غدیر؛ فعل رسول الله ص است


غدیر؛ فعل رسول الله ص است

غدیر یک فعل هست، فعل رسول الله« وَ إِنْ لَمْ تَفْعَلْ». فعلی که رسول الله باید انجام بده، خدا هم اومده پای کار، میگه تو انجام بده. غدیر فعلی هست که انجام دادنش موجب« بَلِّغ رِسَالَتَه» هست،این فعل هرچی هست مربوط به« ما اُنزِلَ إلَیک» هست. فعل « بَلِّغْ ما أُنْزِلَ إِلَيْكَ» .

در آیه ی 67 سوره ی مائده هرچی هست به یک ماجرا برمیگرده، اون ماجرا چیه؟ مربوط به« ما أُنْزِلَ إِلَيْكَ‏» هست. چه ماجرایه؟ چه چیزی نسبت به« ما أُنْزِلَ إِلَيْكَ» مطرح هست؟ در پاسخ گفته میشه که« بَلَّغ» هست« بَلِّغْ ما أُنْزِلَ إِلَيْكَ» مطرح هست.‌

انجام ندادنش یک تبعه داره و اون اینکه رسالت رسول الله« بَلِّغ» نمیشه، انجام دادنش یک تبعه داره و اون« ناس» هست که نیاز هست که« وَ اللَّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ» انجام بشه یعنی خداوند به رسول الله نسبت به« ناس» عصمت بده.‌

این ماجرای« ما أُنْزِلَ إِلَيْكَ» بحث ایمان نیست، مطرح کردن ماجرای« ما أُنْزِلَ إِلَيْكَ» نیست یعنی این نیست که رسول الله بفرمایند که مومنین یک« ما أُنْزِلَ إِلَيْكَ» هست و شما مومنین بیایید و بهش ایمان بیارید. دلیل این ادعا این هست که رسول الله بارها و بارها در طول زندگی طبق آیات قرآن ماجرای« ما أُنْزِلَ إِلَيْكَ» رو مطرح کرده و مطرح کرده که من به آن ایمان دارم، و مطرح کرده که شما هم بیایید و بهش ایمان بیاررید، دیگرانی رو هم دعوت کرده که بیایید و بهش ایمان بیارید حتی شرایط ایمان آوردن به او رو هم مطرح کرده و دعوت کرده، گفته بیایید به" ما أُنْزِلَ إِلَيْنا" ایمان بیارید.‌

در ماجرای« ما أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِن رَبِّک» در آیات مختلف داریم که رسول الله خودشون به« ما أُنْزِلَ إِلَيْكَ» ایمان دارند؛ « آمَنَ الرَّسُولُ بِما أُنْزِلَ إِلَيْهِ‏ مِنْ رَبِّهِ» رسول به آنچیزی که از جانب ربش بر او نازل شده ایمان داره« وَ الْمُؤْمِنُون» و مومنون هم ایمان دارند. پس رسول ایمان داره. اینجا که میفرماید که یا رسول الله! یک کاری باید انجام بدی که مربوط به« ما أُنْزِلَ إِلَيْكَ» هست اینکار ایمان آوردن نیست. آیا اینکار بَیان« ما أُنْزِلَ إِلَيْكَ» هست؟ آیا معرفی« ما أُنْزِلَ إِلَيْكَ» هست؟ خب اگر معرفی بود در آیات متعددی داریم که قبل از زمان بحث غدیر موضوع ایمان به« ما أُنْزِلَ إِلَيْكَ» برای دیگران مطرح هست و دیگران دعوت شده اند به ایمان به « ما أُنْزِلَ إِلَيْكَ» . پس « ما أُنْزِلَ إِلَيْكَ» قبلا معرفی شده، اینجا بحث« بَلِّغ ما أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِن رَبِّک» هست. رفتاری هست مربوط به خود رسول الله، یک کاری هست که باید خود رسول الله انجام بده و در آیه در ظاهر در مورد سایرین رفتاری مطرح نیست، یعنی در ظاهر این مطرح نیست که سایرین باید چه کار کنند؟ در آیه مطرح نیست. غدیر یک رفتار هست از جانب رسول الله، محوری ترین رفتار در غدیر رفتار رسول الله صلوات الله علیه هست، نه رفتار دیگران. ‌

دوستان! غدیر به مفهوم بیعت نیست، آیه ی قرآن داره اینرو داد میزنه، غدیر به مفهوم بیعت آدمها نیست. آیه قران داره میگه غدیر رفتار رسول الله است، اگر میخواد که غدیر رو معرفی کنه با یک رفتار رسول الله؛« بَلِّغ ما أُنْزِلَ إِلَيْكَ» فقط همین رفتار، حتی در ادامه نمیگه« بَلِّغ ما أُنْزِلَ إِلَيْكَ» برای اینکه دیگران هم اینکار رو بکنند، تا بقیه هم یک کاری بکنند، اصلا بقیه رو مطرح نمیکنه، غدیر رو میخواهیم بشناسیم، غدیر یعنی رفتار رسول الله، باید رفتار رسول الله رو ببینیم. بقیه چی کار کردند؟ بیعت کردند، نکردند، اصلا اینها در کنار هست، اینها تبعات هست، اینها حاشیه هست، اینها متن غدیر نیست، محوری ترین رفتار غدیر، رفتار رسول الله صلوات الله علیه هست. ‌

رسول الله در غدیر چه کار کردند؟ غدیر یک فعل هست، فعل چه کسی؟ رسول الله. فعلی که رسول الله باید انجام بده، خدا هم اومده پای کار، میگه تو انجام بده. چرا میگیم که یک فعل هست؟ چون« وَ إِنْ لَمْ تَفْعَلْ» اگر این فعل رو انجام ندی، یعنی یک فعل هست، یک فعل رسول الله هست، اینرو انجام بده. غدیر فعلی هست که انجام دادنش موجب« بَلِّغ رِسَالَتَه» هست، موجب میشه که« بَلِّغ رِسَالَتَه».‌

این فعل چیه؟ هرچی هست مربوط به« ما اُنزِلَ إلَیک» هست. چه فعلی هست؟ « بَلِّغْ ما أُنْزِلَ إِلَيْكَ» .‌

بقیه چه کار میکنند؟ از نظر خدا بقیه مهم نیستند، ببینید اینکه خداوند میفرماید؛« یَعصِمُکَ مِنَ النَاس» یعنی مردم مهم نیستند، من تو رو عصمت می ورزم، تو رو از ناس جدا میکنم، تو از نظر منِ خدا از ناس جدا هستی و تو رو جدا میکنم« تو این رفتار رو بکن» . ‌

بقیه چی؟ آیا بقیه در غدیر خم دستشون به چیزی میرسه؟ نه! خدا وند میفرماید« إِنَّ اللَّهَ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الْكافِرينَ» خدا کافرین رو در ماجرا غدیر هدایت نمیکنه.‌

موضوع« یَعصِمُکَ مِنَ النَاس» فقط بحث خطر مردم نیست، یعنی از این موضوع این برداشت نمیشه که همه ی مردم در قبال این موضوع خطرناک هستند، بلکه جدا سازی رسول الله از مردم هست، خداوند میفرماید من تو رو جدا میکنم، من حیطه ای ایجاد میکنم که دست مردم به تو نمیرسه، جنس تو رو از جنس مردم جدا میکنم، جنس رفتار تو رو از جنس رفتار بقیه جدا میکنم و البته از خطر اونهایی که خطر دارند هم حفظت میکنم.‌

مطالب مرتبط
تمام حقوق مادی و معنوی این سایت متعلق به بالقرآن است