یافتن موقعیت صحیح لازمه ورود به بسم الله و بهره بردن از آن
بله در بسم الله الرحمن الرحیم ما اول باید جامون رو معلوم کنیم جامون کجاست؟ می خوایم وارد بسم الله الرحمن الرحیم بشیم جامون کجا هست؟ در چه فضایی هستیم؟ در چه موقعیتی هستیم؟ خود بسم الله الرحمن الرحیم ورود می خواد ما گاهی از این بحث غافل میشیم میگیم خب بسم الله الرحمن الرحیم یعنی اینکه گفتیم که وارد بشیم، نه خود بسم الله الرحمن الرحیم رو شما چجوری وارد میشی؟ خود بسم الله الرحمن الرحیم ورود می خواد،
«اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ»، قرائت اسم رب توسط رسول الله ص برای ورود به بسم الله، «اقرا» دوم سوره علق، یعنی قرائت مابقی قرآن
خداوند به رسول الله صلوات الله علیه می فرماید تو باید وارد بسم الله الرحمن الرحیم بشی، با چه عبارتی این رو می فرماید اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ قرائت کن بسم رب رو، قرائت یجوری ورود هست، همون جوری که قرائت قرآن، سایر آیات قرآن ورود به قرآن هست، اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ بسم رب رو قرائت کن، یعنی قرائت نکنی نمی تونی بهره ببری، باید وارد بحث بسم رب بشی باید وارد بحث بسم الله بشی، در یه گام می فرماید اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ در گام دوم می فرماید اقرأ بقیه ی قرآن، اول باید وارد بسم رب بشی بعد وارد بقیه بشی، اول باید بتونی به بسم رب بپردازی بعد بتونی به بقیه بپردازی،
«اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ»، موقعیتی برای ورود به بسم الله برای رسول الله ص که حاصل سالها تحجد ایشان بود
بسم الله الرحمن الرحیم ورود می خواد، برای ورودش ابزار می خواد کجا هستی، در چه موقعیتی هستی، اگر آیه اول سوره ی علق اولین آیه ی نازل شده بر رسول الله صلوات الله علیه باشه رسول الله سال ها تلاش کرد زحمت کشید تَحجّد کرد تا به موقعیتی رسید که خداوند اونجا فرمود وارد بسم الله بشو، اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ وارد بسم رب بشو، موقعیت پیدا کرد وارد شد والا زودتر وارد میشد،
کشتی نوح موقعیتی برای ورود به بسم الله بود، کسانی که با این موقعیت وارد بسم الله شدند حرکت و سکونتشان در بسم الله قرار داشت. ولایت امیرالمومنین ع تنها مسیر ورود به بسم الله
بسم الله سر سری نیست یعنی این باید دغدغه باشه چطور باید بسم الله الرحمن الرحیم رو بدست آورد چطور باید به بسم الله الرحمن الرحیم رسید، این موقعیت می خواد این فضا می خواد مثلا نوح علیه السلام و به تبع نوح اصحاب نوح علیه السلام در یک موقعیتی قرار گرفتند با اون موقعیت وارد بسم الله شدند، وارد بسم الله شدند لذا می فرماید شما سوار کشتی بشید اصحابت هم بیاد سوار کشتی بشه، خب این کشتی، با این کشتی کجا میرید؟ بِسمِ اللهِ مَجراها ، بسم الله، مجرای این کشتی هست یعنی بسم الله جایی هست که این کشتی توش حرکت می کنه، یعنی از اون ور نگاه کنیم یعنی این کشتی میره تو بسم الله، این کشتی میره درون بسم الله، شما با این کشتی وارد بسم الله میشید وارد بسم الله میشید، بِسمِ الله مَجراها و مُرساها میرید درون بسم الله، درون بسم الله حرکت می کنید درون بسم الله ثبوت پیدا می کنید و اصلا همون جا ساکن میشید، مُرساها هم به معنای ثبوت هست هم به معنای پهلو گرفتن، اصلا اونجا ساکن میشید، تو بسم الله پهلو می گیرید دیگه از بسم الله بیرون نمیاید، این کشتی کشتی هست که اگه تو این کشتی بمونید میرین تو بسم الله اونجا حرکت می کنید اونجا زندگی می کنید و اونجا ساکن میشید همون جا ثبوت پیدا می کنید همون جا پهلو می گیرید از اونجا بیرون نمیاید، این کشتی هست که شما رو به اونجا می بره هر کی سوار این کشتی نشه اونجا نمیره، یه موقعیت می خواد یک مقدمه می‌خواد یک فضای اولیه می خواد با اون فضا وارد بسم الله بشی، خیلی از تلاش ها زحمت ها برای اینه که انسان وارد بسم الله بشه، انسانی توفیق پیدا کنه وارد بسم الله بشه برنده هست، لذا این ورود به این راحتی نیست لذا امیرالمومنین علیه السلام می فرماید که همه ی این کار بسم الله اون ب بسم الله هست که اون منم یعنی اون ولایت هست، یعنی یه چیزی اونجا هست شما نمی تونی وارد بسم الله بشی باید تو یه موقعیتی قرار بگیری وارد بسم الله بشی، یعنی شما نمی تونی وارد بسم الله بشی هر کی نمی تونه وارد بسم الله بشه، اونهایی که از نوح علیه السلام تبعیت نمی‌کنند نمی تونند وارد بسم الله بشند تبعیت نکردند همراه نشدن با نوح، وارد بسم الله نشدند،
سوره حمد تنه قرآن و بسم الله ریشه آن است و باء بسم الله تنها مسیر و ابزار به سوی بسم الله است فلذا بسم الله، به توحید کشاننده آیات و سور قرآن است و بدون آن آیات قرآن مانند شاخ و برگ بدون تنه و ریشه و از هم پراکنده‌اند
شما قرآن رو باز کردی اولین آیه، در مصحف اولین آیه چی هست؟ بسم الله الرحمن الرحیم، خب همین جا باید سوال بپرسیم من چجوری وارد این آیه بشم؟ بعد اون ور اون روایات رو می بینی میگی آقا اصلا کل قرآن تو همین یه آیه هست، میگی خب این که هیچ این رو بگذاریم کنار بریم آیه ی دوم، رفتار ما با بسم الله الرحمن الرحیم این جوری بوده، اینکه هیچ این رو بگذاریم کنار بریم آیه دوم رو ببینیم چی میگه، به کثرت پرداختیم نه به توحید، بسم الله الرحمن الرحیم توحید هست، توحید هست یعنی چی؟ یعنی کل قرآن رو به وحدت کشونده، بسم الله الرحمن الرحیم هست که کل قرآن رو به وحدت کشونده، بسم الله الرحمن الرحیم هست که سر نخ همه ی آیات و سوره ها به او وصل هست، اگر شما شاخه ها رو از درخت جدا بکنی یه تعداد شاخه و برگ و اشیاء پراکنده می بینی اگه اینها به تنه ی درخت و به ریشه ی درخت وصل شد اون موقع یک پیکره می بینی، از یک جهت پیکره ی قرآن سوره ی حمد هست تنه ی قرآن سوره ی حمد هست ریشه بسم الله الرحمن الرحیم هست، بای بسم الله برای اینکه شما بتونی اصلا به این درخت برسی بتونی ریشه رو ببینی، بله یه بحث در توحید بسم الله الرحمن الرحیم یعنی اینکه موقعیت رو پیدا کنیم در ورود به بسم الله الرحمن الرحیم موقعیت دقیق و اصلی ورود به بسم الله الرحمن الرحیم رو پیدا بکنیم بعد که وارد شدیم یا قبل ورودش این معرفت رو داشته باشیم که بسم الله الرحمن الرحیم هست که شاخه دهنده هست بسم الله الرحمن الرحیم هست که مسیرها رو مشخص کرده و از اون نشئت گرفته.
