاش چی هست؟ می فرماد که اون نهر به شکلی است که به تعداد ستارگان آسمان در کنار اون نهر، ظروفی هست برای اینکه مؤمنین از اون نهر بهره مند بشن. همه نهرها این ویژگی رو ندارن. این ویژگی این نهره. اون ظرفها الکی هست؟ اون ظرفها برای نمایش گذاشته شده؟ یعنی این نهر جوری است که به تعداد ستارگان آسمان، یعنی منظورش یه کثرت بسیا زیاد. اینکه می فرماد به تعداد ستارگان آسمان، منظور یک شماره دقیق نیست. منظور یه تعداد بسیار زیاد که اصلا قابل شمارش نیست. ظرف گذاشته شده کنار این نهر، برای نمایش هم نیست. ظرفها حتما استفاده میشن. پس همه میان به تعداد بسیار زیاد که قابل شمارش نیست، اگر از این نهر بهره بردارن این نهر تموم نمی شه. شما اگر از یک رودخونه ای یه حجمی یه سطحی یه میزانی بهره برداری کنید اون رودخونه دچار مشکل میشه. درش کاستی اتفاق میفته. یا رسول نهری که به تو دادیم، نهری است که به هیچ وجه، در هیچ صورت از استفاده، در هر گونه از استفاده از این نهر، هیچ کاستی درش اتفاق نمیفته هیچ خللی درش اتفاق نمیفته. وقتی میخواید مصداقی صحبت کنید، نفرمایید که کوثر نهری است. بفرمایید کوثر نهری است با این ویژگیها. کوثر نهری است دارای این اوصاف.
عطای خدایی سرآغاز یک تعامل و رفتار انسان با خداست
عطای خداوندی به معنای بگیر و برو نیست. عطای خداوندی به معنای بگیر و آغاز کن. بگیر و ماجرای جدیدی رو شروع کن. چرا که خداوند برنامه آغاز ماجرایی جدید رو داره. برنامه آغاز ماجرایی رو داره که قبل از این نمی شد. به صرف اعطای این عطا آغاز این ماجرا شدنی است. پس عطای داده شده دارای ویژه گیهایی باید باشه.، که اون ویژه گیها این قابلیت رو داشته باشن، این ظرفیت رو داشته باشن که آغاز کننده، که سرآغاز فصل جدیدی از رفتارها باشد. یه کسی فرض کنید که تشنه هست، یه مدتی به هر دلیلی در تشنگی سر می کنه و بر این سختی تحمل می کنه، خداوند یا یه فرد دیگری به او یه لیوان آب میده، این میشه دستمزدش در اون صبر در تشنگی. می خوره آب رو می خوره تمام. دیگه ماجرا خاتمه پیدا می کنه. یه کسی فرض کنید مشکل داره در بچه دار شدن، دعا میکنه خدایا به من بچه ای عطا کن. خداوند به او بچه ای عطا میکنه، بعد از یه مدتی صبر، بعد از یه مدتی تحمل خداوند به او بچه ای میده تمام. ممکنه بچه این فرد در سن 18 سالگی از دنیا بره. خداوند به او بچه داده، موقعی که بچه دار نمی شد، ولی بچه ی اون فرد در سن 18 سالگی از دنیا میره. ولیکن یه موقعی خداوند می فرماد که من به او عطایی می کنم. وقتی می فرماد عطا دنبال ویژگیهاش باش. اگر این ماجرا شد عطا باید دنبال ویژگیهاش باشی. بر اساس ویژگیهاش ، بر اساس اوصاف اون عطا مسیر بعدی رو دنبال کنید. آغاز مسیر بعدی رو دنبال کتید. خداوند به رسول الله ص به هر دلیلی، ممکنه در شأن نزول این آیات بفرمان که فوت پسر رسول الله ص. به هر دلیلی خداوند به رسول الله ص عطایی انجام میده، اون دلیل رو دنبال نکنید، اون دلیل براتون خیلی پررنگ نباشه، اون شأن نزول خیلی براتون پررنگ نباشه، لحاظ بکنید ولی خیلی پررنگ نباشه. اوصاف این عطای داده شده به رسول الله ص براتون پررنگ باشه. خداوند به رسول لله ص چگونه عطایی داد؟
