ماجرای آدم ع و در ادامه آن رفتارهای عالی‌تر انبیاء بعدی زنجیره‌ای از وضوعات است تا غدیر، و غدیر آغاز حرکت به سوی ظهور است
رابطه ی غدیر با ظهور چی هست؟ ببینید چند تا بحث رو باید کنار هم چید اینها در طول هم هستند از سجده ی بر آدم یه سری بحثهای میانی در مورد انبیاء علیهم السلام هست شبیه به سجده ی آدم، در برخی از روایت سجده ی آدم پر رنگ شده در کنارش غدیر پر رنگ شده ولی مفهوماً یه سری بحثها در دوران انبیاء علیهم السلام هست که همون فضاست حتی بخشیش جلوتر از ماجرای آدم علیه السلام هست یعنی این مسیر ارتقاء پیدا کرده از ماجرای آدم نقطه ی صفر و سهل نسبت به ماجراهای بعدی تا غدیر یه سلسله رفتارها در همین فضا جلو اومده تا رسیده به غدیر از غدیر حرکت به سمت ظهور هست
ظهور، ماجرای گام نهادن انسان‌های خالص شده به فضای غیب است، ماجرایی که در زمان آدم ع کلید خورد و در رفتارهای سایر انبیاء از جمله نوح ع و سلیمان ع ادامه یافت
ظهور معناش چی هست؟ گام بعد از ظهور گام نهادن جمعی هست که در مسیر تا ظهور خالص شدند و الان گام می نهند در فضای غیب، قدم می گذارند در فضای غیب، کل مسیر قبل تا غدیر که کامل ترین هست مسیر خلافت برای اینکه این اتفاق در ظهور رقم بخوره ظهور مبتنی بر غدیر و سلسله ی موضوعات قبل از غدیر هست کامل ترینش غدیر، ختمش غدیر، اوجش غدیر، ظهور مبتنی بر غدیر در اوج و ماجرای آدم علیه السلام در نقطه ی شروع، ظهور از همین جا رقم خورد از ماجرای آدم علیه السلام رقم خورد آدم علیه السلام ملائکه رو به صف کرد ابلیس جدا و ملائکه اینور، ملائکه رو به خط کرد در ماجرای ظهور، خب اولین قدم مربوط اونجا انجام شد این ماجرا جلوتر اومد در سلسله ی انبیاء این ماجرا دنبال شد در ماجرای نوح علیه السلام این رفتار دنبال شد در ماجرای سلیمان علیه السلام این رفتار دنبال شد سلیمان علیه السلام فرستاد سراغ بلقیس، بلقیس کی هست؟ بلقیس کسی هست که خورشید رو می پرسته جوری فرستاد سراغش که تا بلقیس اونجا رسید تسلیم سلیمان بود؛ در سلسله ی خلافت تا غدیر خم تمام این مقاطع و صحنه ها مبتنی بر غیب و در کلاس اسماءُالله و بسم الله انجام میشه که آماده بشند برای رفتن به ظهور،
ظهور، یعنی ورود به غیب و اهل غیب شدن و بدست گرفتن ابزار غیبی؛ این موضوع فقط برای کسانی است «مَنِ ارْتَضَى مِن رَّسُولٍ» باشند
ظهور چی هست؟ ظهور بر غیب، می دونید یک معنای ظهور این هست ظهور یعنی ظهور بر غیب، ظهور به معنای این نیست که امام علیه السلام دیده نمیشد الان دیده میشه ظهور به معنای این هست که ما با امام علیه السلام بریم در غیب، فَلَا يُظْهِرُ عَلَى غَيْبِهِ أَحَدًا - إِلَّا مَنِ ارْتَضَى مِن رَّسُولٍ * عَالِمُ الْغَيْبِ فَلَا يُظْهِرُ عَلَى غَيْبِهِ أَحَدًا خدا عالم غیب هست خدا به غیب اشراف داره غیب دست خداست و کسی رو بر غیبش ظهور نمیده کسی در غیبش ظهور نمیکنه کسی نمی تونه وارد غیبش بشه إِلَّا مَنِ ارْتَضَى مِن رَّسُولٍ الا یه گروهی، الا یک گروهی، الا مَنِ ارْتَضَى مِن رَّسُولٍ الا یه گروهی که یک صفاتی دارند یه رفتاری دارند اونها چی میشند؟ اونها میشند يُظْهِرُ عَلَى غَيْبِهِ اونها بر غیب خدا ظهور پیدا می کنند یعنی اونها وارد غیب خدا میشند یه معنای از ظهور، در ظهور غلبه هست استیلا وجود داره یعنی میرند اهل غیب میشند ابزار غیبی به دست شون می گیرند بر غیب غلبه می کنند از شهود خارج میشند و بر غیب وارد میشند
سلسله خلافت برای این است که صحنه‌هایی برپا شود برای اینکه انسانها «مَنِ ارْتَضَى مِن رَّسُولٍ» و «يُظْهِرُ عَلَى غَيْبِهِ» برایشان صورت پذیرد
در سلسله ی خلافت صحنه ها مبتنی بر غیب برپا میشه که آدمها که انسانها، موضوعات دیگر هم داره غیر از انسانها ما الان بحث انسانهاش رو مطرح می کنیم که انسانها که موجودات مبتنی بر غیب شکل بگیرند مبتنی بر غیب به سطحی برسند که بیاند در زمره ی مَنِ ارْتَضَى مِن رَّسُولٍ بیاند در زمره ی این در زمره ی این گروه، وارد غیب بشند بشند جزء يُظْهِرُ عَلَى غَيْبِهِ این بحث در ماجرای ظهور امام علیه السلام جالب هست، سلسله ی خلافت انسانهایی رو شکل بده که اون انسانها در زمره ی مَنِ ارْتَضَى مِن رَّسُولٍ قرار بگیرند به این گروه وصل بشند، این گروه چه می شوند؟ يُظْهِرُ عَلَى غَيْبِهِ در غیب ظهور می کنند، غیبی که خداوند عالم اون غیب هست
معیار حرکت به سوی ظهور داشتن برگه رضایت رسول الله ص می‌باشد؛ کسی که برترین این رضایت نامه را داراست امیرالمومنین ع می‌باشند که سرسلسه «يُظْهِرُ عَلَى غَيْبِهِ» هستند
اگر این معنای مَنِ ارْتَضَى مِن رَّسُولٍ رو بگیریم به این معنا که کسانی که یه رضایتی یه رضایت مندی بین اونها و رسولی و یک رسولی شکل می گیره یعنی از رسولی یک برگه رضایتی دریافت می کنه میشه یک کارنامه ی رضایت، شما باید از یک رسول یک کارنامه ی رضایت دریافت کنی یه مهر و امضای رضایت مندی رسول رو، اوج این کارنامه دست امیرالمومنین علیه السلام هست عالی ترین کارنامه ی رضایت مندی توسط سید ما رسول الله صلوات الله علیه به امیرالمومنین علیه السلام یعنی سرسلسله دار این گروه یعنی سر سلسله ی یعنی سر گروه گروهی که قراره يُظْهِرُ عَلَى غَيْبِهِ بشند امیرالمومنین سرگروه گروهی که قراره يُظْهِرُ عَلَى غَيْبِهِ بشند می تونند يُظْهِرُ عَلَى غَيْبِهِ بشند از اینجا ما برای حرکت به سمت ظهور یک معیار درمیاریم شما باید از رسول یا از رسولی یه رضایت نامه بگیری، در یک رابطه ی رضایت با رسولی وارد بشی.
