با توجه به آیه چهار سوره قدر، لیلۀالقدر ادامه دارد
لیلۀ القدر چیه؟ لیلۀ القدر تموم شده؟ یه بحثی که در مورد لیلۀ القدر وجود داره، لیلۀ القدر کِی هست؟ آیا لیلۀ القدر تموم شده؟ یه موقعی بوده تموم شده رفته؟ می گیم خب اگر آیه ی یک رو نگاه کنیم میگیم إِنَّا أَنزَلْنَاهُ فىِ لَيْلَةِ الْقَدْر لیلۀ القدر یه موقعی بوده تموم شده رفته، یه ظرف زمانی بوده که او نازل شده، میایم وقتی به آیه ی چهار می رسیم می فرماید تَنزََّلُ الْمَلَئكَةُ وَ الرُّوحُ فِيهَا اینجا معلوم میشه لیلۀ القدر تموم نشده، چون می فرماید تَنزََّلُ الْمَلَئكَةُ وَ الرُّوح الان رو میگه، همون موقع رو هم می گفته، الان هم میگه، بعداً هم میگه پس تموم نشده، از آیه ی چهار سوره ی قدر معلوم میشه که لیلۀ القدر تموم نشده از مجموع آیات سوره ی قدر معلوم میشه که لیلۀ القدر تموم نشده، اینکه در آیه ی پنجم مطرح هست سَلَامٌ هِىَ حَتىَ مَطْلَعِ الْفَجْر این کی هست؟ یعنی یه شبی که تا فجر اون شب، کدوم شب؟ یکی از شب های سیصد و شصت و پنج روز مون؟ یکی از شب های طول سال؟ کدوم شب؟ اگه یه شبی بوده باشه تموم شده باشه دیگه نمی تونه بگه تَنزََّلُ الْمَلَئكَةُ وَ الرُّوح فِيهَا اینکه تموم شده،
در بحث مخاطبین قرآن، زمان و جایگاه مخاطب نیز باید لحاظ شود
اگر اون طور معنا کنیم این سوره رو باید بگیم ما در چه زمانی مخاطبش هستیم آیا ما فقط در زمان لیلۀ القدر مخاطب این سوره هستیم؟ در بحث مخاطب شناسی قرآن این مهم هست در بحث مخاطب قرار گرفتن در قرآن نسبت به قرآن این مهم هست، شما اولاً در چه جایگاهی مخاطبش هستی؟ به عنوان چه فردی مخاطبش هستی و در چه زمانی مخاطبش هستی ما در چه زمانی مخاطب سوره ی قدر هستیم؟ اگه بگید در زمان لیلۀ القدر، بله معنا داره تَنزََّلُ الْمَلَئكَةُ وَ الرُّوح فِيهَا اگه بگی در زمان خارج از لیلۀ القدر، این تَنزََّلُ الْمَلَئكَةُ وَ الرُّوح فِيهَا می خوای چجوری معنا کنی؟ پس لیلۀ القدر باید یه جایی باشه که الان ادامه داره، داره ادامه پیدا میکنه ماجرای تَنزََّلُ الْمَلَئكَةُ وَ الرُّوح فِيهَا .