انبیاء(علیهم السلام)آدمهای غیرتی هستند، ذکر ماجرای امام حسین(علیهم السلام) برای همه ی انبیاء ورسل که در برخی روایات مطرح هست،کلاس درس معارفی انبیاء(علیهم السلام)بوده.
بله انبیاء(علیهم السلام)آدمهای غیرتی هستند،اگر در روایات میبینم که ماجرای کربلا،ماجرای امام حسین(علیه السلام) براشون ذکر شده،این ماجرا فقط ذکر یک مصیبت نبوده،ماجرا فقط یک روضه خوانی نبوده،کلاس درس برای انبیاء(علیهم السلام)بوده.پس ذکر ماجرای امام حسین(علیهم السلام) برای همه ی انبیاء ورسل که در برخی روایات مطرح هست،کلاس درس معارفی انبیاء(علیهم السلام)بوده.
انبیاء و رسل آمدند سر کلاس درس امام حسین ع نشستند از این کلاس درس گرفتند، رفتند برای ماجرای به سوی ظهور استفاده بردند
انبیاء و رسل آمدند سر این کلاس درس نشستند از این کلاس درس گرفتند رفتند برای ماجرای به سوی ظهور استفاده بردند بر اساس این برنامه ،برنامه ریزی کردند برای به سوی ظهور.انبیاء و رسل(علیهم السلام)با ماجرای امام حسین(علیه السلام)آشنا شدند که درس بگیرند که برنامه ی به سوی ظهور رو برداشت کنند.
ماجرای امام حسین ع، نمایشگاه بزرگ به سوی ظهوره
یک ماجرای بزرگ ،یک نمایشگاه بزرگ برای به سوی ظهور بر پا میشه در تاریخ،اون نمایشگاه چیه؟نمایشگاه امام حسین(علیه السلام)برای ماجرای به سوی ظهور.خب انبیاء(علیهم السلام)رسل (علیهم السلام) در طول تاریخ اومدند ،میخوان برن به سوی ظهور،منطقیه که برن یک بار با این نمایشگاه آشنا بشن،با نمایشگاه به سوی ظهور آشنا بشن،لذا چرا میرن در ماجرای امام حسین؟ چون قراره با نمایشگاه به سوی ظهور آشنا بشن.خب آدم میره در یک نمایشگاهی ،در یک ماکتی ،قویترین و دقیقتررین ماکت به سوی ظهور قرار میگیره،خب همین رفت و آشنا شد و اومد؟ میره آشنا یشه ،برگرده بیاد و براساس اون ماکت،براساس تعلیم و تربیتی که در اون نمایشگاه و ماکت دیده بیاد در زندگی خودش برنامه بریزه برای به سوی ظهور.
در زندگی انبیاء و رسل(علیهم السلام) خطی و مسیری بر اساس ماجرای امام حسین وجود داره
بله شما از این منظر که نگاه کنید در زندگی انبیاء و رسل(علیهم السلام) خطی و مسیری بر اساس ماجرای امام حسین وجود داره،بر اساس تعلیم و تربیتی که از ماجرای امام حسین (علیه السلام)بهشون رسیده وجود داره.لذا شما یه جایی به بعد میگی این خط اون خطه.
ابراهیم(علیه السلام)دوره ای کلاس امام حسین(علیه السلام)رو گذرونده و بر اساس کلاس امام حسین(علیه السلام)خط به سوی ظهور .لذا شما در زندگی ابراهیم(علیه السلام)برنامه ای می بینی بر اساس ماجرای امام حسین(علیه السلام)
حالا با این منظر ماجرای ابراهیم(علیه السلام)رو هم ببینیم،ابراهیم(علیه السلام)دوره ای کلاس امام حسین(علیه السلام)رو گذرونده و بر اساس کلاس امام حسین(علیه السلام)خط به سوی ظهور .لذا شما در زندگی ابراهیم(علیه السلام)برنامه ای می بینی بر اساس ماجرای امام حسین(علیه السلام)برای چی؟برای به سوی ظهور. هاجر و اسماعیل(علیهما السلام)به وادی برده میشن،بر اساس چی؟ براساس تعلیم و تربیتی که ایشون از ماجرای امام حسین(علیه السلام)گرفت.اون نمایشگاه رو دید گفت من هم برنامه ای میریزم مطابق اون به سوی ظهور.براساس برنامه ای که از ماجرای امام حسین(علیه السلام) ریخت.
نتیجه برنامه ابراهیم ع که بر اساس ماجرای امام حسین ع بود، شد مناسک حج
پس ببینی اصل کجاست؟اصل ماجرای امام حسین(علیه السلام)،برای به سوی ظهور.براساس ماجرای امام حسین (علیه السلام)برنامه ای ریخت،این برنامه جلو آمد جلو آمد ....نتیجه اش شد چی؟ مناسک حج. خیلی کار بزرگیه.ابراهیم(علیه السلام)در ماجرای امام حسین(علیه السلام)غوطه خورد،غوطه خورد .....اومد اینجا برنامه ریخت براساس اون معارف و تعلیم وتربیتی که از ماجرای امام حسین(علیه السلام)گرفته بود برنامه ای ریخت،نتیجه ی این برنامه شد مناسک حج.یعنی تمرینی برای به سوی ظهور. اینجوری نگاه کنیم،مناسک حج چیه؟مناسک حج نتیجه ی برنامه ی ابراهیم(علیه السلام).حالا برنامه ی ابراهیم(علیه السلام)که میگیم یعنی رسالت ابراهیم(علیه السلام)از جانب خدا.نتیجه ی برنامه ی ابراهیم (علیه السلام)،برنامه ی ابراهیم(علیه السلام)چیه؟برنامه ای بر اسا س ماجرای امام حسین(علیه السلام).ماجرای به سوی ظهور، بر اساس اون برنامه ی امام حسین(علیه السلام). براساس برنامه ی امام حسین(علیه السلام)،برنامه ای توسط ابراهیم(علیه السلام)نتیجه ی این برنامه ی ابراهیم (علیه السلام)،مناسک حج.
اگر میخواست براساس برنامه ی امام حسین(علیه السلام)مناسکی برپا بشه اون چه مناسکی بود؟
حالا فرض کنیم اگر میخواست براساس برنامه ی امام حسین(علیه السلام)مناسکی برپا بشه اون چه مناسکی بود؟نتیجه ی اون اگر میخواست مناسکی بشه اون چه مناسکی بود؟
دلیل برتر بودن زیارت امام حسین ع از هزاران حج مقبول، همین است، چون ماجرای ابراهیم ع بر اساس ماجرای امام حسین ع بوده
خیلی از روایات توضیح داده میشن،چرا زیارت امام حسین(علیه السلام)از هزاران حج مقبول بالاتره؟معلوم شد.یا حج یه نتیجه از ماجرای ابراهیم(علیه السلام)هست،ماجرای ابراهیم(علیه السلام)خودش براساس ماجرای امام حسین(علیه السلام)هست.خب معلوم زیارت امام حسین(علیه السلام)خیلی بالاتر از مناسک حج هست،اصلا خیلی فرق داره.
مناسک از رفتار عملی ذریه ابراهیم ع پائین تره، رفتار ذریه ابراهیم ع نیز از رفتار امام حسین ع و ذریه اش، پائین تره مانند ماجرای ذبح؛ ذبح گوسفند در مناسک، ذبح انجام نشده اسماعیل ع، ذبح امام حسین ع
الان عرض میکنم،مناسک حج یکی از موضو عاتــــش چیه؟سعی صفا و مروه.شما الان تشریف میبرید مکه،سعی صفا و مروه چقدر سخته؟ به راحتی،یه مسیر رو میدوی میری و میآی،جای گرم و نرم و همه چیز فراهم و در تابستان ها که هوا گرمه یه کاری کردند پائین یه کمی سرما میخوره و زیر پاهات خنکه و بالا ی سرت هم تازگی شنیدم سقف هم درست کردند و میری و میای،این مناسک حجه.این قیمتی تره یا سعیی که هاجر (سلام الله علیها)داشت در صفا و مروه.ببین مناسک حج نسبت به ماجرای عملی ای که ذریه ی اباهیم(علیه السلام)در وادی «غیر ذی زرع» داشتند قیمتش پائین تره.حالا اون ماجرای عملی خودش یک ماکت و نمونه ای از ماجرای امام حسین(علیه السلام)بوده،یک مقایسه ای هم بین ماجرای عملی ذریه ی ابراهیم(علیه االسلام)با ماجرای امام حسین(علیه السلام)داشته باشیم؛خیلی تفاوتها وجود داره.یعنی قیمت ماجرای امام حسین (علیه السلام)تا ماجرای عملی ذریه ابراهیم(علیه السلام)در «وادی غیر ذی زرع»خیلی فرق داره،تفاوت از زمین تا آسمان است. همونجوری که تفاوت ماجرای عملی ابراهیم(علیه السلام)تا مناسکی که ما به جا میآریم از زمین تا آسمان است،تفاوت اون ماجرا تا ماجرای امام حسین(علیه السلام)هم از زمین تا آسمان است.بعنوان مثال در ماجرای عملی ذریه ی ابراهیم(علیه السلام)در وادی «غیر ذی زرع»یکی از ماجراهاش،ذبح است.بله یکی از این تفاوتها تفاوت در ذبحه...
