غدیر اجرایی که متفکرین جامعه مسلین، از قبل انتظار آن را می‌کشیدند
بله در بحث غدیر خم یکی دو روز قبل از روز غدیر خم یعنی روز 18 ماه ذی الحجه مسلمین، مومنین، کاروانیان حج در محل غدیر خم جمع شده بودند، تقریبا دیگه درشب غدیر خم خیلی ها اونجا بودند، جماعت زیادی اونجا بودند و مترصد این بودند که چه ماجرایی هست. اون کسایی که اونجا هستند همه مسلمانند، همه مومنند و بهشون قرآن رسیده، متفکرین و متدبرین در قرآن تا حدود زیادی آگاه بودند که چه ماجرایی در پیش هست، مقدمات این ماجرا سالها بود که مطرح می شد، یه موضوع یه دفعه ای نبود. کلی مقدمه داشت، سالها مقدمه داشت.
می‌توان بحثی قرآنی با عنوان مقاطع به سوی غدیر را در زندگانی رسول الله ص دنبال نمود؛ چند برنامه و خط موازی که وقتی با هم تلاقی نمود غدیر به وقوع پیوست
ماجرای غدیر یه آیه ی قرآن نداره، یه فراز از قرآن مربوط به ماجرای غدیر نیست، بلکه آیات متعددی در قرآن مربوط به ماجرای غدیر هست. میشه بحثی را دنبال کرد با عنوان مقاطع بسوی غدیردر دوران زندگی سید ما رسول الله ص، در دوران نبوت و رسالت ایشون مقاطع بسوی غدیر وجود داشت، مقطع به مقطع ماجراهایی مطرح می شد، مقدماتی آماده می شد، گفته می شد، چند خط موازی با هم توسط رسول الله ص دنبال می شد تا این موضوعات در زمانی با هم به تلاقی برسند و این تلاقی به معنای اکمال بود، به معنای کامل شدن ماجرا بود، وقتی کامل شد اون روز روز غدیر بود.
«الیوم اکملت لکم دینکم»، خداوند قرار است ماجرایی را کامل نماید نه اینکه آن را مطرح سازد پس ماجرایی از قبل شروع شده و در غدیر کامل گردیده است
ببینید در آیه ی قرآن مطرح می شه که «الیوم اکملت لکم دینکم» امروز کامل می کنیم،امروز چکار میکنیم؟ امروز کامل می کنیم، امروز مطرح نمی کنیم، وقتی که یه قراره کامل کامل بشه یعنی از قبل مطرح هست و امروز اون را کامل می کنیم. امروز کامل میکنیم، بحثی نیست که امروز مطرحش میکنیم، امروز اون موضوع را کامل میکنیم، «واتممت علیکم نعمتی» و امروز تمامش می کنیم، یه چیزی را شروع کردیم امروز تمامش می کنیم، در چند مقطع این ماجرا پیش اومده، ماجرای بزرگی که در مکان غدیر خم مظرح هست، این ماجرا، یا عنوان غدیر مطرح شد،
باید به دنبال عنوان قرآنی واقعه غدیر خم بود، غدیر خم صرفا جانشینی درولایت مطرح نیست چرا که امیرالمومنین ع قبل از آن نیز ولی بوده‌اند
غدیر نام مکان این ماجرا هست، بله غدیر نام قرآنی داره. ببینید شما وقتی مطرح می کنید: عید غدیر این نام غدیر را از اون مکان استنباط کردی، همین جاش یک ضعفه، اگر ما برای این ماجرا عنوان قرآنی بگذاریم اثرش بیشتره.البته این را نفی نمی کنیم، این که به عنوان غدیر مطرح شده معنا وجود داره، ولی چه خوب که عناوین قرآنی این ماجرا را بشناسیم. تقریبا هم با یک عنوان و با یک معنا در جامعه مطرح است، وقتی در جامعه مطرح میشه غدیر یعنی چی، شما میگی که ولایت، «من کنت مولاه فهذا علی مولاه»، برگرفته از خطبه ی سید رسول الله ص است، این هم کافی نیست. مگر ولایت جانشینی داره؟ مثلا شما ولی هستی از این به بعد فلانی جای شما ولی هست. بله در غدیر چه اتفاقی افتاد، امیر المومنین ع ولی شد، یعنی قبل از اون ولی نبودند؟
