به خاطر اینکه مطرح شده «نوره»، پس نور آسمانها و زمین مساوی با الله نیست
در بحث آیات نور وقتی می فرماید الله نور آسمانها و زمین؛ این نور چی هست که خداوند خودش رو با اون معرفی می کنه؟ اگه خداوند این جمله رو بخواد به شکل متکلّم مطرح کنه می فرماید که اَنا، نور آسمانها و زمین، من نور آسمانها و زمین هستم، بله این نور یه شیء هست خداوند می فرماید من اون شیء هستم، هر چند که در آیات نور خداوند فرموده که الله نور آسمانها و زمین هست ولی توحید رو لحاظ کرده، با چه جمله ای؟ نُورِهِ ، همین نوری که همین شیئی که خداوند این شیء رو در محدوده ی آسمانها و زمین خودش معرفی کرده به عنوان خودش ولی گفته این نور الله هست این الله نیست، یعنی شما از نورُالله متوجه میشی که نور، الله نیست حتی در محدوده ی آسمانها و زمین نور، الله نیست، این نور هر چه که هست الله نیست پس شما از این نورُ الله یک استناد می کنی برای اینکه جمله ی قبل جمله ی اللَّهُ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ نمی‌تونه این باشه که نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْض، الله، اون نمی تونه این باشه،
نور، شیئی متعلق به خداست که تنها مسیر به سوی الله می‌باشد
می تونه این باشه که نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْض لِلّه ، این لِلّه رو از کجا میارید؟ از اینکه نورُالله، این نور جایگاهش معلوم میشه، از بحث نُورِهِ یعنی از بحث نورُالله جایگاه نور معلوم میشه نور الله نیست ولی الله در محدوده ی آسمانها و زمین با نور شناخته میشه، الله رو در محدوده ی آسمانها و زمین می خوای دنبال کنی پیدا کنی باید بری سراغ نور، راه به سوی الله راه معرفت به الله در محدوده ی آسمانها و زمین اگر شما بخوای بری سراغ شیئی که این راه معرفت رو باز کنه اون شیء نور آسمانها و زمین هست شیئی که خبر از الله در محدوده ی آسمانها و زمین هست نه به معنای اینکه مصداق الله در محدوده ی آسمانها و زمین هست، جمله ی بحث نورُالله جایگاه نور رو معلوم کرده نور هر چه که هست شیئی هست متعلق به الله ولی در بین اشیاء متعلق به الله شیئی هست متعلق به الله در محدوده ی آسمانها و زمین، شیئی هست که در محدوده ی آسمانها و زمین اگر شما به دنبال الله بگردی باید بری سراغ این شیء،
نور آسمانها و زمین معرف الله در آسمانها و زمین است
آیا شیء دیگری هست که این ویژگی رو داشته باشه در محدوده ی آسمانها و زمین؟ اگر در قرآن این رو پیدا نکنیم یعنی این شیء یعنی نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ شیء انحصاری ای که معرف الله در محدوده ی آسمانها و زمین هست، یعنی شیئی که خبر از الله در اون شیء وجود داره، با این بحث اگر اینطور باشه یعنی شما اگر بخوای بری سراغ شیئی که اونجا خبر از الله بگیری اون شیء نورُالله هست نور آسمانها و زمین، این شیء مطرح در آیه ی سی و پنج سوره ی نور، تنها در این شیء تنها این شیء اگر باشه الله هست اگر نباشه الله نیست اگر شما به دنبال فضای خدایی میگردی اونجایی خدا هست در محدوده ی آسمانها و زمین آنجایی خدا هست که نور خدا هست، آنجایی باید به جستجوی الله باشی که نور خدا هست،
معیار اتصال به خدا، نور آسمانها و زمین است، مابقی اشیاء حتی بیت الله و رجال اتصال دهنده افراد به نور هستند
معیار خدایی بودن در آسمانها و زمین نور خداست، معیار وصل بودن به خدا در محدوده ی آسمانها و زمین نور خداست، هر کجا هستی باش در محدده ی آسمانها و زمین هر کجا که هستی باش می خوای ببینی خدایی هستی یا نیستی نگاه کن به نور آسمانها و زمین وصل هستی یا نه، باقی اشیاء باقی اشیاء خدایی برای این هست که انسان رو به نور خدا وصل کنند و به واسطه ی نور خدا شما به خدا وصل بشی، بیتُ الله برای این هست که شما به نور خدا وصل بشی، به صرف بیتُ الله یعنی بیتُ الله مستقل خودش به تنهایی وصل به خدا نیست کسی به بیتُ الله وصل باشه به شکلی که به واسطه ی بیتُ الله به نورُالله وصل نشه به خدا وصل نشده، خدایی بودن اشیاء خدایی به واسطه ی نور خداست به واسطه ی نور آسمانها و زمین هست خدایی بودن اشیاء خدایی آسمانها و زمین به واسطه ی نور آسمانها و زمین هست باقی اشیاء که جای خودشون رو دارد حتی رجال اینطور هست شما بری سراغ رجال خدایی به واسطه ی رجال خدایی بر فرض به واسطه ی رجال خدایی به واسطه ی این رفتن سراغ رجال خدایی به نور خدا در آسمانها و زمین وصل نشی اون قیمت نداره این رفتار خدایی نیست اون نوع رفتن شما به سراغ رجال و اون رجال برای شما شیء خدایی نیستند.
