پیش به سوی کربلا با الگوی سوره قدر


پیش به سوی کربلا با الگوی سوره قدر

یکشنبه 3 محرم 1439 - دفتر نواب‌

الگوی سوره قدر: برای رفتن به فضای اختصاصی او، از رفتار و اتفاقی که بر او حادث می‌شود اثر بگیریم

بله این الگوی مطرح شده در سوره ی قدر خیلی مهم هست ما باید حواسمون به این الگو باشه از این الگو درس بگیریم طبق سوره ی قدر شما باید از رفتاری که از ماجرایی که بر او اتفاق میافته اثر بگیرید این خیلی مهم هست در رفتن به اون فضای اختصاصی در قبال اون فضای اختصاصی از حالتی که برای او اتفاق میافته اثر بگیریم این خیلی قلق مهمی هست ‌

برای ورود به کربلا از الگوی سوره قدر استفاده کنیم، در هنگام ورود به کربلا او در چه حالتی است از آن حالت اثر بگیریم

در ماجرای کربلا برای رفتن به فضاهای اختصاصی باید از حالتی که بر او اتفاق میافته اثر بگیریم بقیه ی چیزها رو باید کنار بگذاریم، بر او چه اتفاقی میافته، مثلا مصداق هُوَ کی هست؟ حضرت زهرا سلام الله علیها، در ماجرای کربلا بر مادر مهربان سلام الله علیها چه اتفاقی میافته چه حالتی رخ میده، از اون حالت باید اثر بگیریم، ‌

هیچ کس به آن فضاهای اختصاصی که او حضور دارد نمیواند وارد شود بلکه باید با اثرگیری از حالات او به آن فضا کشیده شود

این یه توفیق هست که اینطور فکر کنیم، با عنوان این معرفت آشنا باشیم ولو خیلی نتونیم بهره ببریم به اون فضای اختصاصی هیچ کس راه نداره خداوند فقط او رو میبره خداوند هیچ کی رو نمیبره، یه کسانی هستند به اون فضا کشیده میشند، چجوری کشیده میشند؟ از اتفاقی که خداوند بر او رقم میزنه، از اون اتفاق اثر می گیرند. در کربلا کسی به فضای اختصاصی راه نداره فقط اوست که اونجا حضور پیدا می کنه خداوند او رو در اون فضای اختصاصی قرار میده، دیگه چه کسانی می تونند به اون فضا راه پیدا کنند دیگه چه کسانی می تونند به حریم های خصوصی ماجرای کربلا راه پیدا کنند؟ کسانی که از حالت او اثر بگیرند از فضای او اثر بگیرند از فضای او در قرار گرفتن در اون فضاهای اختصاصی، ‌

برای ورود به کربلا حسی از حالت مادر بودن او را در ورود به کربلا با خود داشته باشیم

این موضوع رو در ابتدا نیاز نیست برای خودمون سخت کنیم کافی هست یه رفتار حسی داشته باشیم حالت او در اون فضای اختصاصی چگونه هست، عرض شد یکی از حالت های او در فضاهای اختصاصی اُم بودن اوست، شما به فضای اختصاصی راه پیدا نمی کنی کسی راه پیدا نمی کنه ولی می تونه کشیده بشه، کسی او رو نمی بره شما باید کشیده بشی، چگونه کشیده بشی؟ با اثر گیری از حالتی که او داره، یعنی اون حالت باید بیاد در وجود شما اثر کنه بیاد در وجود شما اثر کنه، کاری که باید انجام بدی این هست که از حالت او یعنی از مادر بودن او در فضاهای اختصاصی کربلا اثر بگیری این رو برای خودت پر رنگ کن شما باید این رو دنبال کنی این رو برای خودت پر رنگ کنی ‌

اینگونه نیست که مثلا او در لیلۀ‌القدر نازل شد و ملائکه و روح نیز به دنبالش روان شدند بلکه ملائکه و الروح از رفتن او اثر گرفتند و رفتن او در تمام وجود و زندگیشان پیچید پس آنان تنزّل یافتند یعنی از انزال او اثر پذیرفتند و وارد لیلۀ‌القدر شدند

دنبال این نباش که بری اونجا مثل سوره ی قدر، ملائکه دنبال این نیستند که نازل بشوند ملائکه دنبال این هستند که از حالت او اثر بگیرند اگه قرار بود که ملائکه نازل می شوند باید گفته میشد که تَنْزِلُ المَلائِکَۀُ وَ الرُّوح ملائکه و روح نازل می شوند ملائکه اصلا به دنبال این نیستند نمی تونند دنبال این باشند این ماجرا رو نمی تونند دنبال کنند فاعل این داستان نیستند ملائکه و اَلرُّوح تنها به دنبال این هستند که از نازل شدن او اثر بگیرند، نازل شدن او در لیلۀ القدر اثر میگذاره ببینید این خیلی مهم هست بر اونها اثر میگذاره فلانی رفت فلان جا شما اصلا عین خیالت نیست بر شما هیچ اثری نمیگذاره گفته میشه که او رفت به لیلۀ القدر، بر اینها اثر میگذاره اثری که اسمش چی هست؟ تَنَزَّلُ انگار همه ی اون رفتن او در وجود او جریان پیدا می کنه، این یه رفتار تربیتی خیلی بزرگ هست ما باید به این موضوع توجه کنیم در این موضوع تربیت هست ما یه کم از این غافل هستیم یه کم باید بیشتر فکر کنیم برامون جا بیافته، او رفت من هم بروم این صحیح نیست طبق الگوی سوره ی قدر عرض می کنیم او رفت ما هم میرویم این صحیح نیست در ماجرای امام حسین علیه السلام او رفت درون ماجرای امام حسین علیه السلام ما هم می رویم نه این صحیح نیست رفتن او به درون اون ماجرا در وجود ما باید هوار بشه، یه کم باید بیشتر فکر کنیم این یه قلق هست راه ورود اینطوری هست در سوره ی قدر اینطور نیست که ملائکه هم رفتند حالا اگر نزول رو به معنای رفتن معنا کنیم از سوره ی قدر شما اینطور نتیجه نگیر که مادر مهربان سلام الله علیها رفت اونها هم رفتند یا میروند، مادر مهربون رفت رفتن مادر مهربون وجود اینها رو پر کرد رفتن مادر مهربون رفتن او به دنبال اینها راه افتاده، رفتن او شده زندگی اینها رفتن او شده فعل اینها، اینها هیچ کاری ندارند هیچ حرفی ندارند هیچ حدیثی ندارند هیچ رفتاری ندارند بجز رفتن او، نگاهش می کنی میگی چیه؟ میگه او رفته، میگی حالت خوبه میگه او رفته، در زندگی شون رفتن او پر شده، رفتاری که بر او هست در زندگی اینها پر شده در ماجرای امام حسین علیه السلام هم همین طور هست رفتاری که بر مادر مهربون سلام الله علیها هست در زندگی اینها پر شده، از ملائکه ی سوره ی قدر بپرسی چه خبر؟ میگند او رفت، چه کار می کنی؟ میگند او رفت، می خواید چی کار کنید؟ میگند او رفت، شما هم می خواید برید؟ میگند او رفت، ‌

به دنبال این نباشیم که خود بتوانیم وارد صحنه کربلا شویم بلکه از حضور او و نحوه ورودش به صحنه کربلا اثر بپذیریم، هر چه در مورد کربلا می‌شنویم آن را از منظر مارد هربان س ببینیم و حس کنیم

از فلانی می پرسی که محرم شده می فرماید فاطمه، میگی داره عاشورا نزدیک میشه میگه که فاطمه، میگی در محرم ماجراهای سختی برای اهل بیت رسول الله اتفاق افتاد می فرماید فاطمه، بهش میگی ابوالفضل داره میره میدان میگه فاطمه، کاروان رسیده به کربلا، فاطمه، حالا خیلی موضوع رو سخت نکینم همون قدر که می فهمیم، شما از این کلمه ی فاطمه در نسبت به ماجرای کربلا چی می فهمی چی حس می کنی چه چیزی متوجه میشی همون، فعلا این رو در وجود مون پر کنیم، می فرمایی که گفته میشه که کاروان امام حسین علیه السلام به کربلا رسیده میگه فاطمه، کاروان امام حسین علیه السلام محاصره شد میگه فاطمه، آب به روشون بسته شد میگه فاطمه، میگی خیلی سخته گفته میشه که خیلی سخت شد میگه فاطمه، تو خیابون رد میشه صدای مداحی می شنوه یه تکیه ای یه جا بر پا شده صدای مداحی هست در دلش میگه فاطمه، فاطمه فاطمه، بله این توفیق خداست که انسان اینطور همراه بشه هر ماجرایی از ماجرای امام حسین علیه السلام می بینه می شنوه فاطمه، اون موقعی که خیلی دردش می گیره میگه فاطمه، طبق این رفتار شما برای اینکه با او همراهی کنی با او بری به سمت ماجرای کربلای امام حسین علیه السلام نباید دنبال رفتن باشی نباید دنبال این باشی که من این کار رو بکنم من اون کار رو بکنم دنبال این باش که بر او چه می شود اون چیزی که بر او میشه در وجود شما اثر کنه از شما می پرسند که چی می بینی؟ در کربلا چه می بینی؟ شما یه کم فکر کن به فکر فرو برو فاطمه چه می بینه، آیا ما می تونیم اینطوری حس بگیریم؟ آیا ما می تونیم به این نگاه نزدیک بشیم‌

تنها ملائکه و الروح هستند که می‌توانند از او اثر بگیرند

همه کس نمی تونه از این ماجرا اثر بگیره همه کس نمی تونه از فاطمه اثر بگیره، در سوره ی قدر مطرح هست که تَنَزَّلُ الْمَلائِكَةُ وَ الرُّوحُ فيها بِإِذْنِ رَبِّهِمْ مِنْ كُلِّ أَمْر ، از همه ی امور ملائکه و اَلرُّوح اثر گرفتند بقیه اثر نمی گیرند ملائکه و اَلرُّوح به اذن رب شون اثر گرفتند آیا میشه به ما هم اذن داده بشه، آیا میشه در این ایام محرم به ما هم اذن داده بشه که ما از آنچه بر فاطمه هست اثر بگیریم، آنچه بر فاطمه هست در صحنه ی کربلا اثر بگیریم؟‌

مطالب مرتبط
تمام حقوق مادی و معنوی این سایت متعلق به بالقرآن است