نور تنها شیء متعلق به خدا که خبری از خدا هم هست و رسیدن به آن یعنی رسیدن به خدا، کسی که از نور بی بهره باشد از خدا بی خبر است
بله شیء نور در محدوده ی آسمانها و زمین بی نظیرترین شیئی هست که از جهت ارتباط با الله در محدوده ی آسمانها و زمین مطرح هست شیئی با این ویژگی وجود نداره شیئی که متعلق به الله باشه و در ضمن خودش خبر الله در آسمانها و زمین باشه به عنوان شیء ، به عنوان شیئی که شما می تونی به سمتش بری یه شیئی که یک ماهیت داره شما می تونی به سمتش بری یه جایی هست شما می تونی بری بهش برسی در آیات نور اشیاء دیگری هم مطرح هست مثل بیوت مثل اسم در مورد بیوت شما می تونی بفرمایی بیتُ الله ولی نمی تونی بگی که الله بیت است، می تونی بفرمایی اسمُ الله ولی نمی تونی بفرمایی الله اسم است یعنی اگر کسی رفت سراغ بیت خدا لزوماً به خدا نرسیده اگر کسی رفت سراغ اسم خدا لزوماً به خدا نرسیده اگه حتی کسی برسه به بیتُ الله به خدا نرسیده بره در جوار اسمُ الله به خدا نرسیده، به شیئی متعلق به خدا رسیده، واصل شدن به خدا در محدوده ی آسمانها و زمین یعنی رسیدن به شیئی که اون شیء خودن اون شیء خبر الله در محدوده ی آسمانها و زمین هست خبری از خدا در محدوده ی آسمانها و زمین هست، اگه می خوای خبر از خدا داشته باشی یعنی از خدا بی خبر نباشی دیدید بعضی از آدم ها میگند فلانی از خدا بی خبر هست، از خدا بی خبر همه ی موجودات هستند الا کسانی که به نور می رسند از جهت شیء ها... از جهت اینکه به کنار شیئی برسند
برخی از اوصاف و مفاهیم مثل خاقیت نیز خبری از خدا هستند ولیکن آنها مفاهیمی هستند که با رسیدن به آنها باید یک واسطه مفهومی را پشت سر گذاشت و بعد خبری از خداخواهند بود ولی در مورد نور این واسطه نیاز نیست
بعضی از اوصاف، رفتارها، ویژگی ها، در خداوند هست که اونها هم خبر از خدا هست مثلاً اینکه خداوند خالق هست پس شما وقتی به خلقت توجه می کنی به خدا پی می بری خب به خلقت چگونه توجه کنی خلقت یک شیء نیست خلقت یک مفهوم هست باید از این مفهوم عبور کنی تا به این باور برسی که این شیء خلقُ الله هست و الا خیلی از آدم ها اشیاء موجود در طبیعت رو می بینند به این باور نرسیدندکه این خلقُ الله هست پس به خدا نمی رسند، بین الله خالق است و خلقُ الله یه فاصله هست فاصله ی فهمیدن فاصله ی حرکت از مفهوم اینکه خداوند خالق هست و رسیدن به اینکه این شیء خلق خداست یه حلقه ی واسط وجود داره که به فهم آدم ها مربوط هست که به درک آدم ها مربوط هست اینکه خداوند رحیم هست اینکه این ماجرایی که اتفاق افتاده رحمت خداست بین این دو تا یک فاصله وجود داره یک فاصله ی فهم، در بحث نور آسمانها و زمین این فاصله وجود نداره همین که رسیدی این نورُ الله هست این خبر خداست همین که به الله نور آسمانها و زمین رسیدی نور رو متعلق به خدا می بینی، مفهوم، مفهوم نور در خدا در یک شیء جمع شده و خود اون شیء خبر خداست که متعلق به خداست، این ماجرا خیلی جالب هست یعنی یه ماجرای تصویری هست یه ماجرای حسی هست یه ماجرای مربوط به شیء هست خداوند یک شیء قرار داده که اون شیء خبری از خداست متعلق به خداست و خبری از خداست نه یک مفهوم بلکه یک شیء قرار داده به صرف رسیدن به اون شیء شما از خدا خبر دار میشی یعنی به محض اینکه بهش برسی، نیاز به تحلیل نداره، نیاز به فهمیدن نداره نیازی به مباحثه کردن نداره کج برداشت نمی کنی چند جور نمی فهمی همین که به اون شیء برسی از خدا با خبر شدی
قیمت همه اشیاء خداوندی در محدوه آسمانها و زمین به نور درون آنهاست
کسانی به بیت خدا میرسند لزوماً از خدا با خبر نمیشند بعضی ها از خدا بی خبر هستند و در کنار بیوت خدا هستند پس به بیت رسیدن به تنهایی قیمت نداره به اسم به اسمُ الله رسیدن به تنهایی قیمت نداره در محدوده ی آسمانها و زمین همه ی این اشیاء قیمت شون به این هست که به نور، به نور در اون اشیاء برسی، این اشیاء متعلق به خدا شما رو به نور وصل کنند اگر شما به شیء نور وصل شدی اون موقع شما به خدا وصل شدی، در آیات نور از یک شیء بی نظیر صحبت میشه شیئی بی نظیر در محدوده ی آسمانها و زمین، چطور میشه از این شیء غافل بود؟! از یک صفت صحبت نمیشه از یک شئء متعلق به خداوند صحبت نمیشه بلکه از شیئی بی نظیر در نوع رابطه ی با خداوند .
