رفتار ابراهیم ع به واسطه ذبح عظیم به عنوان فدیه مورد قبول خدا قرار گرفت
1396/08/07
رفتار ابراهیم ع به واسطه ذبح عظیم به عنوان فدیه مورد قبول خدا قرار گرفت
یکشنبه 9 صفر 1439 - دفتر نواب
خداوند رفتار ابراهیم ع برای ذبح نمودن اسماعیل ع را پذیرفت به خاطر اینکه رفتار ابراهیم ع وصل به ذبح عظیم بود پس بواسطه اینکه رفتار ابراهیم ع در راستا و متکی به ذبح عظیم بود رفتار ابراهیم مورد قبول خداوند قرار گرفت
اللهم صل علی محمد وآل محمد و عجل فرجهم بسم الله الرحمن الرحیم توکلت علی الله خداوند می فرماید که اعوذ به الله من الشیطان الرجیم بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ وَ فَدَيْنَاهُ بِذِبْحٍ عَظِيمٍ در ماجرای ابراهیم علیه السلام بعد از یک سلسله ماجراها و رفتارها داستان ذبح اسماعیل پیش میاد خداوند در رویا به ابراهیم علیه السلام امر می کنه که اسماعیل رو ذبح کن و ابراهیم اقدام به این کار می کنه ماجرا پیش میره ذبح به واقع انجام نمیشه و خداوند این ماجرا رو تصدیق می کنه یعنی مهر تأیید میزنه می فرماید که قَدْ صَدَّقْتَ الرُّؤْيَا ابراهیم تو تصدیق کردی رویای خود رو و خداوند با این کلام این رو مهر تأیید میزنه میگه من این تصدیق رو پذیرفتم در ادامه می فرماید که وَ فَدَيْنَاهُ بِذِبْحٍ عَظِيمٍ این یعنی چی؟ وقتی خداوند مهر تأیید زد می فرماید که باشه ما آن را فدیه قرار دادیم، درست، تا اینجاش درسته دیگه... می فرماید ما آن را فدیه قرار دادیم اگه تا همین جاش رو معنا کنیم معنا این هست ما آن را فدیه قرار دادیم پس ابراهیم علیه السلام می خواسته یه فدیه ای بده خداوند هم این فدیه رو اون رفتار ابراهیم علیه السلام رو تأیید می کنه می‌فرماید تو کارت رو انجام دادی ما هم اون رو فدیه قرار دادیم، چجوری فدیه قرار دادیم؟ کار، رفتار تو به چی وصل بود که اون رو فدیه قرار دادیم؟ فدیه قرار دادیم به ذبح عظیم به ماجرای ذبح عظیم به ذبح عظیم رفتار تو رو هم فدیه قرار دادیم به خاطر اینکه رفتار تو به ذبح عظیم وصل بود به خاطر اینکه رفتار تو به ماجرای ذبح عظیم متصل بود از اونجا نشأت می گرفت این فدیه رو پذیرفتیم، رفتار تو رو به عنوان فدیه قبول کردیم وقتی می فرماید فَدَيْنَاهُ بِذِبْحٍ عَظِيمٍ یه جهت معناش یعنی اینکه فدیه قرار دادیم اون رو فدیه کردیم اون رو به ذبح عظیم به دلیل به واسطه ی ذبح عظیم، یعنی اون رفتار اون ماجرایی که ماجرای ابراهیم علیه السلام بود چون به ذبح عظیم وصل بود فدیه قرارش دادیم این شد فدیه ی ابراهیم، پس یک رفتار وجود داره که باید به واسطه ی ذبح عظیم فدیه قرار بگیره با اتکاء ذبح عظیم فدیه بشه در ماجرای ابراهیم علیه السلام ذبح اسماعیل بود، رفتارهای حول ذبح اسماعیل بود اون رفتارها به واسطه ی اتکاء به ذبح عظیم فدیه شد از جانب خداوند به عنوان فدیه پذیرفته شد، ممکنه رفتارهای دیگری هم باشه ولی اون رفتارهای دیگه بایستی به واسطه ی ذبح عظیم فدیه بشند پس باید از درون ذبح عظیم بجوشند بیرون، به اون وصل باشند،
به خاطر وصول به هدفی عالی می‌بایست رفتاری عالی انجام می‌پذیرفت تنها کسی که این عمل در خور را انجام داد صاحب ذبح عظیم بود و دیگران توان چنین کاری را ندارند فلذا باید در راستای این عمل بزرگ رفتار نشان دهند، رفتار دیگران در این راستا به عنوان فدیه ذبح عظیم توسط خداوند مورد قبول قرار می‌گیرد
ذبح اسماعیل خیلی واضح هست به ذبح عظیم وصل بود کاملا یک رفتار هم جنس، به هم وصل هستند رفتار ابراهیم علیه السلام هم بسیار زیبا و دقیق بود لذا خداوند قبول کرد و این رو فدیه قرار داد به واسطه ی ذبح عظیم، یک سری رفتارها باید باشه که از دل ذبح عظیم بیرون بیاد از دل ذبح عظیم بیرون بیاد و به گونه ای رفتار بشه که خداوند اون رو فدیه قرار بده به واسطه ی ذبح عظیم، یه ماجرایی بوده یه هدفی هست یه داستانی هست باید نسبت به اون داستان رفتار انجام بشه عالی ترین رفتاری که نسبت به اون ماجرا هست در خور اون ماجرا هست ذبح عظیم هست دقیق ترین رفتار کامل ترین رفتار ذبح عظیم هست باقی رفتارها رفتار اصلی نیست کس دیگه ای نمی تونه اصلی ترین رفتار رو نشون بده فقط صاحب ذبح عظیم اصلی ترین رفتار رو انجام داده عنوان رفتارش هست ذبح عظیم مشتاقانی وجود دارند که نسبت به اون ماجرا می خواند رفتاری در راستای این رفتار اصلی انجام بدند این رفتار اصلی که عنوانش هست ذبح عظیم، ابراهیم علیه السلام یکی از این افراد هست، یه رفتاری رو انجام میده با عنوان ذبح اسماعیل، خداوند می فرماید که ما این رفتار تو رو در کنار ذبح عظیم به واسطه ی ذبح عظیم فدیه قرار دادیم این شد فدیه، عنوان بقیه ی رفتارها میشه فدیه، یه رفتار اصلی وجود داره ذبح عظیم، باقی افراد در اون راستا وقتی رفتاری انجام میدند عنوان شون میشه فدیه فدیه ای متکی به ذبح عظیم.
