در مواجهه با یک رسول باید به دنبال سطحی از رفتار در قبال باشیم که منتهی به کسب رضایت او برای ورود به غیب شود
پس در آیه ی بیست و هفتم مطرح هست که إِلَّا مَنِ ارْتَضَى مِن رَّسُولٍ الا کسی که از رسولی رضایت گرفته باشه، رضایت گرفته باشه که چی؟ رضایت گرفته باشه که بر غیب ظهور پیدا کنه، این چه رضایتی هست؟ این چه سطح رفتار با یک رسول هست وقتی با رسول خدایی مواجه میشیم وقتی در جوار رسول خدایی هستیم این مطلب باید برامون پر رنگ باشه من باید سطحی از رفتار رو با این رسول خدایی داشته باشم که از این رسول خدا رضایت بگیرم مجوز بگیرم برای ظهور در غیب، برای عبور از شهود،
رفتار نمودن در حیطه شهود سطح رفتاری است که ملائکه در آغاز خلقت داشتند، باید از این مرحله عبور نموده و با اتصال به حبل‌هایی که رسولان از غیب ایجاد نموده‌اند به سوی غیب حرکت نمود
ببینید اگر ما در شهود رفتار کنیم و فقط در شهود بمونیم و در قبال رسول این رفتار رو دنبال نکنیم ضعف داره رفتارمون رفتارمون میشه سطح رفتار ملائکه در قبل از رسالت آدم، یعنی برگشتیم به قبل از خلقت بشر، آنقدر این رفتار مهم هست آنقدر این موضوع مهم هست که خداوند اصلی ترین گزینه ای که در رسالت اولین رسول مطرح می کنه همین مطلب هست موضوع دیگه ای مطرح نمی کنه آیا با ملائکه کار دیگه ای کردند؟ آیا رفتارهای دیگه ای دنبال شد؟ اصلاً اونها رو مطرح نمی کنه دنبال اونها نیست در ماجرای آدم علیه السلام به عنوان اولین رسول خداوند اصلی ترین موضوعی که مطرح می کنه کشوندن ملائکه از شهود به سمت غیب هست ما وقتی میرسیم به رسولی، انسانها وقتی در جوار رسولی قرار می گیرند باید این رفتار رو دنبال کنند یعنی مجموعه ی رفتاهای ما در قبال رسول خدا باید به این مرحله برسه که جلب رضایت کنی برای ورود در غیب، ببینید این مطلب برامون پر رنگ باشه والا رفتارهای مختلف در حوزه‌ی آسمانها و زمین که ملائکه خودشون گفتند ما داریم انجام میدیم خدا این رو قبول نکرد خداوند متعال این رو قبول نکرد گفت نه اینها که قبول نیست من می خوام بریم به سمت غیب آسمانها و زمین، یه کسی باید بیاد اسمش چی هست؟ رسول، خلیفه ی خدا، در ابتدا مصداقش کی هست؟ آدم علیه السلام، موضوعات غیبی رو بکشونه به سمت شما یه سری نخ یه سری طناب یه سری حبل آویزون کنه از غیب به سوی شما، شما آشنا بشید که غیب وجود داره شما بفهمید که همه چیز، آن چیزی نیست که در شهود هست بعد به اون حبل متصل بشید و بر اساس اون خودتون به غیب کشیده بشید
تسلیم و سجده به رسول برای این است که او مشرف به غیب بود و بلکه تنها مسیر به سوی غیب می‌باشد
چرا تسلیم؟ چرا باید در قبال رسولی تسلیم شد؟ چرا باید سر تعظیم فرود آورد؟ به خاطر اینکه او مشرف به غیب هست، او عالم در حیطه ی علم به غیب هست و او مسیر حرکت به سوی غیب هست، سجده ی ملائک به آدم رو باید ذیل این بحث دنبال کرد مَنِ ارْتَضَى مِن رَّسُولٍ جلب رضایت از رسولی برای ظهور در غیب، یعنی ببینید وقتی شما ذیل آیات 26 و 27 مجموعه ی رفتارها رو می بینید یه عنوان کلی رفتارها در قبال رسول در قبال رسول خدایی چی هست؟ اِرْتَضَى جلب رضایت، جلب رضایت برای چه منظوری؟ برای ظهور در غیب، برای ورود به غیب،
برای کسب رضایت و همچنین پس از جلب رضایت رسول باید سلوک خاصی در زندگی شکل بگیرد
این یه عنوان مجموعه ی رفتارهاست این یه جهت دهی به مجموعه ی رفتارهاست در قبال رسول خدا، در ذیل پرداختن به رسالت رسول خدا لذا این فرد لذا این انسان که به دنبال این سطح از جلب رضایت هست یه سلوک خاصی رو در زندگیش دنبال می کنه هم برای جلب این رضایت این سلوک خاصی رو دنبال می کنه هم پس از جلب این رضایت در مسیر جلب این رضایت یه سلوک خاصی رو در زندگیش دنبال می کنه
