در بحث سوره، از ویژگیهای رسالت سول الله ص نزول سوره است. نزول سور طبق آیات قرآن فقط در زمان رسول الله ص انجام شده ، ما در مورد هیچ نبی و رسولی نداریم که بحث سوره داشته باشه در ظاهر آیات قرآن این بحث رو نداریم. بحث سوره مختص رسول الله ص مطرح شده است.
سوره ظرفی برای آیات
آیات چی هستند . طبق آیات قرآن سوره فضایی است که درش آیات قرار میگیره . خب آیات چی هستند؟ ما هم آیات مکتوب داریم و هم آیات به معنی صحنهها به مفهوم برخی صحنهها و ماجراهای بیرونی . در آیه اول سوره میفرماید که سوره ظرفی برای آیات بینات. آیا اینجا آیات بینات فقط آیات مکتوب هست؟ آیات بیرونی هم هست.
سوره قرآن نسخه مکتوب سورههای عالم
بله در بحث سوره نیز هم سور مکتوب در قرآن داریم و هم سور بیرونی، همینطور که هم آیات مکتوب داریم و هم آیات عالم؛ سور عالم هم داریم. نسخه مکتوب سور عالم، سورههای قرآن هستند همانطور که نسخه کتابت شده آیههای عالم، آیات قرآن هستند. آیات قرآن کتابت شده آیات قرآن هستند. مثلا ماجراهای مختلف در بیرون وجود داره که میشه اطلاق سوره بهش داد البته ممکن هست ما نتونیم اون رو تشخیص بدیم بایستی از سرنخهایی که در قرآن مکتوب وجود داره وارد بشیم و بفهمیم که فلان ماجرا سوره هست. یا سرنخهایی که در روایات وجود داره وارد بشیم که فلان ماجرا سوره هست. یک سوره بیرونی ممکن است با یک سوره قرآن ، بخشی از یک سوره قرآن و یا چند سوره قرآن باشه. انگار که نسخه آن ماجرای بیرون که نامش سوره است همین سوره مکتوب در قرآنه. یا فرازی از یک سوره مکتوب در قرآنه. اینکه در روایت مطرحه که سوره فجر سورۀ الحسین ع هست، ماجرای امام حسین ع یک سوره است سوره فجر نسخه اونجاست مکتوب اون ماجرا میشه سوره فجر و صحنه عملی اون ماجرا میشه سورۀ الحسین ع .
نزول سوره که حاوی آیاتی نظاممند هستند از ویژگیهای خاص رسول الله ص
بله پس در بیرون هم سوره فضایی است که آیات زیادی میتونند در اون قرار بگیرند، آیات بینات. ظاهرا این ماجرا مختص به رسول الله ص میباشد ، نزول سوره و اینکه بشه سورهای قرار داد، فضایی ایجاد کرد که در اون آیات قرار بگیرند آیاتی نظام مند و بهم مرتبط آیاتی شجرهوار . در ماجرای انبیاء و رسل ع این اجرا دیده نمیشه، عموما یک آیه و یا چند آیه دیده میشود. برای فلان رسول چند آیه قرار داده شده و یا دارای چند آیه بوده و یا ماجرای فلان رسول یک آیه بوده. ماجرای رسول الله ص نه تنها بحث نزول و قرار دادن آیات هست بلکه ایجاد فضاهایی ست که در اون آیاتی نظام مند قرار بگیره، آیاتی با مقصد یا مقاصدی خاص به یک روش خاص و به یک منظور خاص . (این که مطرح میشه این قرآن کتاب مکتوبه و تصویر عالم هست خب در این کتاب سوره وجود داره پس در عالم هم سوره ها وجود دارند همین طور که در عالم آیات وجود دارند و در کتاب هم وجود داره در این کتاب سوره وجود داره پس در عالم هم سوره وجود داره)