طلب هدایت به صراط مستقیم مطرح در سوره حمد برای کسی است که به بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ معرفت دارد و وارد فضای حمد خدا شده و رابطه دو طرفه‌ای با خداوند تحت عنوان عبودیت و استعانت برقرار نموده است
در سوره ی حمد خداوند میفرماید که اعوذ بالله من الشیطان الرجیم بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ(1)الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَلَمِينَ(2)الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ(3)مَلِكِ يَوْمِ الدِّينِ(4)إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَ إِيَّاكَ نَسْتَعِينُ(5)اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ(6)صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيرِْ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَ لَا الضَّالِّينَ(7) ببینید در یک جایی از سوره ی حمد بحث هدایت به صراط مستقیم مطرح هست قبل از هدایت به صراط مستقیم چی مطرح هست؟ اول بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ، دوم حمد، معرفت حمد، الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَلَمِينَ * الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ * مَلِكِ يَوْمِ الدِّينِ، یه فردی که دارای این معرفت هست، اول معرفت بسم الله الرحمن الرحیم بعد معرفت حمد برای الله همه ی حمد برای الله، اللهِ کی؟ با معرفت این مطلب رو مطرح میکنه، اللهِ ربِ عالمین، اللهِ الرحمن الرحیم، اللهِ مالک یوم الدین، پس این فرد داری این معرفت هست، بعد ایاک نعبد، خطاب به خدا خدایا ما تو رو عبادت می کنیم عبد تو هستیم، در عمل عبودیت، و ایاک نستعین از تو استعانت میگیریم، ما با تو ایم تو هم با ما باش، یعنی یه رابطه ی دو طرفه ی نزدیک، اینجا مطرح نیست که ما تو را خواهیم پرستید ما تو را عبادت خواهیم کرد، توفیق بده تو رو عبادت بکنیم نه، ایاک نعبد ما اصلا عبد تو هستیم، همین الان داریم عبادتت رو میکنیم، در جواب این عبادت ما ایاک نستعین، ما که در فضای استعانت هستیم تو هم رفتار خودت رو نشون بده یعنی فردی که هم در فضای عبادت هست هم در فضای استعانت، فرد اهل بسم الله الرحمن الرحیم، فرد اهل حمد معرفت به حمد، فرد اهل عبادت، فرد اهل استعانت، خیلی راه رو جلو رفته، آدم گاهی اینجا می پرسه میگه دیگه چیزی می مونه؟ مگه دیگه راهی باقی می مونه؟ اینجا خداوند در سوره ی حمد به ما آموزش میده حالا اینجا بگید اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ ما رو هدایت کن به صراط مستقیم فرد تازه اینجا به نقطه ای میرسه که می تونه از خدا بخواد خدایا من رو به صراط مستقیم هدایت کن، داستان چیه؟
