ورود به لیلۀالقدر مساوی است با یک عمر پیشرفت داشتن
1397/03/11
ورود به لیلۀالقدر مساوی است با یک عمر پیشرفت داشتن
جمعه 16 رمضان 1439 – دفتر نواب
از جمله ویژگیهای لیلۀالقدر، نیاز به ابزاری برای درایت یافتن به آن است، درایتی به ماهیت آن و نه علم به موقعیت زمانی آن
در بحث زمان لیلۀ القدر چند ویژگی برای زمان لیلۀ القدر مطرح هست مثلاً مطرح هست که برای درک این زمان که عنوانش هست لیلۀ القدر یه چیزی لازم هست یعنی هر کسی نمی تونه این زمان رو درک کنه فقط حضور کافی نیست فقط وجود کافی نیست فقط توجه کافی نیست فقط علم کافی نیست شما اگه بدونی امشب شب قدر هست شما شب قدر رو درک نکردی وَمَا أَدْرَاكَ مَا لَيْلَةُ الْقَدْرِ به معنای علم نیست آن چیز که به تو درایت میده که لیلۀ القدر چیه علم به زمان لیلۀ القدر نیست این موضوع آنقدر قیمتی هست که خداوند به رسول الله صلوات الله علیه اینگونه می فرماید چه چیزی به تو این درایت رو داد که لیلۀ القدر چیه، موضوع دانستن موقعیت زمانی لیلۀ القدر نیست بلکه موضوع دانستن ماهیت لیلۀ القدر هست چیستی لیلۀ القدر اینکه لیلۀ القدر چیه؟ این زمان چیه؟ این زمان چه چیزی هست؟ چگونه هست؟
ویژگی دیگر لیلۀالقدر برتر بودن از هزار ماه است، یعنی هر موضع در شب قدر، از آن موضوع در زمان دیگر، هزار برابر جلوتر است
یکی از موضوعات اینکه این زمان چیست در قبال سایر زمانهاست یعنی در قبال سایر زمانها در قبال زمانی که ما می شناسیم چیه؟ در آیه ی سوم همین بحث مطرح هست که لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِّنْ أَلْفِ شَهْرٍ اون لیلۀ القدری که شما باید درکش کنی و بشناسی اگه درکش کنی اگه بشناسیش زمانی هست که از هزار ماه بهتر هست یعنی اگر کسی وارد زمان لیلۀ القدر بشه و زمان لیلۀ القدر رو درک کنه بیشتر از هزار ماه جلو میافته در هر عملی در هر رفتاری در هر فهمی در هر تجربه ای در دعا کردن در عمل خیر انجام دادن بیشتر از هزار ماه جلو میافتی یعنی به طور مثال یه نماز می خونه بیشتر از هزار ماه نماز خوندن جلو میافته قرآن می خونه بیشتر از هزار ماه قرآن خوندن بهره می بره و جلو میافته دعا می کنه بیشتر از هزار ماه دعا کردن جلو میافته تدبّر میکنه بیشتر از هزار ماه تدبّر کردن جلو میافته تفکّر می کنه بیشتر از هزار ماه تفکّر کردن نتیجه میگیره، پس این زمان خیلی زمان ویژه ای باید باشه این زمان یک زمان عادی نیست این زمان یک زمان معمولی نیست
اوقات سال دارای زمانهای خاص خوبی مانند عید قربان میباشد که همگان میتوانند از آن بهره ببرند ولی لیلۀالقدر زمان خاصی است که هر کسی نمیتواند وارد آن شود، اگر کسی یک شب خود را لیلۀالقدری بگذراند به اندازه یک عمر جلو افتاده است
پس هر کسی نمی تونه وارد این زمان بشه این زمان بر همه کس عبور نمیکنه همه ی انسانها وارد زمانهای عادی هستند وارد میشند یعنی می تونند به راحتی وارد بشند و وارد می شوند می تونند بهره ببرند ممکنه یکی نخواد ببره، همه ی آدمها به طور مثال عید قربان رو درک می کنند می تونند نخواند که بهره ببرند چون زمان خاصی نیست در قبال لیلۀ القدر یه رفتار کوچیک انجام میدند به اندازه ی رفتار کوچیک شون بهره مند میشند از اون اوقات بهره مند میشند در زمانهای عادی زندگی اوقات خوب وجود داره اوقات خاص وجود داره لحظات خاص روزهای خاص شبهای خاص وجود داره و انسانها از این اوقات بهره مند میشند به راحتی می تونند علم به اون اوقات پیدا کنند و در اون اوقات بهره مند بشند از ثمرات اون اوقات استفاده کنند ولی لیلۀ القدر اینطور نیست کسی وارد وقت لیلۀ القدر میشه فقط به اندازه ی یک شب از اوقات دنیاش از اوقات عمرش رو اگر به اندازه ی یک شب از اوقات عمرش در لیلۀ القدر سپری کنه در زمان لیلۀ القدر سپری کنه یا به معنای دقیق تر اگر کسی شبی از عمرش رو لیلۀ القدری بگذرونه به اندازه ی یک عمر جلو رفته بیشتر از یک عمر بیشتر از هزار ماه پیش رفته اگه کسی دو شب لیلۀ القدری سپری کنه به اندازه ی بیشتر از دو هزار ماه پیش رفته اندازه ی دو عمر، خوش به حال اونهایی که چندین شب از شبهای عمرشون رو لیلۀ القدری سپری می کنند چندین شب از شبهای عمرشون لیلۀ القدر هست به اندازه ی چندین عمر پیش میرند.