در آیات 156 و 157 اعراف که بعد از ماجرای میقات موسی ع می‌باشد رحمت موضوع پررنگی است
بررسی آیات 156 و 157 سوره اعراف. وقتی این آیات رو بررسی می کنیم، در قبل این آیات ماجرای موسی ع مطرح است. بعد از ماجرای میقات و هلاکت کسانی که همراه موسی ع بودن در میقات. موسی ع دعا میکنه و از خداوند طلب غفران میکنه. طلب غفران و رحمت. و از خداوند میخواد که در آیه 156 از خداوند میخواد که: وَ اكْتُبْ لَنَا فىِ هَذِهِ الدُّنْيَا حَسَنَةً وَ فىِ الاَْخِرَة در این دنیا برای ما حسنه قرار بده و در آخرت إِنَّا هُدْنَا إِلَيْكَ ما بسوی تو هدایت شدیم. خداوند می فرماد که: قَالَ عَذَابىِ أُصِيبُ بِهِ مَنْ أَشَاءُ عذاب من به ان کسی که بخوام، مشیت من هست اصابت میکنه، وَ رَحْمَتىِ وَسِعَتْ كلَُّ شىَْءٍ پس ما بسوی تو، موسی ع می فرماد که ما بسوی تو بازگشت داریم. خداوند می فرماد که عذاب من به کسی که مشیت من باشه اصابت میکنه و رحمت من وسعت داره بر کل شئ. فَسَأَكْتُبهَُا لِلَّذِينَ يَتَّقُونَ وَ يُؤْتُونَ الزَّكَوةَ وَ الَّذِينَ هُم بَِايَاتِنَا يُؤْمِنُونَ. پس بزودی فَسَأَكْتُبُها لِلَّذِينَ يَتَّقُونَ وَ يُؤْتُونَ الزَّكَوةَ بزودی آن را اینجا آن به رحمت برمیگرده. بزودی رحمت را کتابت می کنم برای کسانی که تقوا می ورزند و ایتای زکات میکنن و کسانی که آنها به آیات ما ایمان میاورن. پس رحمت برای اونها کتابت میشه. یعنی در واقع میشه رحمت مکتوب. پس وقتی ما به سیاق آیات از قبل این آیات نگاه میکنیم، بحث رحمت یکی از بحثهای پررنگ هست.
برای همراهان موسی ع کلاس هدایت مطرح است برای ورود به رحمت و برای موسی ع سر کلاس ارحم الراحمین نشستن
یعنی بعد از اینکه موسی ع برمیگرده در بین قوم و می بینه که قوم گوساله پرست شدن، از خداوند برای خودش و برادرش درخواست مغفرت و رحمت میکنه و اینکه در نسخه های الواح هدایت و رحمت هست، برای کسانی که راهب نسبت به خداوند هستن. اون افراد هم که در میقات به هلاکت می رسن. یعنی در واقع دچار رجفه میشن، موسی ع در اونجا برای خودش و برای اونها طلب مغفرت و رحمت میکنه. الواحی که همراه موسی ع بود، دو چیز مهم در الواح هست. هدایت و رحمت. وقتی موسی ع با الواح بسراغ قوم میاد می بینه که اونها گوساله پرست شدن. خوب در اون زمان نسبت به قوم غضب می کنه. برای خودش و برادرش طلب غفران و طلب رحمت میکنه. خداوند رو ارحم الراحمین خطاب میکنه. یعنی از وجه رحمت با خداوند مواجه هست. آنچیز که براش مهم هست رحمت هست. لذا می فرماد وَ أَنتَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ. بعد بحث قوم موسی ع مطرح است. و دیگرانی که همراه موسی ع هستن. این افراد هم باید بیان بسمت رحمت. یک گام اول رو طی کنن، هدایت. در الواح موسی ع هدایت هست و رحمت. این افراد به گمراهی رفته بودن و در معرض گمراهی بودن. باید یک گام اول رو طی کنن، هدایت. و در چالشهای گمراهی که پیدا کردن مورد غفران قرار بگیرن. اگر گمراهی براشون بوده مورد غفران قرار بگیرن. برای موسی ع و برادر موسی ع گمراهی وجود نداشت. لذا میفرماد که رَبِّ اغْفِرْ لىِ وَ لِأَخِى وَ أَدْخِلْنَا فىِ رَحْمَتِكَ وَ أَنتَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ(151). کلاس، کلاس رحمت هست. کلاس مواجه با رحمت. آماده شدن برای ورود به رحمت خدا. سر کلاس خدای أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ بودن. برای دیگران نیاز به اصلاح مسیر هست. اونها در هدایت مسئله دارن. لذا 70 نفر انتخاب میشن برای میقات رب. این ماجرای میقات رب چرا؟ چرا برپا میشه؟ برای هدایت. خوب میقات رب برای اون 70 نفر که همراه موسی ع هستن زمینه است برای هدایت. خلاء هدایت اونها باید پر بشه. لذا بعد از اینکه این ماجرا پیش میره می فرماد که َ تُضِلُّ بهَِا مَن تَشَاءُ وَ تهَْدِى مَن تَشَاءُ. این میقات و این رجفه زمینه است برای اینکه اون افراد مسیر هدایت رو پیش بگیرن. لذا موسی ع می فرماد أَنتَ وَلِيُّنَا تو ولی ما هستی. فَاغْفِرْ لَنَا وَ ارْحَمْنَا وَ أَنتَ خَيرُْ الْغَفِرِينَ. پس ما رو مورد مغفرت قرار بده و مورد رحمت قرار بده و تو بهترین غافران هستی. در این سطح چون اون 70 نفر هستن، موسی ع خودش رو کنار اون 70 نفر قرار میده و در واقع برای اون 70 نفر این دعا رو انجام میده. و خطابی که برای خداوند داره این هست که تو بهترین غافرین هستی. در ادامه می فرماد که وَ اكْتُبْ لَنَا فىِ هَاذِهِ الدُّنْيَا حَسَنَةً وَ فىِ الاَْخِرَةِ، و در دنیا برای ما حسنه ای مکتوب کن و در آخرت هم همچنین. خداوند در پاسخ می فرماد که عذاب من اصابت می کنه به کسی که مشیت من باشه. یعنی در واقع این رفتارهایی که دیگران انجام میدن، همه ،ذیل مشیت خدا هست. چه اینکه هدایت میشون. چه اینکه به ضلالت برون. چه اینکه در چه صحنه ای قرار بگیرن یا در چه صحنه ای قرار نگیرن. چه بکنن یا نکنن. چگونه رفتار کنن. همه اینها ذیل مشیت خدا هست. و آن کسی که مشیت من باشه عذاب من به او اصابت خواهد کرد. یعنی او در صحنه هایی قرار میگیره و رفتارهایی انجام خواهد داد و مستوجب عذاب از جانب من خواهد شد. و رحمت من وسعت پیدا کرده در کُل شَئ. این یه قائده کلی هست. این یه خبره. اینکه رحمت من وَسِعَتْ كلَّ شىَْءٍ . پس بزودی این رحمت رو مکتوب میکنم برای کسانی که تقوا می ورزند و ایتای زکات میکنن و برای کسانی که به آیات من ایمان می آورن. و در آیه بعد می فرماد که کسانی که يَتَّبِعُونَ الرَّسُولَ النَّبىَِّ الْأُمِّى، کسانی که تبعیت میکنن از رسول نبی اُمی. کسی که او رو میابن مکتوب عِندَهُمْ فىِ التَّوْرَئةِ وَ الْانجِيل. خوب در این آیه خداوند به چه کسی این مطلب رو می فرماد؟ مخاطب این آیه کی هست؟
