دریچه‌های قرآنی سوره ماعون، عادیات، انسان، بحث جمع خدایی و جنت، مقدمات سفر اربعین
هدیه به پیشگاه سید ما رسول الله صلوات الله علیه صلواتی بفرستید (اللهم صل علی محمد و آله محمد و عجل فرجهم) هدیه به پیشگاه امیرالمومنین علیه السلام صلواتی بفرستید (اللهم صل علی محمد و آله محمد و عجل فرجهم) بسم الله الرحمن الرحیم- توکلتُ علی الله- ماه محرم وصفر رو با گریزی به معارف قرآن عبور کردیم از دریچه‌ی معارفی از قرآن به سوی ماجرای اربعین رفتیم البته ما سعی کردیم سعی‌ایی بسیار اندک، خداوند توفیق داد که در این مسیر حرکت کنیم و به خاطر بودن بر سفره ی قرآن، سرعت تغییر و تحول و میزان برداشت زیاد بود و اینها جای شکر داره، از مدتی قبل در مسیری ترسیم شده بر سفره قرآن به سوی اربعین حرکت کردیم و درخواست مون این بود که خداوند توفیق بده با معرفی از اربعین از درون قرآن آشنا بشیم سوره ی ماعون یک دریچه بود سوره ی عادیات یک درچه ی دیگر. سعی کردیم مدتی در این دو سوره ی مهجور قرآن، این دو سوره ی قرآن مهجور، این دو سوره مهجور قرآن مهجور، سیر کنیم و درخواست کنیم که خداوند هدایت کرد به سراغ این دو سوره بیایم در این سوره ها هدایت کنه و جلو بریم. با این دو سوره از قرآن، با این دو سوره از قرآن و با دو معرفت قرآنی دیگر معارف جمع خدایی، و معارف جنت جلو اومدیم مدتی توی این فضا بودیم تا اینکه خداوند در مجموع این فضاها یکی از دریچه هایی که به روی ما باز کرد دریچه ی سوره انسان بود. دریچه سوره انسان یکی از برآیندهای اون چهار مسیری بود که حرکت می کردیم. چهار مسیر قرآنی رو دنبال کردیم، یکی از خروجی هاش، یکی از برداشت هاش شد سوره انسان، و در فضای تربیتی از سوره انسان مدتی معارف کسب کردیم و با همون فضای تربیتی خداوند توفیق داد به سفر اربعین رفتیم. اینا توفیقه ، امروز که می خوایم ذکر کنیم یک سفر زیارتی رو، یک سفر اربعین رو، وقتی نگاه می کنیم مقدمات قرآنیش رو می بینیم، متن قرآنیش رو می بینیم، معارف قرآنیش رو می بینیم، اتفاقات قرآنیش رو می بینیم. و اون چیز که برامون جلوه می کنه این هست، قرآن.
احساس دوستان مبنی بر داشتن سفری قرآنی در اربعین
خب این یه توفیقه، آنقدر خداوند توفیق داد که اگر از تک تک دوستانی که در این سفر حضور داشتند پرسیده بشه آیا شما یک سفر قرآنی داشتید؟ قطعا پاسخ میده بله، آیا بخش کوچکی از سفر شما قرآنی بود؟ میفرماد نه، آیا قاطبه ی سفر شما قرآنی بود؟ چه بسا پاسخ بده که همه ی سفرمون قرآنی بود، چیزی به جز قرآن حس نکردیم. در سفر حس کردیم قرآن حی هست. قرآن زنده هست . قرآن فاعله. قرآن یک کتاب میت یک میدان میت نیست، قرآن یک کتاب و یک میدان حی هست، اگر کسی از دوستان سفر بپرسه که یعنی به کسی از بیرون بپرسه که آیا به نظر شما قرآن حی هست یا یک کتاب میته؟ حداقلش این دوست سفر، پاسخ میده که من یه بار تجربه کردیم قرآن حی بود، من یک بار تجربه کردم قرآن مثل یک فاعل زنده و هشیار و مشرف، اثر گذار بود. خب این یه توفیق بزرگه خداوند توفیق داد ما یک بار در عمرمون این تجربه رو پیدا کردیم.
معارف پرداختن به قرآن، از ثمرات سفر اربعین
سفر اربعین از این جهت ابعاد خیلی زیادی داره از جهت قرآن، از جهت پرداختن به قرآن، معارف پرداختن به قرآن، ابعاد خیلی زیادی داره، معارف قرآن نه ها، معارف پرداختن به قرآن، نکات و معارف خیلی زیادی داره، و این توفیق خداست. مدت ها بود که ما به سوره ی ماعون، به سوره ی عادیات و به دو سه بحث دیگه می پرداختیم، معارف زیادی خداوند توفیق داده که از اون سوره ها برداشت کنیم در مسیر به سوی اربعین. و همون جا عرض می شد که خدایا معارفی که مطرح میشه خیلی زیباست، خیلی عالیه، و ما نمی تونیم شکر رو بجا بیاریم ولی روش پرداختن برامون مهم تره، روش ورود به قرآن برامون مهم تره، معارف پرداختن به قرآن برامون مهم تره، و این جالبه خداوند در سفر هم توفیق داد با معارفی که دریافت کرده بودیم به صورت عملی بیشتر آشنا بشیم معارفی که از این سور ه ها از این مباحث قرآنی برداشت شده بود بیشتر آشنا بشیم و این تجربه ی معارف رو در بستری از معارف که پرداختن به قرآن برای ما قرار داد. خیلی جالبه . انشاءالله خداوند توفیق بده ما روز به روز، لحظه به لحظه دریچه ی ورود به قرآن پیش روی ما باز تر بشه ما به یک بزرگراه پرداختن به قرآن وصل بشیم، عالی ترین، دقیق ترین معارف پرداختن به قرآن و بهره بردن از قرآن رو فرا بگیریم و بهش پایبند بشیم. بله به نظر میاد اگر مدتها در این عرصه باقی بمونیم ضرر نکردیم بلکه بسیار منفعت بردیم.دعا کنیم خدایا معارف پرداختن به قرآن رو برای ما یَسیر کن . ما رو با وجوه مختلف پرداختن به قرآن و بهره بردن از قرآن آشنا کن. انشاء الله خداوند توفیق بده فضای بهره بردن از قرآن، مسیر بهره بردن از قرآن برای ما یَسیر بشه. نظام بهره بردن از قرآن رو فرا بگیریم با ابعاد مختلف بهره بردن از قرآن آشنا بشیم، با ابعاد مختلف تعامل با قرآن آشنا بشیم، قرآن وجوه تعاملی داره که ما اصلا با اون آشنا نیستیم. گاهی که خداوند یک جرقه ای از اون وجوه، وجوه تعامل با قرآن برای ما باز می کنه یه روزنه ی کوچکی از وجوه بالاتر تعامل با قرآن باز میکنه ما تعجب می کنیم و اصلا اون آشنا نیستیم، انتظار چنین تعاملی نداریم.
از ثمرات سفر اربعین، دغدغه قرآنی شدن
بله دوستان این یکی از محصولات سفرمون باشه، یکی از محصولات سفر اربعین معارف پرداختن به قرآن، معارف بهره بردن از قرآن، این محصول باشه، به این موضوع فکر کنیم، حداقل دغدغه این موضوع برامون محصول سفر باشه، به این فکر کنیم برامون مهم باشه من باید به قرآن بپردازم، خدایا بین من و قرآن فاصله هست راه من برای پرداختن به قرآن چیه؟ راه من برای بهره بردن از قرآن چیه؟ این برامون مهم باشه، آیا قرآن ارتفاعاتی داره؟ آیا قرآن ابعادی داره؟ آیا قرآن ویژگی هایی داره که من اصلا از اون ها غافل هستم؟
سه گام در«اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذي خَلَقَ»: خلقت قرآنی داشتن، بر اساس قرآن نشانه های او را شناختن و قرآنی شدن
و آیا میشه پیش روی من راهی باز باشه برای بهره بردن از قرآن برای بهره بردن از ارتفاعات قرآن. برای تعامل بیشتر با قرآن، برای بیشتر قرآنی شدن، برای بیشتر به قرآن پرداختن، آیا میشه خداوند توفیق بده ما در مراحل مختلف زندگی مون بارها و بارها مخاطب آیه اول سوره ی علق باشیم؟ ما مخاطبش باشیم، (اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذي خَلَقَ) اقْرَأْ رو معنا نکنیم بخون ، بخون چیه، اصلا مگه بعدش رسول الله مگه خوند؟ چی خوند، اقْرَأْ به قرآن بپرداز، این خوندن هم ذیل این معنا میشه. این اقْرَأْ اینجا اگه شما بفرمایید خوندن، بخوان ، این خواندن هم ذیل این معنا میشه، خواندن قرآن. خوندن یه چیز دیگه نیست پس خوندن ذیل این معنا میشه. موضوع اصلیش اینه به قرآن بپرداز. آیا میشه ما مخاطب این آیه بشیم؟ وقتی این آیه برای رسول الله صلوات الله علیه مطرح شد ایشان واقعا به این آیه عمل کرد. آیا میشه ما هم به این آیه عمل کنیم؟ آیا میشه ما واقعا به قرآن بپردازیم؟این واقعا پرداختن به قرآن ، دو تا مرحله قبلش داره الَّذي خَلَقَ . بِاسْمِ رَبِّكَ . به اینکه شما بشناسی دستی که شما را پرورش داد تا به این نقطه رسیدی الَّذي خَلَقَ . الَّذي خَلَقَ دو تا چیزه، یکی الَّذي هست یکی خَلَق ، هم اون دست رو بشناسی هم مسیری که شما رو جلو آورده و الا به کجا رسیدی الان چی هستی. این رو بشناسی، توجه کنیم ماجرای خلقت ادامه داره، خلقت انسان ادامه داره، خلقت انسان فقط مربوط اون دوره ای نیست که هنوز به دنیا نیومده بود نطفه ای شد تا بعد به دنیا اومد، الان هم هست شما از سال پیش تا الان دچار یک خلقت شدید، خداوند برای شما در طول دو ماه گذشته خالق بوده برای شما خالق بوده، این طور نیست که برای شما خالق نبوده، نه خالق بودن خدا مربوط به مثلا چند دهه ی قبل بوده مربوط به شما، دیگه هم الان خداوند برای شما خالق نیست. اسم خلقت خداوند در تک تک اشیاء، اسم خالق بودن خداوند در تک تک اشیاء و در همه ی زمان ها و دوران جاریه. پس این مسیر رو بشناسیم، دستی که مسیری از خلقت رو برای شما قرار داده . شما پرداخت شدی به یه نقطه ای رسیدی به یه موقعیتی رسیدی یک موقعیت جسمی، روانی اخلاقی، رفتاری، روحی، نوری، او رو بشناسیم این مسیر رو بشناسیم یه گام بعد از اون، اسماء این رب رو بشناسیم، برای شما نشانه قرار میده، بشناسیم، بر اساس این بیایم وارد قرآن بشیم. هر چه مسیر الَّذي خَلَقَ و بِاسْمِ رَبِّكَ قرآنی تر باشه شما در مرحله ی پرداختن به قرآن، دقیق تر به قرآن می پردازی. پس خلقت مون رو قرآنی کنیم. از الان تا یک سال بعد تغییر در خودمون ایجاد کنیم، خلقت یه جور تغییره دیگه، یه چیزی مثلا از نطفه به یک طفل تبدیل میشه ، میشه خلقت، خوب یه تغییر اتفاق افتاد، خودمون رو ببریم به سمت یه خلقت جدید یک خلقت جدید قرآنی، پایبند این موضوع بشیم، با دست بالا سر خدایی به خلقت قرآنی بپردازیم، به تغییر در وجود خودمون تغییری قرآنی بپردازیم. چشم مون رو مترصد کنیم اسماء رب رو ببینیم و البته بیشتر و بیشتر مترصد باشیم که اسماء و نشانه های خداوند رو ببینیم، هر چه خلقت خودمون رو قرآنی تر کنیم، اسماء ربی که همون الَّذي بالا سر خلقت قرآنی هست. اسماء او رو نشانه های او رو بیشتر خواهیم دید. با توجه به این اسماء با تلنگر این اسماء این حداقلش هست با تلنگر این اسماء بعد با توجه به این اسماء بعد با بهره بردن از این اسماء، ای اسماء گاهی سر نخ اند، گاهی کلیدند با بهره بردن این اسماء وارد میدان قرآنی شدن بشیم وارد میدان های مرتفع تر قرآنی شدن بشیم.
