در بحث «زکات » یک مالی که زکاتش داده شده یا داده نشده با هم فرق دارند. در بحث فقهی بطور مثال نیاز هست که زکات گندم داده بشه، یک کسی گندم درو کرده و محصولش از یک حدی بیشتر هست، باید زکات بده، دو حالت وجود داره. یا زکات میده یا زکات نمیده اگر زکات نداد اون گندمی که زکاتش داده نشده با اون گندمی که زکاتش داده شده است متفاوت هستند، فرق دارند، اثر استفاده از اون گندم، خوردن اون گندم، ثمراتی که از اون گندم بدست میآره در گندم زکات داده شده با گندم زکات داده نشده متفاوت هست پس دو تا کالا، دو تا مال متفاوت در ظاهر یکی هستند. چه چیزی ازاونها متفاوت هست؟ مگه این گندم عوض شد؟ شما یک گندم رو زکاتش رو بدی مگه ظاهر گندم عوض میشه؟ گندم هایی که می مانند ظاهرشون عوض میشه؟ تغییر که نمیکنه پس یک اثر به سمت باطن هست. از نظر فقهی ممکن هست که مطرح باشه حق نداری از گندمی که زکاتش رو ندادی استفاده کنی مثلا حرام هست که از اون گندم استفاده بکنی. چرا این حد و حدود مطرح هست؟ بخاطر اینکه برای شما آسیب داره، برای صفات شما آسیب داره، نباید به سراغ اون بری. با تعجب پرسیده میشه که برای صفات ما آسیب داره؟ ما که میخوریمش گفته میشه نه! برای باطن شما آسیب داره.
