عنوان بحثی رو دنبال خواهیم کرد با عنوان خلیفه ی بسم الله و برای این بحث لازم هست که مقداری با بحث غیب آشنا باشیم و مقداری با بحث خلافت و بعد بحثی رو دنبال کنیم با عنوان خلیفه ی بسم الله یعنی کسی که بسم الله از مسیر او جاری میشه بسم الله رو در او باید یافت بسم الله در حیطه ی او مطرح هست حبل بسم الله درون او هست و باید بسم الله رو در او جستجو کرد اوست که بسم الله رو جریان داده اوست که حلقه ی اتصال غیب و شهود رو جاری کرده و ایجاد کرده خلیفه ی بسم الله یعنی وصل کننده غیب به شهود یا دقیق تر اینکه وصل کننده ی اهل شهود به غیب اهل شهادت به غیب و این بحث باید دنبال بشه ویژگی های این خلیفه ویژگی های رفتاری این خلیفه رفتارهای در قبال این خلیفه همراهی با این خلیفه از مسیر این خلیفه تا ظهور بر غیب
رضایت خلیفه بسم الله، تنها مسیر به سوی ظهور بر غیب
بله کسی که در مسیر خلیفه ی بسم الله قدم نگذاره به سمت ظهور بر غیب حرکت نمی کنه، چرا؟ چون مورد رضایت نیست، مسیر غیر از خلیفه ی بسم الله مورد رضایت نیست هر کی که می خوای باش می تونه عنوان شما سردار اسلام باشه مسیر بجز خلیفه ی بسم الله مورد رضایت نیست، بله بحث رضایت رو باید در کجا دنبال کرد؟ بحث رضایت حیطه داره در چه حیطه ای رسول از شما راضی باشه؟ یا شما رضایت نامه ای از رسول داشته باشی از رسول خدایی داشته باشی در بحث ظهور بر غیب شما چه رضایت نامه ای می خوای داشته باشی خب عنوان بحث کلّیش میشه رضایتی برای ظهور در غیب خب رضایتی برای ظهور در غیب چجوری ایجاد میشه؟ چجوری باید رضایت برای ظهور در غیب رو دنبال کرد؟ یکی از عنوانهای اصلی این موضوع میشه با رفتار صحیح در قبال خلیفه ی بسم الله، اگه کسی رفتار صحیحی در قبال خلیفه ی بسم الله نداشته باشه مورد رضایت نیست مورد رضایت در بحث ظهور بر غیب،
خلیفه بس الله آنقدر مملو از بسم الله است که گویی خود بسم الله است، به عبارت دیگر اگر از وجه خلافت به آن فرد نگاه شود بسم الله دیده می‌شود فلذا امیرالمومنین ع هم خلیفه بسم الله هستند و هم خود بسم الله
بله بحث خلیفه ی بسم الله یک بحث کاربردی ذیل بسم الله هست یه بحث کاربردی یه بحث عملی ذیل بحث بسم الله هست رفتار در قبال رو پیدا می کنی مسیر حرکت در بسم الله پیدا میشه مسیر پرداختن به بسم الله پیدا میشه، شما وقتی می خوای به قرآن بپردازی ابتدای کار بسم الله الرحمن الرحیم اگه بخوای عملاً وارد این حیطه بشی مسیرش خلیفه ی بسم الله هست یعنی مجرایی که اونجا بسم الله وجود داره بسم الله اونجا جریان پیدا می کرده در خلیفه ی بسم الله دو بحث وجود داره بسم الله درون خلیفه ای جریان داره آنقدر بسم الله اونجا جریان داره و پر هست که شما در اونجا از یک نگاه چیزی بجز بسم الله نمی بینی لذا بسم الله خودش هم خلیفه هست لذا بسم الله خودش هم مجراست اون خلیفه پر از بسم الله هست از بسم الله پر شده لذا از یک نگاه خود بسم الله خلیفه هست ولی ما برای اینکه بهتر بتونیم این رو درک بکنیم این جهت از بحث رو دنبال می کنیم که خلیفه ای هست که اون خلیفه مجرای بسم الله هست خلیفه ای هست اون خلیفه مجرای بسم الله هست به گونه ای مجرای بسم الله هست که انگار اون خلیفه خود بسم الله هست اون خلیفه چیزی بجز بسم الله نیست لذا خلیفه ای هست که مجرای بسم الله هست این بحث درست هست صحیح هست به گونه ای مجرای بسم الله هست که خلیفه خود بسم الله هست شاید آنقدر این دو بحث با هم نزدیک میشند که شما می تونی بفرمایید وجه خلافت این خلیفه وجه خلیفه بودن این خلیفه همون بسم الله هست این فرد وقتی خلیفه هست یعنی بسم الله هست خلیفه ی بسم الله خود بسم الله هست پر هست از بسم الله با بسم الله شکل گرفته، بسم الله هست که پله به پله میاد همین بسم الله خلیفه هست، یعنی امیرالمومنین علیه السلام هم خلیفه ی بسم الله هست هم خود بسم الله هست وقتی عنوانش رو می گذاریم امیرالمومنین علیه السلام میگیم امیرالمومنین خلیفه بسم الله هست وقتی می خوایم با عنوان دیگری ایشون رو مدّ نظر داشته باشیم ایشون خلیفه ی بسم الله هست وقتی از منظر خود بسم الله نگاه می کنیم ایشون خود بسم الله هست
بسم الله و خلیفه بسم الله از جنس هستند و در واقع یک چیز می‌باشند، عالی ترین نوع خلافت، خلافت بسم الله است، وقتی خلیفه‌ای مملو از بسم الله شد در واقع جریان دهنده قرآن و نازل کننده آن است که عالی‌ترین مصداقش رسول الله ص و اهل بیت ع می‌باشند
با این معنا وقتی مطرح هست که در ماجرای نوح علیه السلام مطرح هست که بِسْمِ اللّهِ مَجْرَاهَا وَمُرْسَاهَا یعنی کی یعنی چی؟ اون بسم الله کجا هست؟ اون بسم الله درون خلیفه ای هست به شکلی که خود خلیفه بسم الله هست، جلوه ی خلیفه به شکل بسم الله هست این دو تا به هم نزدیک هستند این دو تا یکی هستند، دو تا نیست خلیفه ی بسم الله خود بسم الله هست خلیفه ی بسم الله خودش باید بسم الله باشه این دو تا از یک جنس هستند دو تا نیستند عالی ترین خلیفه خلیفه ی بسم الله هست خلیفه ای که بسم الله رو جریان بده اگه خلیفه ای تونست بسم الله رو جریان بده به تعبیری خودش هم پر از بسم الله باشه اون موضوع قرآن جریان پیدا می کنه اون موقع آن چیز که از غیب به شهود نازل میشه قرآن هست لذا عالی ترین خلیفه ی بسم الله رسول الله صلوات الله علیه هست و پس از رسول الله در ادامه امیرالمومنین علیه السلام هست و پس از امیرالمومنین علیه السلام در ادامه اهل بیت علیهم السلام هستند.
