... که آیا صفتی در من هست که من خدایی نکرده مشمول این آیه باشم ؟ آیا من مشمول این آیه هستم ؟ آیا مخاطب این آیه من هم هستم ؟ چه بسیار محبان امام علیه السلام که الان دعا میکنند که آقا جان مصیبت وارده بر شما، شهادت شما، شهادت یاران شما، (بر ما گران است)، ای کاش من بودم جلوتر از شما وای میستادم کشته میشدم . قرآن میگه آقا صبر کن ، میدانی مصیبت امام علیه السلام چی بود ؟« أَ رَأَيْتَ الَّذي يُكَذِّبُ بِالدِّين»میدونی مصیبت امام علیه السلام چی بود ؟« فَذلِكَ الَّذي يَدُعُّ الْيَتيمَ »،میدونی مصیبت امام علیه السلام چی بود ؟« وَ لا يَحُضُّ عَلى طَعامِ الْمِسْكين»، این جوریه ؟ میدان نصرت امام علیه السلام را بشناسیم .
بخشی از « أَ رَأَيْتَ الَّذي يُكَذِّبُ بِالدِّين» آیات 15 و 16 سوره فجر هستند: «فَأَمَّا الْإِنْسانُ إِذا مَا ابْتَلاهُ رَبُّهُ فَأَكْرَمَهُ وَ نَعَّمَهُ فَيَقُولُ رَبِّي أَكْرَمَنِ (15) وَ أَمَّا إِذا مَا ابْتَلاهُ فَقَدَرَ عَلَيْهِ رِزْقَهُ فَيَقُولُ رَبِّي أَهانَنِ (16)»، این ها ولایت خدا را قبول ندارند
می خواهی بخشی از « أَ رَأَيْتَ الَّذي يُكَذِّبُ بِالدِّين»را ببینیم ؟ بریم توی سوره فجر .
دیشب با هم یه مروری کردیم، بریم توی سوره ی فجر . کدام بخشش ؟ اون دو آیه ای که می فرماید این آدم ها این انسانها وقتی خدا بهشون محبت می کنه وقتی بهشون تکریم میکنه ، میگن ا عجب خدای خوبی خدایی که به ما کرامت کرد . وقتی خدا بهشون یه آزمایشی میگذارهیه مقداری سخت میگیره ، میگن خدا به ما توهین کرد . خدا ما را سخیف گرفته . اینها یعنی چی ؟ یعنی ولایت خدا را قبول ندارند . تو صحنه های مختلف وقتی با امام علیه السلام جلو می یایند امامت امام را، توی این درجات قبول ندارند . یعنی امام را دارند تکذیب میکنند . یعنی دین خدا را این درجه از دین را ،قبول ندارند . (دین یعنی مجموعه ی رفتارهای خدا ) یعنی این قسمتش را قبول میکنند این قسمتش را قبول نمی کنند . اون موقع که بهشون محبت میکنه، میگن عجب خدای خوبی ، اون موقعی که یه صحنه ای براشون برپا میشه یه مقداری توی آزمایش قرار میگیرند میگن خدا اصلا داره به ما توهین میکنه . این یه بخشی از صفات کسانی است که دین را دارند تکذیب میکنند . یعنی کیا ؟ یعنی کسانی که اهل حمد نسیتند . کسی که اهل حمد نیست ، کسی که حامد نیست به نوعی تکذیب کننده ی دین خدا هستند .
اوج مصیبت امام کجا بود ؟ این که او را تکذیب میکنند . این که دین خدا را دارند تکذیب میکنند . این که اون جوری دارند با امام برخورد میکنند
مصیبت امام کجا بود ؟ اوج مصیبت امام کجا بود ؟ این که او را تکذیب میکنند . این که دین خدا را دارند تکذیب میکنند . این که اون جوری دارند با امام برخورد میکنند . ذیل این خیلی حرف هست . در زیارت عاشورا به ما چی یاد داده شده ؟ میگیم که مصیبت تو خیلی بزرگه . تحملش برای آسمانها و زمین سخته .
بخشی از مصیبت امام ع، تکذیب دینه و بخشی از تکذیب دین، حامد نبودنه؛ لذا حامد باشیم
از این فضا ما را عبور میده زیارت عاشورا میگه که حامد باش . این حامد بودن بایستی یک ربطی به اون مصیبت داشته باشه دیگه ؟ این رفتار حامد بودن، این جا یعنی می خواهد به شما بگه، شما یه جوری باش که مصیبت کم بشه .لذا انتهای زیارت عاشورا به شما یاد می ده که بگو : اللهم لک الحمد ؛ اِ ،خدا داره من را به حامد بودن می کشونه . بخشی از اون مصیبت، تکذیب دینه ، بخشی از اون تکذیب دین، حامد نبودنه ؛
آیا بخشی از رفتارهای من مصیبت امامه؟ آیا در من چیزی هست که اون مصیبته ؟
...چرا ؟ چون این مصیبت فقط توی عاشورا نیست . کل تاریخ پهن شده . ما باید این جوری نگاه کنیم، بخشی از رفتارهای من مصیبت امامه . آیا در من چیزی هست که اون مصیبته ؟ اون موجب مصیبته ؟ یا در من چیزی هست که اون مصیبته ؟ اون مومومورنمبن
ماجرای عاشورا و امام حسین علیه السلام سرچشمه ی تربیت های دنیاست .
در ارتفاعات مختلفه سرزمین کربلا ساکن شدند،کوهستان حسینی ع. برخی انبیاء ع و رسل ع از شاگرد اولان کوهستان حسینی ع هستند . ابراهیم علیه السلام از شاگرد اولان کوهستان حسینیه . کی میتوانه در کل زمان دنیا بره در قله ی این کوه ، قله ی این کوهستان کجاست ؟ کربلا روز عاشورا ؛ این جا داره می جوشه . این جا داره میجوشه میاد پایین . می توانه بره اونجا، میشه خط زمان حلقوی. ما (الان) خط زمان ممتد میگیریم . به دور قله ی کربلا . ماجرای عاشورا و امام حسین علیه السلام سرچشمه ی تربیت های دنیاست .
یک زن بار دار تنها این مسیر( از بیت مقدس (مکه) تا کربلا ) را چه جوری اومد کربلا توی اون شرایطش ؟ قبوله؟ به این راحتی نمیشه .
به خاطر عزم و غیرت انبیاء ع و رسل ع در زندگی تک تک ایشان، حتما خطی از ماجرای امام حسین علیه السلام هست
در ماجرای انبیا و رسل علیهم السلام که از جمله ی بزرگان خوبان عالم هستند بالاخره عزم دارند و غیرت دارند نسبت به کلاسهایی که در قرار دارند . همشون به صرف این که در کلاسه امام حسین علیه السلام قرار گرفتند در آموزشگاه امام حسین علیه السلام قرار گرفتند . حتما اون برنامه را در زندگیشون وارد کردند ، یعنی شما به عنوان یه سر نخ و کد بگیر ؛ پس در زندگی تک تک انبیا و رسل حتما خطی از ماجرای امام حسین علیه السلام هست . اِ ؟ تو ماجرای حضرت سلیمان علیه السلام ، توی ماجرای حضرت ایوب علیه السلام ، تو ماجرای موسی علیه السلام ، تو ماجرای عیسی علیه السلام ، تو ماجرای نوح علیه السلام ، آدم ، همین جوری یکی یکی همه ی رسلی که خداوند ازشون در قرآن صحبت میکنه ، همه ی خوبانی که خداوند در قرآن ازشون صحبت میکنه بر سر کلاس درس تربیتهای امام حسین صلوات الله نشسته اند . وارد شدند درس گرفتند و حتما بعد از اون خطی از این کلاس در زندگیشون وجود داره .
یکی از راههای مهم عمل کردن به معارف کلاس امام حسین علیه السلام ، دیدن اینه که ببینیم انبیاعلیهم السلام و رسل علیهم السلام چه جوری توی زندگیشون پیاده کردند همون جوری پیاده بکنیم
می خواهیم ببینیم که چه جوری ما عمل کنیم به معارف کلاس امام حسین علیه السلام ؟ یکی از راههای مهمش دیدن اینه که ببینیم انبیاعلیهم السلام و رسل علیهم السلام چه جوری توی زندگیشون پیاده کردند همون جوری پیاده بکنیم . این خودش یه موضوع قرآنیه برای پرداختن به ماجرای امام حسین علیه السلام . یعنی اگه کسایی میخواهند کار بکنند ، می خواهیم امام حسین علیه السلام را به جامعه معرفی بکنیم ، میخواهیم معارف حسینی در جامعه کاربردی باشه ، مردم بتوانند اثر بگیرند استفاده ی خاصی ببرند ؛ خوبه که اهل تحقیق بیایند این کار را بکنند . بگن انبیا و رسل علیهم السلام وقتی بر سر کلاس معارف و تربیتهای امام حسین علیه السلاام وارد شدند بعد از اون این برنامه ی عملی را در زندگیشون پیاده کردند . این جوری درس گرفتند این جا ها این جوری پیاده کردند . حتی در نگاهشون به فرزند اثر داشت . در خانوادشون اثر داشت در نوع برخوردشون با مردم اثر داشت . حالا برخی از اینهایی که صحبت میکنیم الان مصداقاهای آیات قرآنی داره . در نوع برخوردشون با مردم اثر داشت . در نوع دعا هاشون اثر داشت . اِ . آقایونی که ، جامعه ی محبی که سالها عزاداری میکنید برای امام حسین علیه السلام، دسته راه می اندازید ، در محرم ها در کلاس درس امام علیه السلام قرار میگیرید ؛ بعدش چی ؟؟ ما فقط دوست داریم بریم سر این کلاس بشینیم . بعدش چی ؟ بله این هم برای خودش یه موضوعیه . که انشاء الله فرصت شد آینده یه مقداری بیشتر در موردش صحبت کینم .
در روز عاشورا، سعی کنیم به لحاظ عملی از صبح تا بعد از ظهر، سوره فجر را ختم کنیم؛ از والفجر تا ندا
ما به لحاظ عملی واقعا در عمل، از فجر، از صبح، سوره ی والفجر را شروع کنم ، تا بعد از ظهر سوره ی والفجر را ختم کنم . آیا میشه ؟ من اگه از فردا صبح هرکسی به خودش توجه کنه ها ،فجر صبح که میشه بنا بگذاریم که از فردا صبح فجر صبح ما سوره ی والفجر را عملی شروع کردیم . من کی میتوانم این سوره را ختم کنم ؟ نگم ختم یک قرآن ؛ بگم ختم یک سوره باشه . از فجر شروع کردم از فجر عاشورا , کی ختمش کردم؟ ابتدای سوره هستش :
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحيمِ وَ الْفَجْرِ (1) از این جاش فضاش شروع میشه میاد میرسه نگاهی به دشمنان امام علیه السلام از ارتفاعات . از این جا کشیده میشه نگاه به ظهور امام علیه السلام و ختم میشه به یک ندا .
يا أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ (27)ارْجِعي إِلى رَبِّكِ راضِيَةً مَرْضِيَّةً (28)
من اگه عملا فردا صبح از فجر فردا صبح این سوره را شروع بکنم کی می توانم ختمش بکنم ؟ بگم که من یک سوره را شروع کردم ختم کردم . قبوله ؟ بله انشاء الله یه مقدار توی این حال و هواها باشیم که خدا انشاء الله محبت کنه و اثر باشه .
بر محمد و آل محمد صلواتی بفرستید . اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم .
