برای ورود به بحث بسم الله، انسان نیاز به یک موقعیت و پیکره مناسب دارد
یه بحثی رو باید در مباحث بسم الله دنبال کرد با عنوان موقعیت وجودی انسان در بسم الله برای ورود به بحث بسم الله، برای بهره بردن و گام گذاشتن در مجرای بسم الله، انسان نیاز به یک موقعیت وجودی داره انسان نیاز به یک پیکره ی مناسب برای ورود به بحث بسم الله داره،
کشتی نوح، شاکله‌ایست که در معرض عین الله و براساس وحی ساخته شده است چنین وجودی قابلیت این را داراست که در مجرای بسم الله قرار بگیرد
مستند به بحث کشتی نوح اونجا کشتی نوح با عینُ الله در معرض عینُ الله و در معرض وحی ساخته شد یعنی در پیشگاه عینُ الله با منطق وحی این موقعیت ساخته شد، اگر بخوایم از اون بحث الگو بگیریم یعنی یک وجودی یک شاکله ی وجودی که در پیشگاه عینُ الله با منطق وحی بنا بشه، اگر منطق وحی رو بگذاریم قرآن یعنی شاکله ی وجودی که در پیشگاه عینُ الله بر اساس قرآن ساخته بشه، بر اساس قرآن یعنی چیه قرآن؟ اینها هر کدوم جای بحث داره ولی این دو تاست، نه یکی؛ ببینید اینجا هم دو تا مطرح هست عینُ الله و منطق وحی، قرآن به تنهایی نه، دو تا، عینُ الله در معرض یک چشم تحت نظارت عینُ الله با منطق وحی اگر موقعیتی اگر شیئی اگر وجودی بر اساس این دو معیار بر اساس این دو ابزار ساخته بشه قابلیت این رو پیدا می کنه که در مجرای بسم الله قرار بگیره، کشتی نوح سرزمین نجات نیست کشتی نوح اون سرزمین آینده ی مّد نظر نیست ولی بر گرفته از اونجاست با این کشتی که بر اساس وحی طراحی و ساخته میشه و در نظارت عینُ الله این کار انجام میشه این کشتی شروع می کنه می تونه وارد فضای بسم الله بشه
شاکله‌ای که با نظارت عین الله و بر اساس وحی ساخته شده با نظارت عین الله در مجرای بسم الله حرکت می‌کند
و در مجرای بسم الله با چی حرکت می کنه؟ با عینُ الله، با منطق وحی و در نظارت عینُ الله این پیکره ساخته میشه با نظارت عینُ الله در مجرای بسم الله حرکت می کنه اون ساخته شدن هنوز بیرون سرزمین هست فقط از اون سرزمین اثر گرفته با وحی بر اساس منطق وحی از اون سرزمین اثر گرفته یه شاکله ای ساخته، نظارت عینُ الله می مونه، دیگه وارد در اون سرزمین میشه، با نظارت عینُ الله وارد در خود اون سرزمین میشه وارد در فضای بسم الله میشه،
بحث‌های معارفی ذیل بسم الله، تلاش برای رسیدن به منطق وحی است و سعی در شکل دادن شاکله‌ای تا با نگاه عین الله در بسم الله قرار گرفته شود
به یه معنا همه ی بحث های معارفی در مورد بسم الله تلاش برای دستیابی به منطق وحی در مورد بسم الله هست ولی هنوز ورود به بسم الله نیست ببینید شما می خوای از منطق وحی بهره ببری خب این بحث هست این باید کجا انجام بشه؟ ذیل نظارت عینُ الله، اگر این بحث کامل بشه اون موقع میشه امیدوار بود که در نظارت عینُ الله یعنی باز باید عینُ الله این حرکت رو ایجاد بکنه با نظارت عینُ الله این شاکله ی ساخته شده در بسم الله جریان پیدا کنه در خود بسم الله جریان پیدا کنه، مثلاً در مورد انسان باید بر اساس منطق وحی در مورد انسان و شکل گیری شاکله ی انسان برای ورود به بحث بسم الله ابتدا باید بر اساس منطق وحی این فرد شکل بگیره معارفش، ایمانیاتش شکل بگیره، شخصیتش، صفاتش شکل بگیره، البته در نظارت عینُ الله و بعد به واسطه ی عینُ الله و با نظارت عینُ الله در مجرای بسم الله جریان پیدا کنه
در بحث خلقت نیز ابتدا آدم ع با معارف بسم الله یعنی علم الاسماء آشنا شد و سپس در فضای بسم الله یعنی جنت قرار گرفت
این گامهای رفتار در ابتدای خلقت هم بوده اگر ما بحث تعلیم اسماء رو در ماجرای آدم علیه السلام به بحث بسم الله مربوط بدونیم به بحث معارف بسم الله مربوط بدونیم اونجا تعلیم معارف بسم الله هست وَعَلَّمَ آدَمَ الأَسْمَاء كُلَّهَا اونجا تعلیم معارف بسم الله هست و وَعَلَّمَ آدَمَ الأَسْمَاء كُلَّهَا ببینید ابتدا شخصیت این انسان شکل میگیره و بعد در گام بعد يَا آدَمُ اسْكُنْ أَنتَ وَزَوْجُكَ الْجَنَّةَ برید حالا تو این فضا قرار بگیرید.
