بله عرض شد که صیام فقط در روزها نیست بلکه شب و روز هست شب ها هم صیام هست و روز ها هم صیام، صیام یک عده هست یک دوره هست که از ابتدای شب آغاز میشه تا شب بعد، شب شب صیام هست و روز روز صیام، شب ها هم باید صیام رو جستجو کرد صیام رو دنبال کرد
در کل ماه رمضان چه شب‌ها و چه روزها باید به دنبال صیام بود؛ همه پرهیزهای مطرح در ماه رمضان برای ابتغای صیام هستند و خود صیام؛
وقتی مطرح هست که صیام یعنی بیاید اهل صیام بشید یعنی صائم بشید خداوند دستورالعملهایی مطرح کرده که اون دستورالعملها ما رو به صائم شدن نزدیک کنه اون دستورالعملها مساوی صائم بودن نیست با اون دستورالعملها ما به صائم بودن نزدیک میشیم چه در شب چه در روز، اینقدر صیام و اینقدر صائم شدند آنقدر صائم شدن مهم هست که خداوند گفته که حتی اگه شده به بعضی از کارهاتون نپردازید مثلاً در روز به غذا خوردن نپرداز در جستجوی صائم شدن باش تو باید صائم بشی تو باید صائم باشی، اونقدر برای خداوند صائم بودن و صائم شدن انسان ها مهم هست که حتی برخی از موضوعاتی که برای انسان ها در شرایط عادی حلال هست نظر خداوند این بوده که حتی اگه شده از اینها هم پرهیز کنید، برید صائم بشید حداقل در ماه رمضان صائم شدند رو دنبال کنید ولی خداوند فرمود که عَلِمَ اللَّهُ أَنَّكُمْ كُنْتُمْ تَخْتانُونَ أَنْفُسَكُمْ فَتابَ عَلَيْكُمْ وَ عَفا عَنْكُمْ من یعنی خداوند می فرماید که خدا علمش بر این بود که احتمالاً شماها نمی تونید برخی از این موضوعات رو پرهیز بکنید لذا برخیش رو بر شما حلال کردم اینکه خداوند اینطور این آیه رو می فرماید أُحِلَّ لَكُمْ لَيْلَةَ الصِّيام این یعنی اینکه من نظرم این بوده که حتی اگه شده از خیلی چیز هایی که بر شما حلال هست پرهیز کنید ولی دیدم که شما ممکه نتونید فَتابَ عَلَيْكُمْ وَ عَفا عَنْكُمْ توبه کردم بر شما و عفو کردم شما رو و برخی از این چیزها رو بر شما حلال کردم ولو در دوره ی صیام به اون بپردازید اونها رو دنبال بکنید ولی مثلاً ببینید در ادامه می فرماید که فَالْآنَ بَاشِرُوهُن من حلال کردم که بر شما الرَّفَثُ إِلى نِسائِكُم پرداختن به همسران مباشرت کردن با همسران تون رو بر شما حلال کردم میگه پس الان از الان به بعد الان دیگه شما می تونید با آنها مباشرت کنید ولی یه چیزی می فرماید وَ ابْتَغُوا ما كَتَبَ اللَّهُ لَكُم نکنه غفلت کنید، دنبال کنید آن چیزی که خداوند بر شما مکتوب کرده، چه چیزی رو مکتوب کرده؟ در سه آیه قبل چهار آیه قبل می فرماید كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيام این ما كَتَبَ اللَّهُ لَكُم یعنی کُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيام یعنی از صیام یعنی وَ ابْتَغُوا از صیام، وَ ابْتَغُوا اون بحث کُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيام رو، اون رو نکنه غافل بشید، این برای کِی هست؟ اون شب این موضوع رو در شب می فرماید یعنی حتی در شبی که در شب هایی از صیام که من این موضوعات رو بر شما حلال کردم نکنه از ابتغای صیام غافل بشید در حالی که ابتغای صیام دارید به این موضوعاتی که حلال کردم بپردازید نه در غفلت از صیام، وَ كُلُوا وَ اشْرَبُوا تا اون لحظه ی خاص یعنی لحظه ی خاصی از فجر هست ثُمَّ أَتِمُّوا الصِّيامَ پس این صیامی که شروع کردید رو تمام کنید ثُمَّ أَتِمُّوا الصِّيامَ إِلَى اللَّيْل تا شب،
صیام لزوما به معنای نخوردن و نیاشامیدن و سایر پرهیزها نیست
پس اینکه عرض میشه خوردن نخوردن نیاشامیدن لزوماً روزه نیست لزوماً صیام نیست چرا؟ چون خوردن و آشامیدن هم صیام هست، این که عرض میشه مباشرت با زنان رو نداشتن حکمی از صیام هست عرض می کنیم لزوماً این نیست چون که مباشرت کردن شون هم حکمی از صیام هست در عین اینکه مباشرت می کنید از صیام نباید غافل بشید باید ابتغای صیام داشته باشید چه می خوردید چه می آشامید یا چه نمی خوردید و چه نمی آشامید باید ابتغای صیام داشته باشید.
