عرفات، سرزمین شناخت امام ع؛ مشعر، محل ارتباط با ابعاد وجودی امام ع، منا؛ عرصه سربازی برای امام ع
بله پس از نگاهی، عرفات« معرفت به امام علیه السلام » هست؛ در عرفات بایستی معرفت به امام، معرفت دقیق افزایش پیدا بکند. « مشعر» فضای ارتباط با امام علیه السلام هست؛ منطور از ارتباط این ارتباطی که گاهی در جامعه در دوران غیبت مطرح هست که گفته میشه فلانی با امام علیه السلام ارتباط داره یعنی ایشون رو ملاقت کرده، نیست بلکه منظور از ارتباط« ایجاد رابطه با ابعاد مختلف امام علیه السلام مثلا با ولایت امام علیه السلام، ارتباط روحی با امام علیه السلام، ارتباط حسی با امام علیه السلام » هست. « مِنا » سربازی برای امام علیه السلام است؛در رکاب امام علیه السلام بودن، در سپاه امام علیه السلام بودن. پس« عرفات »،« مشعر »و « منا »یعنی؛« معرفت پیدا کردن به امام علیه السلام »،« ایجاد ارتباط صحیح و درست با امام علیه السلام »و« سربازی کردن برای امام علیه السلام ».
دوران غیبت مانند عرفات برای معرفت پیدا کردن به امام ع؛ آخرالزمان؛ مانند مشعر دوران تغییر برای حس کردن امام ع؛ ظهور، مانند منا زمان سربازی و مصداق«الارواح التی حلت بفنائک» شدن
چرا دوران غیبت وجود داره؟ بخاطر معرفت پیدا کردن به امام علیه السلام. مثلا در ماجرای یوسف علیه السلام ببینیم؛ چرا یوسف علیه اسلام از خاندان خودشون غیبت دارند؟ بخاطر اینکه خاندان نسبت به او معرفت درست ندارند، باید تعلیم و تربیت بشن برای یک معرفت صحیح، یک معرفت درست. بعد از معرفت فضای« تغییر » وجود داره، گذر از دوران غیبت به دوران وصل. این میشه« مشعر » میشه آخر زمان غیبت لذا اینجا یعقوب علیه السلام به فرزندانشون می فرمایند که« يا بَنِيَّ اذْهَبُوا فَتَحَسَّسُوا مِنْ يُوسُفَ وَ أَخيه( 87 یوسف ) » بچه ها! حالا دیگه برید، برید و یوسف و برادرش رو حس کنید. ودر مِنا وصل به امام علیه السلام وجود داره و در این اتصال سربازی برای امام علیه السلام صورت میگیرد. در منا انسان ها بایستی نسبت به امام علیه السلام مصداق« الارواح التی حلت بفنائک » شده باشند. بایستی وصل شده باشند وسربازی کنند، بایستی جزئی از امام علیه السلام شده باشند و سربازی کنند.
قیمت رمی جمرات در منا به اتصال روحی با امام ع؛ قربانی در منا، از خود گذشتن برای امام ع
در ظاهر در مراسم حج در منا میرن و رمی جمرات میکنند، به ابلیس سنگ میزنند. قیمت اینکار زمانی هست که فرد به امام علیه السلام وصل شده باشه. الان دوران غیبت هست و در حج نمیشه، امام علیه السلام کجا هستند که روحا به امام علیه السلام وصل شده باشیم؟ تا« منا » باید بری و به سمت« الارواح التی حلت بفنائک » حرکت کنی. در ادامه ی داستان« منا » سربازان امام علیه السلام قربانی میکنند، یعنی اینکه ما میخواهیم در رکاب امام علیه السلام باشیم ولی هیچ بشیم، عرض اندام نداشته باشیم. یک معنای اول این مطلب این هست که حاضریم در رکاب امام علیه السلام از خودمون بگذریم. خب حالا شما در رکاب امام علیه السلام بودی و با شیطان جنگیدی و کشته هم نشدی، شهید نشدی ولی باز قربانی در مراسم حج وجود داره. این معانی مختلف داره یعنی هم حاضرم کشته بشم و حتی اگر کشته نشدم هم من در رکاب امام علیه السلام هیچ هستم، عرض اندامی ندارم.
قربانی در منا، پا گذاشتن در فضای استعانت و کوچک دیدن خود در ماجرای ظهور امام ع
چرا قربانی تقریبا اواخر داستان حج هست؟ اگر موضوع حاضر بودن انسان ها برای جانفشانی بود باید اول اعلام کنند، از اول اعلام کنند که ما حاضر هستیم جان فشانی کنیم. کسی که به« مشعر »میره، بر اساس معرفت« عرفات » یعنی حاضر هست که جان فشانی کنه، این فرد به جست و جوی امام علیه السلام رفته است. کسی که به جنگ با ابلیس قدم میگذاره یعنی حاضر هست که جان فشانی کنه، یعنی از جانش گذشته است. بعد از این داستان قربانی میکنه، حرف او این هست که« من حساب نیستم » در ماجرای ظهور امام علیه السلام من خودم رو حساب نمیکنم حتی اگر در ظاهر خیلی سعی کرده باشم، در ظاهر یک کارهایی انجام داده باشم ولی من خودم رو حساب نمیکنم. بله از این نگاه قربانی یک استعانت هست. قدم گذاشتن بطور جدی در مسیر استعانت هست هرچند این فرد در مسیر برپایی ظهور امام علیه السلام( که حج ماکتی از برپایی ظهور امام علیه السلام هست ) این فرد نقش داشته و گام هایی برداشته است سرآخر مطرح میکنه که من خیلی کوچک هستم، من میخوام که خودم نباشم. اگر بهشتی هست همه برای امام علیه السلام باشه.
