یه نگاه به ماه مبارک رمضان؛ ما عموما ماه مبارک رمضان را ماه روزه گرفتن می‌دونیم، وقتی گفته میشه ماه مبارک رمضان اون چیزکه به ذهن میاد خب ماهی که قراره در اون احتمالا سی روز روزه بگیریم، عمده‌ی برنامه‌هامون، گفتارهامون حول این ماجرا می‌چرخه، در صورتی که نگاه صحیح به ماه مبارک رمضان این طور نیست. ماه مبارک رمضان مساوی با روزه گرفتن نیست، حتی با یک جسارتی میشه عرض کرد که میشه ماه مبارک رمضان روزه گرفتن نیست، ربطی به هم ندارند، روزه گرفتن یه مطلبه، ماه مبارک رمضان یه مطلب دیگه هست. اگر روزه گرفتن بیشتر از سی روز واجب میشد حتما چند روزیش خارج از ماه مبارک رمضان بود، پس ارتباطی به ماه مبارک رمضان نداره، یه تعداد روزی خداوند مقرر کرده که انسانها روزه بگیرند، یعنی اهل صوم باشند. در امت اسلام این تعداد روز از جانب خدا منطبق شده با ماه مبارک رمضان، میتونست تعداد روزهاش بیشتر باشه، کما اینکه شاید در برخی از نقل ها باشه که اوایل بیشتر بوده، در اوایل صدر اسلام و یا شاید در برخی از ادیان قبل از اسلام بیشتر بوده. پس یک مطلب داریم با عنوان صوم، روزه گرفتن، دلایلی داره، نحوه‌ای داره، به اون دلایل و به اون شیوه‌ای که مد نظر خداوند هست انسانها بایستی روزه بگیرند و خوبه که وارد این عرصه بشند، یه تعداد روزی را خداوند مقرر کرده که فلانیها، ای آدمها! حتما بگیرید، حتما اینقدر مقید به صوم باشید، به جز شرایط استثنایی، یک تعداد ایامی را هم خداوند دعوت کرده، ببینید، اگه می‌تونید، اگه شد.
از خود ماه رمضان غافل نشویم
بله ما در ماه مبارک رمضان با چند تا مطلب مواجه هستیم، یکی روزه، یکی خود ماه مبارک رمضان، عموما روزه گرفتن اینقدر برای ما پررنگ جلوه میکنه که از خود ماه مبارک رمضان غافل میشیم.
ماه رمضان، ظرفی قیمتی برای نزول قرآن و بهره بردن از هدایتهای آن
ببینید خود ماه مبارک رمضان، خداوند در قرآن می‌فرماد که، یه بار خداوند در قرآن واژه‌ی ماه مبارک رمضان را آورده، در آیه‌ی 185 سوره‌ی بقره، می‌فرماید که «شهر رمضان» می‌خواد ماه رمضان را معرفی کنه، «الذی انزل فیه القرآن» پس یک؛ شهر رمضان، ماه رمضان، خداوند شروع میکنه و برخی از اتفاقات ماه مبارک رمضان را توضیح میده، یعنی از آنچیز که در ظرف ماه مبارک رمضان ریخته شده اون را توضیح میدن که ما پی به قدر و منزلت ظرف ببریم، «انزل فیه القرآن»، عجب!! پس ماه رمضان «انزل فیه القرآن»، خب این قرآن چیه؟ ماه رمضان قرآن نازل شده، خب خیلی خوب که نازل شده، دست شما درد نکنه، خداوند ویژگیهایی را اینجا مطرح میکنه، معلوم میشه که این ویژگیها اینجا خیلی مد نظر هست، «هدی للناس و بینات من الهدی و الفرقان»، شروع با چیه؟ با هدایت، قرآن را می‌خواد به ما معرفی کنه در ماه مبارک رمضان می‌فرماید چی؟ می‌فرماید هدایت قرآن، درش هدایت هست، برید هدایت بردارید.
روزه برای تقوا، تقوا زمینه‌ساز بهره بردن از اشیاء قیمتی درون ماه رمضان
اینجا آدم به اون بحث روزه گرفتن توجه کنه، چرا خداوند روزه گرفتن را در ماه مبارک رمضان منطبق کرده و گفته که حتما در ماه مبارک رمضان روزه بگیرید؟ در آیه‌ی قرآن می‌فرماید که «کتب علیکم الصیام» من بر شما روزه گرفتن را مقرر کردم، «کما کتب علی الذین من قبلکم»، مثل همون کاری که بر گذشتگان کردم، چرا روزه گرفتن را بر ما مقرر کردی؟ «لعلکم تتقون» که زمینه‌ای باشه تا شما با تقوا بشید. به شما کمک کنه برای تقوا. آدم اینجا متوجه میشه، خدایا تو بخاطر این که من بتونم در ماه مبارک رمضان از اون چیزهایی که تو ماه مبارک رمضان قرار دادی استفاده بکنم روزه را قرار دادی، روزه یه چیز دیگه هست، اون را اینجا قرار دادی و در من زمینه‌ای ایجاد کنه تا از اون اشیاء عظیمی که، تا از قرآنی که در ماه مبارک رمضان قرارش دادی از اون بهره ببرم، از هدایتهای اون بهره ببرم، «لعلکم تتقون» برید در آیه‌ی قرآن ببینید، در آیات ابتدایی سوره‌ی بقره می‌فرماید که «هدی للمتقین»، اگه هدایت می‌خواهید باید تقوا داشته باشید، قرآن «هدی للناس» بیایین سراغش برای هدایت بردن، ولی در این مسیر نیاز به تقوا دارین.
روزه باید منجر به تقوایی شود که حاصلش بهره بردن بیشتر از قرآن باشد
بله روزه در ماه مبارک رمضان بستری برای بهره بردن از قرآن، یعنی اگر من روزه بگیرم و خدایی نکرده فاصلم از قرآن بیشتر بشه راه را کجکی رفتم، راه را بر عکس رفتم، در روایت می‌فرماید اون روزی که روزه می‌گیرید با اون روزی که روزه نمی‌گیرید یکی نباشه، معلوم میشه که این ظاهر روزه گرفتن، خود روزه گرفتنه مهم نیست، چون و الا اگه مهم بود که این فرمایش در روایت معنا نداشت، معلوم بود یکی نیست دیگه، اون روز روزه گرفتیم و اون روز روزه نگرفتیم، معلوم میشه که این مهم نیست، محصولش مهمه. روزه گرفتی که بستر یه چیزی باشه، اگر اون محصول اتفاق نیفته اون موقع با روزه نگرفتن فرقی نداشته، محصول طبق آیه‌ی قرآن چی هست؟ تقوا، «لعلکم تتقون».
ملاکی در ماه رمضان برای گذر ایام، من چقدر باتقواتر شدم
ماه مبارک رمضان خداوند به انسان توفیق داده، دعوتش کرده به صیام، به روزه، یعنی یک ماه پله به پله بسوی تقوا، آدم می‌خواد روزش را محاسبه کنه اینطوری محاسبه کنه، من ده روز روزه گرفتم، چقدر در تقوام تفاوت ایجاد شده؟
یعنی روزه بگیریم و بتازیم به سمت تقوا، چرا تقوا؟ در ادامه آیه‌ی قرآن می‌فرماید که چون ماه مبارک رمضان ظرف قرآن هست، قرآن هم هدایت درش هست، خیلی خدا قشنگ جمع کرده مطلب را، روزه بگیر، بخاطر تقوا، زمینه‌ای باشه برای تقوا، روزه را کجا بگیر؟ در شهر رمضان بگیر، چرا؟ چون شهر رمضان ظرف قرآن هست، قرآن هم درش هدایت هست.
در ماه رمضان به دنبال مظروفهای قیمتی آن یعنی قرآن و لیلۀ‌القدر باشیم
خداوند اینجا آموزش میده که ببینید، این ظرف را ببینید، در این ظرف دنبال مظروفهای قیمتی باشید، توجهتون به مظروفهای مرتفع باشه، قرآن. از جای دیگه استفاده میشه "لیلۀ القدر". در این ظرف یک اشیاء قیمتی قرار داده شده، شما باید بیایید و از اونها استفاده ببرید، یه فرصته، فرصت بهره بردن. وقتی که این ظرف هست شما براتون فرصت فراهم‌تره، فرق داره با موقعی و با زمانی که این ظرف نیست. وقتی ماه مبارک رمضان هست فرق داره با زمانی که ماه مبارک رمضان نیست، عین اینه که، مثالش شاید اینطور باشه که یه ظرفی جلوی شما بگذارند پر از غذا، جلوی شماست، یعنی شما فرصت استفاده کردن داری، یه موقع این ظرف را بردارند و بذارند اتاق بقلی و در را هم ببندند، بگند که بله اتاق بقلی یه غذایی هست، یه ظرفی هست و توش یه طعامی هست، شما بفرمایید استفاده کنید، در هم بسته هست. به این راحتی نیست، فرقش اینقدره، یک کم هم بیشتر. ماه مبارک رمضان ظرف قرآنه، این خیلی جالبه، شما وقتی که وارد ماه مبارک رمضان میشید یعنی این که ظرف قرآن جلوی شما گذاشته شده، دم دست شما گذاشته شده، پس ماه مبارک رمضان، یعنی این ظرف وقتی هست با زمانی که نیست فرق داره، آیا ما این فرق را حس می‌کنیم؟ آیا خداوند توفیق خواهد داد که ما این تفاوت را حس کنیم؟ آیا خداوند توفیق خواهد داد که ما حضور ظرف ماه مبارک رمضان را پیش روی خودمون، جلوی روی خورمون حی و حاضر حس کنیم؟
دعا برای ورود زیبا به ماه رمضان
عرض می‌کنم که دو تا مطلبه اینی که الان خواهم گفت، یه موقعی گفته میشه که ماه مبارک رمضان شده، چون ماه مبارک رمضان شده بیشتر به قرآن بپردازیم، این خوبه، موثره، ولیکن عرض ما این نیست، عرض ما اینه که خود رمضان را دریابیم، خود ماه مبارک رمضان را دریابیم، خداوند این درک را بایستی به انسان بده، در ماه مبارک رمضان قرآن هست، "لیلۀ القدر" هست. انسان توفیق پیدا کنه که حس کنه حضور این ظرف را دم دست خودش، خداوند توفیق بده که بتونیم انشاء الله ورود خوبی به ماه مبارک رمضان داشته باشیم، ورود به ماه مبارک رمضان داشته باشیم، وارد بشیم، خداوند انشاء الله توفیق بده که بتونیم وارد بشیم. خداوند انشاء الله که کمکمون کنه در ورود به ماه مبارک رمضان، خدایا من نمیدونم ماه مبارک رمضان واقعا چی هست؟ فقط اینقدر می‌دونم که ظرف قرآن هست و درش "لیلۀ القدر" هست، این که واقعا چی هست، چطور هست نمیدونم، ولی همین دو نشانه به ما این مطلب را می‌رسونه که هر چی هست خیلی قیمتیه، قرآن اونجاست، لیلۀ القدر اونجاست. ما را به این فضا وارد کن! ما را به این فضا وارد کن حس کنیم که قرآن اونجا هست یعنی چی؟ حس کنیم، حضور قرآن را اونجا حس کنیم، ما را به این فضا وارد کن تا گام به گام نزدیکتر شدن به "لیلۀ القدر" را حس کنیم!
