دو شنبه- 29 صفر 1436- شب شهادت امام رضا (علیه السلام) – منزل آقای کشتکار
بحث «ارواح التی حلت بفنائک» بخشی از زیارت عاشورا هست که زیارت عاشورا یک حدیث قدسی هست . در این جا صحیح تر الان این هست که خداوند می فرماید که: " این طور بگید" ، ببینید پس حدیث قدسی هست یعنی این که خداوند می فرماد که این طور بگید "السلام علیک یا ابا عبد الله و علی الارواح التی حلت بفنائک" .
یه چند کلامی در مورد "ارواح التی حلت بفنائک" صحبت کنیم .
" ارواح التی حلت بفنائک" بخشی از زیارت عاشورا هست که به روایتی معروف زیارت عاشورا یک حدیث قدسی هست . حدیث قدسی هست یعنی این که کلام خود خداست . در مورد حدیث قدسی اون چیزی که حداقل برداشت میشه این هست که قیمت حدیث قدسی خیلی بالاتر از روایات هست، خود اهل بیت به حدیث قدسی خیلی بیشتر توجه دارند و ما مثلا چندین حدیث قدسی داریم که به نقل از اهل بیت (علیهم السلام) نقل شده و حتی برخی از کتب بخشیشون را جمع کردند یه جا و در بین روایات از اعتبار و جایگاه بالاتری برخوردار هستتد .
بحث «ارواح التی حلت بفنائک» بخشی از زیارت عاشورا هست که زیارت عاشورا یک حدیث قدسی هست . در این جا صحیح تر الان این هست که خداوند می فرماید که: " این طور بگید" ، ببینید پس حدیث قدسی هست یعنی این که خداوند می فرماد که این طور بگید "السلام علیک یا ابا عبد الله و علی الارواح التی حلت بفنائک" .
خیلی جالبه ها ! آدم این جوری فکر کنه و این جوری ببیندش که صحیحش هم همین طور هست ، خداوند می فرماد که مؤمنین این جوری صحبت کنید با امام حسین ، این جوری امام حسین را مخاطب قرار بدید ، خدا میگه که بگید "السلام علیک یا ابا عبد الله و علی الارواح التی حلت بفنائک" در ادامه می فرماد که بگید "السلام علی الحسین و علی علی ابن الحسین و علی اولاد الحسین و علی اصحاب الحسین" .
"علی ابن الحسین ، اولاد الحسین ، اصحاب الحسین" از مصادیق "و علی الارواح التی حلت بفنائک" هستند
ببینید! در این ادامه که می فرماد که "السلام علی الحسین" در ادامش چی می فرماد ؟ "و علی علی ابن الحسین" ، کلام خداست ، این جا نمی فرماد که "السلام علی الحسین و علی اصحاب الحسین (حبیب ابن مظاهر) و علی علی ابن الحسین" نه اعتبار قائل هست بعد نمی فرماد که "السلام علی الحسین و المؤمنین" نه می فرماد که "علی ابن الحسین" کی ؟ اونی که به حسین وصل هست ، " علی ابن الحسین" . "و علی اولاد الحسین و علی اصحاب الحسین" . امام حسین و یه درجه پایین تر از امام حسین . این را ما به ازاش بگیریم در چند جمله قبل در این زیارت نامه "السلام علیک یا ابا عبد الله و علی الارواح التی حلت بفنائک" . نمی تونه فاصله ی این ارواح تا امام حسین (علیه السلام) خیلی زیاد باشد . ارواحی که در زمین گرفتار و گیر هستند و اون ور هم امام حسین (علیه السلام) . نمی فرماد که "السلام علیک یا ابا عبد الله و علی (کسانی که در معیت ایشون بودند) ؛ و علی (کسانی که با ایشون همراه شدند با ایشون در روز عاشورا یا کسانی که در معیت ایشون شهید شدید" .
"السلام علیک یا ابا عبد الله و علی الارواح التی حلت بفنائک" ، دایره ی شمول این ارواح کیه ؟ کجاست ؟
خداوند این جا محدود نکرده ، هر روحی که در آستان ابی عبد الله هست . از مصادیقش کجاست ؟ "علی ابن الحسین" ، در یک جا می فرماید:"السلام علیک یا ابی عبد الله و علی الارواح التی حلت بفنائک" و در ادامه یکی از مصادیق را می فرماد. "السلام علی الحسین" به ازای "السلام علیک یا ابا عبد الله" و در ادامه یکی از مصادیق "و علی الارواح التی حلت بفنائک" مطرح میشه "علی ابن الحسین ، اولاد الحسین ، اصحاب الحسین" .
رمز وارد شدن به "ارواح التی حلت بفنائک" قرار گرفتن در زمره "من کان فینا باذلا مهجته" هست . یعنی باید دست از جان برداریم ، ببینید نه فقط دست از دنیا بکشیم ، دست از جان برداریم .
خب این ارواح محدود به دوره ی زمانی امام حسین (علیه السلام) نیست ، به قبل از ایشون هم بر میگرده ، به بعد از ایشون هم بر می رسه ولی کلید رفتن در این دایره چیه ؟ این را هم در کلام خود امام حسین (علیه السلام) ببینیم . می فرمایند که؛ "من کان فینا باذلا مهجته" این رمز وارد شدن به "ارواح التی حلت بفنائک" هست . یعنی باید دست از جان برداریم ، ببینید نه فقط دست از دنیا بکشیم ، دست از جان برداریم .
بله ، پس اگر خداوند توفیق بده که انسان روحش را متمایل کنه به آستان امام حسین (علیه السلام) به شرطی که دست از جان برداشته باشه و آماده ی جان سپاری باشه این روح میره در آستان حسین ساکن میشه به شکلی که به محبت خدا همیشه در آستان حسینی ساکن خواهد بود و بر نمیگرده .
باب ورود به آستان حسینی خاکه . آدم مشتاق جان سپاری باشه بخاطر امام حسین (علیه السلام) ، لحظه شماری کنه که جان بسپاره . اگر خداوند توفیق بده که انسانی این طوری باشه وقتی که عمرش به سر بیاد و او را در خاک بگذارند وقتی که سر خاک را میبندند به مثابه ی این هست که در دنیا را برای او بستند و این به مثابه ی این میشه که بابی و دری از آستان حسینی برای او باز کنند .
آدم مشتاق جان سپاری باشه بخاطر امام حسین (علیه السلام) ، لحظه شماری کنه که جان بسپاره . اگر خداوند توفیق بده که انسانی این طوری باشه وقتی که عمرش به سر بیاد و او را در خاک بگذارند وقتی که سر خاک را میبندند به مثابه ی این هست که در دنیا را برای او بستند و این به مثابه ی این میشه که بابی و دری از آستان حسینی برای او باز کنند .
بله! باب ورود به آستان حسینی خاکه .
آدم باید جان بده وارد آستان حسینی بشه . حالا کسی که خداوند توفیق داده که چند صباحی عمرش به دنیا باقیست چکار کنه ؟ در واقع بمیره ، در صفات بمیره «موتوا قبل از تموتوا» ، در مسیر امام حسین (علیه السلام) مصداق کسی باشه که هست "من کان فینا باذلا مهجته" .
یعنی باید آدم بمیره وارد آستان حسینی بشه ، آدم باید جان بده وارد آستان حسینی بشه . حالا کسی که خداوند توفیق داده که چند صباحی عمرش به دنیا باقیست چکار کنه ؟ در واقع بمیره ، در صفات بمیره «موتوا قبل از تموتوا» ، در مسیر امام حسین (علیه السلام) مصداق کسی باشه که هست "من کان فینا باذلا مهجته" .
فلانی ! حاضری جان بسپاری ؟ حاضری امشب امشب بمیری ؟ میگه اگر این مرگ نتیجش این هست که من بیشتر محضر مولا میرسم ای کاش که دیرتر نشه .
حالا این هم یکی از حکمتهای این که اصحاب و یاران امام حسین (علیه السلام) در روز عاشورا بدون زره و تجهیزات خاصی به میدان میرفتند . می گفتند تا جایی که امکان داره یک کم هم احتمال این که ما جانباز بشیم و نمیریم وجود نداشته باشه .
شما این روحیه و حال و هوا را در برخی از رزمندگان جنگ دفاع مقدس میبینید . بعضیها چقدر افسوس میخورند که جانباز شدند و شهید نشدند ؟ فلانی ! خب باید خوشحال باشی که یه ترکش خورد مثلا به قسمتی از بدنت که اگر مثلا ده سانتی متر این ور تر می خورد قلبت بود و می مردی . الان خورده یه پنج سانت اون ور تر و تو زنده هستی و الان جانبازی . او گریه میکنه و ناراحت هست "ای کاش شهید شده بود" .
این شروع داستان "ارواح التی حلت بفنائک" هست . این فرد دست از جان شسته و بخاطر این صفتی که داره روحش در آستان حسینی ساکن شده و فقط تنها مانعش جسمش هست . همیشه دعا میکنه که خدایا میشه این جسم من نباشه !
ببینید این شروع داستان "ارواح التی حلت بفنائک" هست .
این فرد دست از جان شسته و بخاطر این صفتی که داره روحش در آستان حسینی ساکن شده و فقط تنها مانعش جسمش هست . همیشه دعا میکنه که خدایا میشه این جسم من نباشه !
این ارواح حرفشون اینه که "خدایا ! میشه به ما جسمی ندی!" به اونها گفته میشه: شما بالاخره جسم نیاز دارید ، می گند: یه بخشی از تربت ابی عبد الله را میکنیم جسم خودمون . اونهایی که درجاتشون بیشتر هست می گند؛ یک بخشی از جسم ابی عبد الله را میکنیم جسم خودمون .
این ارواح حرفشون اینه که "خدایا ! میشه به ما جسمی ندی!"
خب! خداوند ارواح را خلق کرده و برای ارواح جسمی قرار میده ، هر کدوم در دنیا بالاخره یک جسمی دارند . اینها میگند که میشه برای ما جسمی قرار ندی ! این جسم ما را بگیر، بذار ما آزاد بشیم ، پرواز کنیم .
یکی می پرسه می خواهید برید کجا ؟
بریم به گرد "ابی عبد الله"
به گرد چیش ؟ شما بالاخره جسم نیاز دارید ، یه بخشی از تربت ابی عبد الله را میکنیم جسم خودمون . اونهایی که درجاتشون بیشتر هست می گند؛ یک بخشی از جسم ابی عبد الله را میکنیم جسم خودمون .
ببینید! لذا این جا گفته میشه که "السلام علیک یا ابی عبد الله" مثلا یا حداقل گفته نمیشه روح ابی عبد الله ، "السلام علیک یا ابا عبد الله" یعنی همه ی وجود ابی عبد الله از جسم و تربتش و هر چیز که به او متعلق هست تا روح و نور . "و علی الارواح التی حلت بفنائک" ارواحی که هر کدوم یک گوشه ای از این وجود را به عنوان جسم خودشون گرفتند و از خدا می خواهند که خدایا برای ما جسمی قرار نده .
