اقامه نماز ذکر بخش قابل توجهی از رفتار به سوی ظهور
1392/04/04
اقامه نماز ذکر بخش قابل توجهی از رفتار به سوی ظهور
اقامه نماز اصل پرداختن به ذکره، ظاهر نماز تذکری برای پرداختن به ذکره. خود اقامه نماز هم ذکره. اقامه صلاة ذکر بخش قابل توجهی از رفتار به سوی ظهوره
ذکر پس خود اقامه نمازه، ظاهر نماز چیه؟میگی تذکری است برای پرداختن به ذکر. خود اقامه نماز اصل پرداختن به ذکره،ظاهر نماز تذکری برای پرداختن به ذکره.خود اقامه نماز هم ذکره. اقامه صلاة ذکر کل رفتار به سوی ظهوره. کل که میگیم منظور بخش قابل توجهی از رفتار به سوی ظهور، ذکر اون ماجرا هست .
یک ماجرایی هست رفتار یاران و یاوران، تربیتی که یاران میگیرن،رشدی که یاران می کنند، مسیری که صالحان (واژه ی دقیقتر برای یار، صالحان است)، مسیری که صالحین به سمت ظهور حرکت میکنند،مسیری که حرکت میکنند رو شنیدی؟این رو ذکر کن .این رو دیدی، فهمیدی؟ذکر یعنی چی؟یعنی این ماجرا رو فهمیدی؟حالا بیا ذکر کن،میگی چی کارکنم؟
اقامه نماز وقتی از منظر ذکر بهش بپردازی، ذکر رفتار و مسیر تربیتی صالحین به سوی ظهوره
ذکر باید با ماجرا انظباق داشته باشه، ذکر در قبال یک ماجراست در قبال یک موضوعه،شما در اون موضوع نیستی ولی اون موضوع رو ذکر میکنی،یعنی چی کن؟ مثلا یک آیه ای برای شما گفته میشه،یا شما در معرض یک آیه قرار میگری،آیه ای از آیات خد.این آیه رو ذکر کن یعنی رفتاری مناسب انجام بده که این رفتار حلقه ی اتصال تو با اون آیه است،شما اگر این رفتار رو نکنی ،حاکی از اینه که شما اون آیه رو نپذیرفتی ،از اون آیه بهره ای نمی بیری و خدا نکرده شما رو به تکذیب اون آیه می کشونه یا حاکی از انکار اون آیه می شه.
ذکر باید رفتاری درخور شأن باشه،هم شأن اون ماجرا باشه، انطباق داشته باشه ،ارتباط داشته باشه.
خب نماز ذکر چیه؟ ذکر تربیت ها، و مسیر رشد صالحان به سوی برپایی ظهور،این رو شنیدی؟نماز بخون،این ذکر میخواد.
اول قبول کن نماز برای اینکار هست، یعنی برای ذکر هست، این فکر رو داشته باشی،این رو بفهم که اون برات مهمه،بعد حالا میای سراغ نماز.حالا میخوای که با نماز انطباق پیدا کنه.
ازکجا میتونیم بفهمیم که نماز ما میتونه ذکر این باشه؟
ببینید اول ما باید معرفت مون رو درست کنیم، منظرها مون رو درست کنیم، منظرها دقیقتر بشه،معرفت هایی که در ما منظر صحیح قرار میده رو بگیریم.همین منظر خودش کلی راه گشا هست، فقط در همین بمون اصلا نمیخواد جای دیگری بری، همین منظر باید در ما جا بیفته، «نماز،اقامه نماز وقتی از منظر ذکر بهش بپردازی،ذکر رفتار و مسیر تربیتی صالحین به سوی ظهوره».
یک ماجرایی هست قراره یک رفتاری در قبالش انجام بدیم.یعنی ذکر کنیم او ماجرا رو.ذکر اون ماجرا با اقامه نمازه.من میخوام اقامه نماز کنم که اون رو ذکر کنم.
از جنبه های مختلف می توان به نماز پرداخت؛ نماز معراج هست، نماز تقواست و ...
اینها رو فعلا فرصتش نشده إن شاء الله فرصتش بشه در آینده صحبت بکنیم. ما در بحث نماز تا اینجا فقط به یک منظر پرداختن به نماز پرداختیم و اون بحث معراج بود .در نگاهی که نماز معراج هست به نماز پرداختیم.
اینکه نماز ذکره. پس کلا اقامه نماز ذکره و اون بحث سرظاهر هست که سِرِّ ظاهر رو جدا بررسی میکنیم.اینکه نماز تقواست،خود نماز تقواست.پس چه جوری نماز تقواست؟چی میشه نماز میشه تقواست؟
اینکه نماز اقامه ی دین هست،
بله! هرکدوم از اینها رو دو سه جلسه میتونیم صحبت داشته باشیم.
اگر خدا بخواد شاید بزودی وارد بحث «نماز تقوا است»بشیم.
وارد بحث نماز، تقواست بشیم تبعاتش سنگینه، سخته.
سخته ها! تبعاتش سنگینه، سخته. وارد نماز تقواست بشیم.سخت هست دیگه. مثلا اون بحث اقامه نماز معراج هست یادتون بیاد چند بار قبلا شنیده بودیم نماز معراج است؟«إن الصلاة معراج المومن» بارها شنیده بودیم،بارها خودمون گفتیم که آقا نماز معراجه، آدم در نماز باید بره در معراج، به خدا نزدیک بشه الان رو نگاه کنیم،در بحث «اقامه صلاة تقوا است» اطلاعات همه همین قدر هست ،همون قدر که قبل از صحبت کردن در مورد معراج در جلسات بود.
ولی الان نسبت به معراج چه طوری نگاه میکنیم؟میگی نماز معراجه،هر وقت به نماز از دید معراج نگاه میکنی،بهت فشار میآد. معراج رو میگیم نمیریم. معراج رو من نمیتونم، باشه«نماز تقوا است».
امیر المومنین(علیه السلام) در رکوع ایتاء زکات میکنه یعنی؛ بسیاری از اشیاء رو، از خودش، از پیرامونش، نزدیکانش، در یک رکوع پاک میکنه.
برای کسانی که اهل اقامه صلاة شدند،این جویندگان ما ها هستیم، کسانی که طلب میکنیم اقامه نماز رو. مقیم صلاة کیا هستند؟ اونهایی که اقامه صلاة میکنند، مثل انبیاء ع، مثل صالحین. با همین ظاهر نماز دارن یک چیزی رو اقامه میکنند و در خودش یک چیزی رو اقامه میکنند، گاهی در پیرامونش یک چیزی رو اقامه میکنه.اینکه قرآن میگه در رکوع ایتاء زکات میکنن، ممکنه در ظاهر بیان بگن؛ امیر المؤمنین انگشترش رو در آورد داد، این که آیه قرآن نمیخواد .این همه فضائل امیر المومنین(علیه السلام) داشت،چرا در قرآن به این صراحت نیومده، فضائلی بزرگتر از این در ظاهر،این همه معجزات، این همه فضائلی بزرگتر از این داشت چرا در قرآن آیه اش نیومده؟ نمیگیم این نبوده، فردا نگید این نبوده این کار رو هم امیر المومنین(علیه السلام)انجام دادند ولی این کاری که امیر المومنین انجام دادند جای خود، این خودش خیلی عظیمه.
اینکه در رکوع ایتاء زکات میکنه.فضامون این نیست که برای تحقق رکوع به ایتاء زکات نیاز هست.
ببینید! شما وقتی ایتاء زکات میکنید چی کار میکنی ؟مثلا فلان جنس باید زکاتش داده بشه، یعنی ایتاء بشه از این زکات این. که چی بشه؟ که این جنس تزکیه بشه.پاک بشه والّا این پاک نیست،لذا در رکوع ایتاء زکات میکنه،بسیاری از اشیاء رو، از خودش، از پیرامونش، نزدیکانش، بسیاری از اونها رو در یک رکوع پاک میکنه. میگه در رکوع ایتاء زکات میکنه.
حالا این شروعش هست، نماز تقوی است کجاست؟این که شما میری رکوع، باید تزکیه بشی. میشی؟هررکوع تو باید باعث تزکیه تو بشه، میشی؟
مقیمین الصلاة، صالحین هستند، صالحین دعاشون دعاست،ذکرشون ذکره،رکوعشون رکوعه،سجده شون سجده است،تکبیرۀ الاحرامشون،تکبیرۀ الاحرامه .اون فرق داره.حالا اون رو خدا محبت کنه بریم بچشیم.حالا ببینید ما که جویندگان نماز هستیم در ظاهر نماز باید چی کار کنیم؟چی باشه برامون؟
