در مورد « مَا اَنزَلَ الله » باید رفتار خاصی نشان داد از آن جمله رعایت حدود آن؛ ولیکن اعراب اهل رعایت حدود ما انزل الله نبودند
بله معنای مَا اَنزَلَ الله چی هست؟ وقتی مَا اَنزَلَ الله رو بخوایم در کنار آن چیزهایی که بر رسول الله صلوات الله علیه نازل شده معنا کنیم معنای دقیق مَا اَنزَلَ الله میشه هر آنچه که بر رسول الله نازل شده هر آنچه که شما می شناسید هر آنچه که برای شما آشکار شده هر آن چیزی که بر رسول الله نازل شده و به شما گفته شد، بر رسول الله صلوات الله علیه موضوعاتی نازل شده و به شما گفته شده شما به همه ی آن چیزی که به شما گفته شد باید ایمان بیارید و در قبال همه آن چیزی که بر رسول الله صلوات الله علیه نازل شد باید رفتار نشون بدی رفتار صحیح نشون بدی بله در بحث مَا اَنزَلَ الله باید با هر آنچه که بر رسول الله صلوات الله علیه نازل شده آشنا شد ایمان آورد تعدّد این موضوعات رو شناخت رفتارهای در قبالش رو شناخت برای اونها حدود قائل بود یکی از رفتارهایی که اعراب داشتند این بود که نسبت به این ماجرا رفتار درست نداشتند حدود این ماجرا رو رعایت نمی کردند آیه ی قرآنش چی هست؟ می فرماید که در سوره ی توبه آیه ی 97 مطرح هست که اعوذ به الله من الشیطان الرجیم الأَعْرَابُ أَشَدُّ كُفْرًا وَنِفَاقًا وَأَجْدَرُ أَلاَّ يَعْلَمُواْ حُدُودَ مَا أَنزَلَ اللّهُ عَلَى رَسُولِهِ وَاللّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ الاعراب در کفر و نفاق بسیار شدت دارند شدیدترین هستند در کفر و نفاق شدیدتر از اعراب پیدا نمی کنی و شایسته هستند به اینکه نداند حدود مَا أَنزَلَ اللّهُ عَلَى رَسُولِهِ رو ، حدود آن چیزی که بر رسول الله نازل شده یعنی حدّ آن چیزی که حدّهای، آن چیزی که بر رسول الله نازل شده یعنی حدّ آن چیزی که نازل شده،
انسان باید در مورد حدود ما انزل الله علم داشته باشد یعنی در مورد آن مرز گذاری نماید
یعنی حدّ آنچه را نداند، یعنی تعددش رو نبینند یعنی ندونند چه چیزهایی نازل شده واقعاً سزاوار بر این بودند که ندونند بخاطر شدتی که در کفر و نفاق داشتند سزاوار بر این بودند که ندونند حدّ آن چیزی که بر رسول الله صلوات الله علیه نازل شده رو، بله پس عنوانی وجود داره با عنوان حدود مَا أَنزَلَ اللّه وقتی حدود موضوعات رو در قرآن جستجو می کنیم این واژه چهارده بار در قرآن بکار رفته سیزده بار مربوط به حدودالله هست حدود خدا و یک بار در مورد مَا أَنزَلَ اللّه هست یعنی محدوده ی مَا أَنزَلَ اللّه، انسانها باید علم داشته باشند به محدوده ی مَا أَنزَلَ اللّه مومنین باید عالم به محدوده ی مَا أَنزَلَ اللّه باشند، یه معنا از محدوده یعنی مرزها یه معنا از حدود یعنی مرزها مرزهای هر آنچه که بر رسول الله نازل شده رو بشناسند یعنی آنچه که بر رسول الله صلوات الله علیه نازل شده رو بتونند مرزگذاری کنند حدّ گذاری کنند، بله وقتی آیات مربوط به مَا أَنزَلَ اللّه رو نگاه می کنیم یه عنوان میشه حدود مَا أَنزَلَ اللّه که ما رو به این معنا میرسونه که مَا أَنزَلَ اللّه باید حدودی داشته باشند
وقتی مطرح میشود « وَاتَّبِعُوا أَحْسَنَ مَا أُنزِلَ إِلَيْكُم »، پس در بحث ما انزل الله تعدد مطرح است که باید از احسن آن تبعیت نمود
در آیه ی دیگری مطرح هست در آیه ی 55 سوره ی زمر وَاتَّبِعُوا أَحْسَنَ مَا أُنزِلَ إِلَيْكُم تبعیت کنید از بهترین آن چیزی که به سوی شما نازل شده وَاتَّبِعُوا أَحْسَنَ مَا أُنزِلَ إِلَيْكُم از بهترین آن چیزی که بر شما نازل شده، وَاتَّبِعُوا أَحْسَنَ مَا أُنزِلَ إِلَيْكُم نشون دهنده این هست که مَا اُنزَلَ إِلَيْكُم تعدّد داره باید درش تعداد داشته باشه که از بهترینش تبعیت کنیم، از بهترین درش معنا داشته باشه با حسن ترین درش معنا داشته باشه اگر تعداد نباشه أَحْسَنَ مَا أُنزِلَ إِلَيْكُم بی معنی میشه بله به دلایل مختلفی میشه بحث کرد که مَا أَنزَلَ اللّه دارای تعدّد هست یک دلیل اینکه عناوین متعدّدی از موضوعات مطرح هست که بر رسول الله صلوات الله علیه نازل شده و در آیات قرآن اون موضوعات متفاوت از هم مطرح شده و به استناد برخی از آیات میشه گفت که این موضوعات این عناوین متفاوت از هم هستند یکی نیستند
با توجه به کاربرد واژه «ما» در قرآن باید گفت که «ما انزل» نیز دارای تعدد میباشد و فقط اشاره به یک موضوع نیست
دوم مشابهات در مورد کاربرد واژه ی مَا در موضوعات مختلف هست مثل مَا فِی السَّمَاوَات، مَا فِی السَّمَاوَات به معنای این نیست که یک چیز که در آسمان هست آنچه که در آسمان هست به معنای یک چیز باشه بلکه به معنا هر آن چیزی که در آسمان هست هر آن چیزی که در آسمانها هست یا مَا فِی الاَرض به معنای هر آنچه که در زمین هست یعنی تعدّد داره حاکی از تعدّد هست، یکی بحث آیه ی 55 سوره ی زمر أَحْسَنَ مَا أُنزِلَ إِلَيْكُم بهترین آن چیزی که بر شما نازل شده این حاکی از تعدّد هست بر اساس این موضوعات میشه بحث حدود مَا أَنزَلَ اللّهُ عَلَى رَسُولِهِ رو دنبال کرد
علم به حدود ما انزل الله یعنی باور داشتن به محدوده ها و مرزبندی بین آنچه نازل شده است
حدود مَا أَنزَلَ اللّهُ عَلَى رَسُولِهِ یعنی محدوده ی آن چیزی که بر رسول الله صلوات الله علیه نازل شده از جانب خدا رو باید شناخت محدوده ی آن چیزهایی که محدوده ی هر آنچه که، یعنی مرزها رو باید شناخت بین آن چیزهایی که بر رسول الله صلوات الله علیه نازل شده باید مرز بندی کرد و به این مرز بندی ها عمل داشت یعنی شما عمل داشته باشی که نور بر رسول الله صلوات الله علیه نازل شده کتاب هم نازل شده و اینها با هم چه مرزی دارند مرز اینها نسبت به هم چیه؟ قرآن نازل شده فرقان هم نازل شده مرز اینها نسبت به هم چیه؟ اینها چجوری نسبت به هم مرز بندی میشند همین طوری دیمی به همه چیز علم نداشته باشی و باور نداشته باشی باور دیمی نداشته باشی، باور عالمانه داشته باشی باور عالمانه به هر آنچه که بر رسول الله صلوات الله علیه نازل شده باور عالمانه به هر آن چیزی که بر رسول الله صلوات الله علیه نازل شده میشه علم به حدود هر آنچه که بر رسول الله نازل شده یعنی علم به مرز بندی ها به تفکیک به محدوده قائل شدن محدوده ها رو دیدن پس در بحث مَا أَنزَلَ اللّه یک معنا وجود داره و اون معنا اینکه هر آنچه که از جانب خداوند نازل شده، ما باید در قبال هر آنچه که از جانب خداوند نازل شده رفتارهایی داشته باشیم ایمان داشته باشیم و آن چیزهایی که بر رسول الله صلوات الله علیه نازل شده رو بشناسیم به تفکیک بشناسیم حدّ و مرزشون رو بدونیم هم اونها رو به تفکیک بشناسیم هم حدّ و مرز هر کدوم شون رو بدونیم مثلاً نور رو بشناسیم کتاب بین رو هم بشناسیم در کنار هم اینها رو بشناسیم یعنی تفاوت شون رو بدونیم فرق بگذاریم و در خود هر کدوم از این موضوعات حدّ و مرز اون موضوع رو هم بشناسیم وقتی می تونیم حدّ و مرز یک موضوع رو بشناسیم حدّ و مرز نور رو بشناسیم که در کنار سایر موضوعات ببینیم و جایگاه اونها رو نسبت به هم بدونیم
یک معنای تبعی از حدود ما انزل الله، دانستن جایگاه آنهاست، یک راه علم پیدا کردن به این موضوعات طبق آیه 97 سوره توبه دوری از کفر و نفاق است
حدود مَا أَنزَلَ اللّه یک معنای تبعیش یعنی جایگاه هر آن چیزی که بر رسول الله صلوات الله علیه نازل شده رو نسبت به هم بدونیم جایگاه شناسی هر آن چیزی که بر رسول الله صلوات الله علیه نازل شده، اونها رو نسبت به هم بسنجیم و خود اون موضوع رو بیشتر بشناسیم دقیق بشناسیم با حدّ و مرز صحیح بشناسیم راه اینکه این موضوعات رو خداوند توفیق بده علم داشته باشیم به اینکه حدود مَا أَنزَلَ اللّهُ عَلَى رَسُولِهِ چی هست در سوره ی توبه آیه ی 97 مطرح هست آدم نباید اهل کفر و نفاق باشه کفر و نفاق انسان رو از شناخت این مطلب از علم به این معنا دور میکنه اونهایی که در کفر و نفاق شدت می گیرند و پیشی می گیرند سزاوارند به اینکه این معنا رو ندونند یعنی این معنا یک معنای اولیه و پایه ای در بحثهای مربوط به نزول هست شما اگه این معنا رو ندونی چگونه می خوای در بحث نزول بحث قوی‌ای داشته باشی معرفت صحیحی داشته باشی
باید از احسن ما انزل الله تبعیت نمود امام حسین ع نیز آیه بینه‌ای هستند که بر رسول الله ص نازل شده پس در صحنه کربلا باید دبال روی ایشان بود
شما باید اول به این باور برسی که موضوعات متعدّدی بر رسول الله صلوات الله علیه نازل شده در قالب مفاهیم مختلف و مصادیق مختلف بعد نسبت به حدود اینها علم داشته باشی علم به حدود این موضوعات داشته باشی جایگاه شناسی کنی این موضوعات رو نسبت به هم و بتونی از این موضوعات بهره ببری اثر بگیری در موقعیتهای مختلف در صحنه های مختلف به جا از اون موضوع اثر بگیری در آیه ی 55 سوره ی زمر مطرح هست که وَاتَّبِعُوا أَحْسَنَ مَا أُنزِلَ إِلَيْكُم مِّن رَّبِّكُم مِّن قَبْلِ أَن يَأْتِيَكُمُ العَذَابُ بَغْتَةً وَأَنتُمْ لَا تَشْعُرُونَ تبعیت کنید از احسن آن چیزی که بر شما نازل شده از جانب رب تون، در چه زمانی؟ در حول و حوش زمانی یعنی قبل ورود به دوره ای که عذابی می خواد بیاد بَغْتَةً ، قبل از اون مِن قَبْلِ اون برید از آن چیزی که بر شما نازل شده از احسنش تبعیت کنید همین که احسن مطرح هست یعنی جایگاه شناسی، یعنی اینها رو نسبت به هم جایگاه شناسی کرده باشید موضوعات رو نسبت به هم بدونید، در برخی از آیات مطرح هست که بر رسول الله ذکر نازل شده در روایاتی مطرح هست که ما ذکر هستیم از اهل بیت علیهم السلام مطرح هست که اهل بیت علیه السلام ذکر نازل شده هستند یا در برخی از آیات مطرح هست که آیات بیّنات بر رسول الله نازل شده در یه جایی در روایت هست که آیات بیّنات اهل بیت علیهم السلام هستند خب امام حسین صلوات الله علیه آیه ی بیّنه ی نازل شده بر رسول الله هست ما الان در یک صحنه ای هستیم در اون صحنه قرآن پیش روی ماست داریم قرآن می خونیم در همون صحنه امام حسین علیه السلام به سمت کربلا حرکت میکنه دنبال چی راه بیافتیم؟ وَاتَّبِعُوا أَحْسَنَ مَا أُنزِلَ إِلَيْكُم در اون صحنه دنبال امام حسین راه بیافت باید بتونی اینها رو نسبت به هم جایگاه شناسی کنی، هدیه به پیشگاه اهل بیت علیهم السلام صلواتی بفرستیم اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم.
