از ثمرات بحث ماجرای آدم ع جایگاه شناسی بحث علم الاسماء می‌باشد
بسم الله الرحمن الرحیم توکّلتُ علی الله در بحث داستان آدم علیه السلام بحث اسماء در داستان آدم علیه السلام یکی از دستاوردهای این بحث این هست که انسان جایگاه بحث علم اسماء رو بشناسه در مباحث معارفی این مهم هست که انسان ابتدا جایگاه بحث رو بشناسه بدونه این بحث برای چیه؟ برای چی میخواد این بحث رو دنبال بکنه جای این بحث در نظام خداوندی کجا هست،
علم الاسماء در ماجرای آدم ع ذیل موضوع علیم بودن خداوند که در آیه 29 مطرح شده است
خداوند در ابتدای بحث آدم علیه السلام این موضوع رو معرفی می کنه علم اسماء ذیل دو بحث ذیل دو عنوان کلی بحث مطرح هست شاید هم البته بیشتر ذیل برخی از عناوین بحث مطرح هست، چرا بحث علم اسماء باید مطرح باشه؟ بخشی از پاسخ در آیه ی بیست و نه سوره ی بقره هست خَلَقَ لَكُم مَّا فِي الأَرْضِ جَمِيعاً ثُمَّ اسْتَوَى إِلَى السَّمَاء فَسَوَّاهُنَّ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ وَ هُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ خدا کی هست؟ خدا این هست، کدوم خدا ؟خدای علیم، این علیم بودن ذیل بحث علم اسماء مطرح هست یه عنوان بحث برای علم اسماء در آیه ی بیست و نه هست یعنی خوبه در این آیات اون موضوعاتی که گمان می کنیم به علم اسماء می تونه مربوط باشه رو لیست کنیم یک موضوع بحث آیه ی بیست و نه هست
موضوع دومی که علم الاسماء ذیل آن قرار می‌گیرد کلام خدا در آیه 31 است که می‌فرماید: «اِنّی اعلم ما لا تعلِمون»
بعد مطرح هست که در آیه ی سی، خداوند می خواد خلیفه ای قرار بده در زمین این خدا کی هست؟ همون خدای بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ همون خدایی که بنا کرد خلق کنه هر آن چیزی در زمین هست رو برای انسانها و آسمان رو به هفت آسمان به شکل هفت آسمان قرار بده می خواد یک خلیفه ای رو در زمین قرار بده و رفتار ملائکه این هست که به این مسیر آینده ای که برای خلیفه و نسل خلیفه اتفاق میافته اعتراض می کنند چون این اعتراض در مورد این خلیفه هست أَتَجْعَلُ فِيهَا مَن يُفْسِدُ فِيهَا وَيَسْفِكُ الدِّمَاء کسی رو قرار میدی که بیاد و فساد بکنه و خونریزی بکنه؟! وَنَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ وَنُقَدِّسُ لَكَ در حالی که ما تسبیح تو می کنیم به حمد تو و تو رو تقدیس می کنیم، رفتاری که ملائکه دارند چی هست؟ رفتاری که الان دارند چی هست؟ تسبیح خدا و تقدیس خدا، تسبیح به حمد و تقدیس خدا، با رفتار تسبیح به حمد و تقدیس خدا آن چیز که از آینده ی بشر می بینند فساد و خونریزی هست و اعتراض می کنند خداوند سر جمع این داستان رو و بحث قرار دادن خلیفه و این نوع نگاه ملائکه به این قرار دادن خلیفه رو با یک جمله جمع بندی می کنه إِنِّي أَعْلَمُ مَا لاَ تَعْلَمُونَ من یه چیزی می دونم من عالم هستم به چیزی که شما عالم نیستید، اینجا خداوند میرسه به بحث وَعَلَّمَ آدَمَ الأَسْمَاء كُلَّهَا و به آدم کل اسماء رو به صورت یک جا کل اسماء رو تعلیم دادیم البته ممکنه این تعلیم دادن زمان برده باشه یعنی در چند مرحله و چند گام بوده باشه ولیکن در هر صورت کل اسماء رو به آدم علیه السلام تعلیم داد بله ببینید بحث، ادامه ی بحث و رفتار خداوندی باید به داستان و ماجرا مرتبط باشه در بالا خداوند می فرماید که من می خوام هر آن چیز که در زمین هست رو برای انسانها خلق کنم برای شما انسانها، اصلاً خلق کردم، کی؟ قبل از اینکه هفت آسمان باشه، قبل از اینکه هفت آسمان باشه هر آن چیز که در زمین بود برای شما خلق کردم به جهت شما خلق کردم و سپس به آسمان پرداختم و آسمان رو به شکل هفت آسمان قرار دادم، بعد از اون به بحث جعل خلیفه در زمین پرداختم خب اون بحث جعل خلیفه در زمین مطرح هست مباحثه ی ملائکه مطرح هست در این گیر و دار خداوند می فرماید که وَعَلَّمَ آدَمَ الأَسْمَاء كُلَّهَا این رفتار خداوند باید به بحث قبل ارتباط داشته باشه، ماجرا یه خطی رو گرفته و داره جلو میره و منطقی نیست خداوند یک دفعه ریل عوض کنه راه رو عوض کنه یک بحث جدیدی رو باز کنه و مطرح کنه که بی ارتباط به بحث های قبلی باشه و بحث های قبلی نا تمام بمونه بحث قبلی ناتمام نمونده، وَعَلَّمَ آدَمَ الأَسْمَاء كُلَّهَا یعنی ذیل بحث وَهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ یعنی ذیل بحث إِنِّي أَعْلَمُ مَا لاَ تَعْلَمُونَ پس علم اسماء برای ادم ذیل دو بحث هست وَهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ إِنِّي أَعْلَمُ مَا لاَ تَعْلَمُونَ این بحث ها در یک راستا هست ها ممکنه بفرمایید بحث علم خداست عرض می کنیم بله بحث علم خداست ولی علم خدا در دو بحث مطرح شده یکی آیه ی بیست و نه یکی آیه ی سی،
پس علم اسماء ذیل علم به مفاد آیه 29 و همچنین جمع‌بندی مطرح شده در آیه 31 قرار دارد
یکی در موضوع آیه ی بیست و نه یعنی خَلَقَ لَكُم مَّا فِي الأَرْضِ جَمِيعاً ثُمَّ اسْتَوَى إِلَى السَّمَاء فَسَوَّاهُنَّ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ یکی در این بحث، پس علم اسماء ذیل علم هست ذیل علم مربوط به این بحث هست وقتی میفرماییم ذیل وَهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ یعنی ذیل علم مربوط به بحث آیه ی بیست و نه و ذیل بحث إِنِّي أَعْلَمُ مَا لاَ تَعْلَمُونَ یعنی چی؟ یعنی ذیل بحث جمع بندی این ماجرا جمع بندی ماجرای آیه ی سی، جعل خلیفه و نوع نگاه ملائکه، نوع نگاه و رفتار ملائکه، ملائکه یک رفتاری دارند و یک نوع نگاه، رفتارشون چی هست؟ تسبیح خدا به حمد و تقدیس خدا ، نوع نگاهشون چی هست؟ اینکه این ماجرا که خداوند داره شروع می کنه ماجرایی نیست که سرانجام مثبت داشته باشه سرانجام خیری نداره ماجرای موفّقی نیست، این ماجرا به سمت فساد و خونریزی میره این ماجرا به سمت خونریزی هست این عجیب هست این یه نوع نگاه به یک نوع برداشت از ماجرای بشر هست، الان برداشت ملائکه این هست در ابتدابرداشت ملائکه این هست این ماجرا به سمت فساد و خونریزی هست فساد و خونریزی در زمین فِيهَا ، و درست هم هست امروز شما این مطلب رو مطرح می کنی می فرمایید ظَهَرَ الفَساد فی البّرِ و البَحر بِما کَسَبَت اَیدِ الناس این ناس کی هستند؟ همون نسل خلیفه، در این سطح درست هست ولی خداوند این رو تأیید نمی کنه تأیید به این معنا که بفرماید که بله همون هست و تمام، می فرماید إِنِّي أَعْلَمُ مَا لاَ تَعْلَمُونَ من علمی دارم که شما ندارید پس ذیل این دو بحث بحث وَهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ و ذیل بحث مربوط به إِنِّي أَعْلَمُ مَا لاَ تَعْلَمُونَ بحث علم اسماء مطرح هست تعلیم علم اسماء به آدم.
