قرآن آنچیزی را که پیش روی رسول الله‌ص و مورد تایید ایشان است را تصدیق می‌کند؛ تصدیق قرآن از ابزارهای قرآن نصیر می‌باشد.
1394/01/18
قرآن آنچیزی را که پیش روی رسول الله‌ص و مورد تایید ایشان است را تصدیق می‌کند؛ تصدیق قرآن از ابزارهای قرآن نصیر می‌باشد.
سه‌شنبه-17جمادی الثانی- حکیم- جلسات تدبیر
قرآن «مصدقا لِما بَيْنَ يَدَيْه» رسول الله‌ص است یعنی آنچیزی که پیش رو و مورد تایید ایشان است را تایید می‌کند.
بله یه بحثی در قرآن وجود داره با عنوان "قرآن مصدق" ، " قرآن تصدیق کننده" که این عمده فضاش بر میگرده به بحث «لِما بَيْنَ يَدَيْه» رسول الله (صلوات الله علیه) یعنی اون چیزی که پیش روی رسول الله (صلوات الله علیه) هست بسوی آینده و مورد تایید رسول الله (صلوات الله علیه) که قرآن مصدق اون جاست .
باید روش تصدیق قرآن را پیدا کرد و آنگاه به این موضوع پی ببریم که آیا قرآن فلان موضوع را تصدیق کرده است یا نه؟
اگه مثلا بشه روش تصدیق قرآن را پیدا کرد ، قرآن چگونه مصدق هست ؟ قرآن چگونه مصدق هست و چگونه میشه با قرآن رفت سراغ یک ماجرا و ببینیم که قرآن اون ماجرا را تصدیق میکنه یا نه ؟ اگه بشه برای این روش را پیدا کرد این کار جالبی خواهد بود .
بحث مصداق آیات ذیل بحث «قرآن مصدق» قرار دارد.
ببینید یه بحثی تو علمای قرآن مطرح هست این که "مصداق آیات ، مصداق آیات یعنی این که آیات داره چه چیز را تصدیق میکنه " بحث مصدق آیات ذیل "قرآن مصدق" مطرح هست .
مثلا ببینید ، اهل بیت (علیهم السلام) گاهی در روایات مصداق یک آیه را فلان ماجرا مطرح میکنند ، مصداق یک آیه را فلان فرد مطرح میکنند ، این یعنی چی ؟ یعنی تصدیق . خب امام (علیه السلام) چگونه به این مصداق رسیده ، یعنی چگونه با قرآن رفته سراغ تصدیق یک ماجرا ؟ اگه آدم بتونه روشش را پیدا کنه اون موقع میتونه بره سراغ ماجراها و افراد . کدوم ماجراها ؟ ماجراهای پیش روی رسول الله (صلوات الله علیه) . بگیم «لِما بَيْنَ يَدَيْهچگونه تصدیق میشه ، لذا این ماجرا روش کار هست . ببینید در روایات بحث مصداقها مطرح هست و گاهی علما مطرح میکنند که اینها مصداق آیات هست و حتی به راحتی کنار میگذارند و میگند که خب اینها مصداق آیات هست که مطرح شده و دیگه نیازی نیست که بهش بپردازیم . نه آقا این مصداق هم خودش قیمت داره و هم مصداقی که مطرح شده قیمت داره و هم یه درس داره ، قرآن مصدقه . شما بایستی با قرآن بری و تصدیق کنی ماجراها را ، همین که تصدیق میکنی یعنی اون مصداق شد .
باید همه روایات دال بر مصادیق آیات قرآن را جمع آوری کرده و ذیل بحث قرآن مصدق قرار دهیم.
اگه مصداق فلان آیه ماجرای امام حسین (علیه السلام) هست ، یا مربوط به یکی از ماجراهای امام حسین (علیه السلام) هست این را به راحتی نگیم که این یک مصداق معرفی شده و اون را بگذاریم کنار . نه ! اون قرآن مصدق هست ، اون ماجرا «لِما بَيْنَ يَدَيْه» برای رسول الله (صلوات الله علیه) هست و قرآن داره اون ماجرا را تصدیق میکنه . یعنی اصلا یه موقعی یه کار جالبی که همه ی روایات و بحثهایی که در مورد مصداق یابی آیات بوده جمع آوری بشه و اینها بیاد ذیل همین بحث ، ذیل بحث "قرآن مصدق" .
مثلا در بحث "قرآن مصدق" آیا بحث "قرآن مکذب" هم وجود داره ؟ یک کم باید در مورد این بحث دقت کنیم ، ممکنه که قرآن مکذب وجود نداشته باشه ، "قرآن مصدق" وجود داشته باشه . قرآن مصدق یعنی این که این ماجرا را تصدیق کنه .
این که این ماجرا تصدیق میشه توسط قرآن این یعنی چی ؟ یعنی تایید میشه ؟ یعنی تبیین میشه ؟ باید یک مقدار در مورد این صحبت بشه ، باید این باز بشه ، تصدیق به مفهوم تایید نیست ، یعنی تصدیق مترادف با تایید نیست . حالا ما فعلا بحث تصدیق را بگونه ای بگیریم که درش تایید هم هست . مثلا موضوعات مثبت این شکلی رسول الله ، یعنی بگیم که حداقل این مطلب هست ، این که «مصدقاً لِما بَيْنَ يَدَيْه» یعنی اینکه به گونه ای قرآن روشن میکنه مطلب را ، توضیح میده مطلب را ، مهر تایید میزنه موضوعات مثبت پیش روی رسول الله (صلوات الله علیه) را . پس این نکته خودش جالبه که ما تا امروز بحث جایگاه روایاتی که از مصداق ها در مورد آیات قرآن صحبت میکنند را نمیدونستیم ، الان میاریم و میگذاریم ذیل بحث قرآن مصدق ، که بخاطر این مطلب هست و یک قدم بایستی در این فضا جلوتر بریم که روش تصدیق قرآن به چه شکلی هست و ما چگونه باید برسیم در آیات که ببینیم که آیات چگونه دارند تصدیق میکنند و چه چیزی را دارند تصدیق میکنند ؟
یکی از ابزارهای قرآن برای نصرت اهل بیت ع، تصدیق است.
عموما از روایات مصداقی برای دادن فضیلت به اون مصداق استفاده میشه ، ما بیشتر تا الان این جوری بهره میبردیم ، یا مثلا این روایات توضیح داده که این آیات در مورد امام حسین( علیه السلام) هست یعد میگیم که از فضائل امام حسین این هست که این آیات در مورد ایشون هست ، از وجه قرآن استفاده نمیشه که قرآن مصدق هست ، قرآن داره یه کاری این جا انجام میده ، این وجه مصدق بودن قرآن هست و ما این جا عموما به مصدق بودن قرآن نمی پردازیم ، به قرآن مصدق نمی پردازیم.
قرآن به نوعی داره نصرت میکنه ، یکی از ابزارهای نصرته قرآن ، "تصدیق" ما اصلا این وجه را بهش نمیپردازیم و میگذاریمش کنار .
