در بحث حدود «ما انزل الله»، باید جایگاه هر کدام از نازل شده ها را نسبت به هم دانست و همچنین حدّ و چهارچوبه هر نازله را شناخت و بر اساس آن عمل نمود
بله در عنوان بحث حدود مَا أُنزِلَ الله یعنی هر آن چیزی که از جانب خداوند نازل شده دارای حد هستند دارای حدودی هستند از این عنوان حدود مَا أُنزِلَ الله چند بحث بیرون میاد یه بحثش جایگاه شناسی آن چیزهایی هست که از جانب خداوند نازل شده اونها رو باید نسبت به هم جایگاه شناسی کرد یه بحثش حد هر آن چیزی هست که نازل شده مثلاً حد قرآن حدود قرآن حدود کتاب الله حدود نور نوری که نازل شده حدود هر آن چیزی بر رسول الله صلوات الله علیه نازل شده اگه این حدود شناخته بشه جایگاه این اشیاء جایگاه این نازله ها نسبت به هم بهتر شناخته میشه اگر شیئی حد داره حدود داره اون حدود چهارچوبه ی رفتار ما نسبت به اون شیء هست ما در چهارچوبه ی اون حدود با اون شیء تعامل می کنیم در قبال اون نازله رفتار نشون میدیم یعنی در واقع باید بتونیم به حدود یک شیء وارد بشیم و در محدوده ی اون شیء قرار بگیریم و مطابق چهارچوبه ای که در آن محدوده مطرح هست رفتار کنیم یعنی شما وقتی می خوای به قرآن بپردازی باید حدود قرآن رو بشناسی و به این محدوده وارد بشی و بر اساس این حد ها رفتار کنی بر اساس این حدود، ان موقع شما از حدود قرآن بهره مند شدی حدود قرآن رو در رفتارهای خودت آوردی، در روایات مطرح هست که هر شیئی حدی داره برای هر شیئی حدی هست برای ماه رمضان حد هست برای حج حد هست وقتی هر شیئی حد داره طبق این آیه ی قرآن خداوند حدود قیمتی ای رو مطرح کرده حدود مَا أُنزِلَ الله، در 9 آیه خداوند از حدود مربوط صحبت می کنه در 8 جا از حدودالله صحبت میشه در 1 جا از حدود مَا أُنزِلَ الله ، در آیه ی توبه 97 بحث حدود مَا أُنزِلَ الله هست رفتاری که باید داشت این هست که باید علم به حدود مَا أُنزِلَ الله داشت برخی از آیات حدودالله مربوط هست به برخی دستورالعملهایی که در ایام خاصی باید باشه یا در موضوعات خاص آیه ی 187 سوره ی بقره مربوط به دستورالعملی در شبهای صیام هست یعنی مربوط به صیام و ماه مبارک رمضان، در بحث ازدواج و مسائل مربوط به ازدواج بحث حدود مطرح هست در بحث وصیت و ارث بحث حدودالله مطرح هست در بحث زهار نسبت به نساء حدودالله مطرح هست.
