در ماجرای غدیر «حس خودمون رو مخاطب قرآن بودن قرار بدیم و در آیات قرآن وارد بشیم، به آیات قرآن توجه کنیم»
آن چیزی که باید از بحث غدیر برداشت کنیم این هست که «حس خودمون رو مخاطب قرآن بودن قرار بدیم و در آیات قرآن وارد بشیم، به آیات قرآن توجه کنیم» .
کثرت آیات قرآن، کثرت معارف، کثرت موضوعات معارفی، ایمانی، کثرت تذکرات، کثرت إنباء ها، مبادا ما رو غافل کنه.
ما توجه کنیم، واد بشیم، برامون دغدغه بشه، بیاییم به صورت عملی به غدیر بپردازیم، در عمل. با قرآن عملاً به غدیر بپردازیم.
یک موقعی تاریخی به غدیر میپردازیم، گفته میشه که چند روزی بعد از حجة الوداع سید ما رسول الله صلوات الله علیه در محلی به نام غدیر خم، جماعت در حج رو متوقف کرد، جلو رفته ها برگشتند و کسانی که عقب بودند رسیدند و در اونجا امیر المومنین علیه السلام رو بعنوان جانشین و ولی بعد از خود بر مسلمان ها معرفی کرد. این تاریخ هست. ما این تاریخ رو میخونیم و بخاطر حبی که به امیرالمومنین علیه السلام داریم لذت میبریم.
وقتی گفته میشه قرآنی بپردازید، با تاریخ میآییم سراغ قرآن و میگیم که این ماجرای غدیر، این تاریخ بخاطر این آیه بوده؛ « يَأَيهَُّا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ وَ إِن لَّمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ» اگر اینکار رو انجام ندی رسالتت رو انجام ندادی و نتیجه میگیریم که، پس ببینید ولایت امیرالمومنین علیه السلام خیلی مهمه به طوری که همه ی رسالتها یک طرف و ولایت امیرالمومنین علیه السلام یک طرف و به سبب حب مون نسبت به امیرالمومنین علیه السلام از این موضوع بسیار خوشحال میشیم و روز غدیر رو به جشن میپردازیم، چون که کسی که ما او رو در دل دوست داریم او به امامت و ولایت معرفی شده و این معرفی شدن معادل همه ی رسالت هست. این نگاه با تاریخ به غدیر هست.
و روز غدیر میگذره، در مدتی کوتاه ما از حال و هوای غدیر خارج میشم و فراموش میکنیم و میشیم مثل قبل از ماجرای غدیر، قبل از ماجرای غدیر چه کسی بودیم؟ « محبین امیرالمومنین علیه السلام» . بعد از ماجرای غدیر چه کسی هستیم؟ « محبین امیرالمومنین علیه السلام». البته بعد از ماجرای غدیر محبین خوشحال هستیم، محبینی که حالا دیگه از این معرفی فخر می فروشند، این خوبه ولی یک نگاه تاریخی هست، ما از تاریخ به این ماجرا رسیدیم.
از منظر آیه 179 سوره آل عمران به ماجرای غدیر بنگریم:«ما كانَ اللَّهُ لِيَذَرَ الْمُؤْمِنينَ عَلى ما أَنْتُمْ عَلَيْهِ حَتَّى يَميزَ الْخَبيثَ مِنَ الطَّيِّبِ»؛ خدا شمای مومنین را در این شرایطی که هستید رها نمیکنه تا این که خبیثتون از طیّبتون جدا بشه
اما چه خوبه که قرآنی به غدیر بپردازیم و وارد بشیم. پله به پله به سوی غدیر عملا حرکت کنیم، خودمون رو مخاطب آیات قرآن مربوط به غدیر قرار بدیم. در گذشته عرض شد که خداوند نسبت به مومنین میفرماید که« ای مومنین! اینطور نیست که در همین شرایط که هستید شما رو رها کنم، برنامه ای هست که خبیث شما از طیب شما جدا بشه» از این آیه عبور نکنیم.
این آیه مدتی قبل از غدیر مطرح شده، مثل مسلمین صدر اسلام نباشیم که این آیه رو میشنوند و انگار نه انگار که چه مطلبی مطرح شد و ازش عبور میکنند. اونها باید برن شب درب منزل رسول الله بنشینند و بگن آقا جان! برای ما توضیح بده که این چیه؟ قراره که چه ماجرایی بشه؟ قراره ما وارد چه امتحانی بشیم که خداوند میفرماید« ای مومنین! شما رو همینطوری که هستید، در این شرایطی که هستید رها نمیکنیم تا اینکه خبیثتون از طیبتون جدا بشه»؟ آقا جان! تکلیف ما چی میشه؟ این آیه اون موقع بوده؟ بله، این آیه الان هست؟ بله. خدایا! ما میخواهیم وارد چه برنامه ای، وارد چه صحنه ای بشیم؟ چی میخواد بشه؟ چه جوری قراره بشه که خبیث از مومنین از طیبشون جدا بشه. اینجا مومنین و جامعه ی مسلمین چه رفتاری نشون میدن؟ تبعش میشه اون رفتار در غدیر خم و بعد از غدیر خم .
اون چیز که برامون مهم هست رفتار ها باشه ، من چه رفتاری نشون میدم در قبال آیات ؟ چقدر این آیه بر من اثر میکنه ؟ و در چه مدت زمانی اثرش بر من میمونه ؟ همون موقعی که می شنوم توجه میکنم ؟ آیا این توجه ادامه داره ؟ آیا این توجه منتهی به یک تغییر مسیر در زندگیم میشه ؟
«ما كانَ اللَّهُ لِيَذَرَ الْمُؤْمِنينَ عَلى ما أَنْتُمْ عَلَيْهِ حَتَّى يَميزَ الْخَبيثَ مِنَ الطَّيِّبِ» خدا شمای مومنین را در این شرایطی که هستید رها نمیکنه تا این که خبیثتون از طیّبتون جدا بشه . می خواهیم وارد غدیر بشیم از این آیه وارد بشیم . از باب بسوی غدیر ، از باب قرآنی بسوی غدیر بسوی غدیر حرکت کنیم نه از تاریخ .
دوستان! ما به محبت بسیار زیاد خدا، بر محبت و با محبت امیر المومنین (علیه السلام) به دنیا اومدیم و در فضایی پر از محبت ایشون زندگی کردیم و دلمون مملو از محبت ایشون هست . این محبت خداست و امروز که بعد از سالها به غدیر نگاه میکنیم، میگیم که خب اونها همه اشتباه کردند این چه اشتباه بزرگی بود ؟
دوستان! برای این که خودمون را بشناسیم ، برای اینکه رفتارمون دقیق تر بشه، بریم از مسیر قرآن وارد غدیر بشیم . در مسیر تاریخ بخاطر محبت، ما قطعا قضاوتی میکنیم که خودمون را نمیشناسیم و ممکنه عالمی بی عمل باشیم ، عالم هستیم، قضاوت میکنیم ولی چون که صحنه ی عمل نیست عملمون بروز نداره ، اگه صحنه ی عمل بشه، معلوم نیست که چقدر توفیق داریم .
خب چطوری این مساله را بفهمیم ؟ راهش قرآن هست ، مسیر قرآنی . از تاریخ ، از زمان حال، با استفاده از تاریخ به عقب برنگردیم وارد غدیر بشیم بلکه از قرآن با آیات قرآن به جلو بریم و وارد غدیر بشیم . اگر تونستیم در آیات قرآن جلو بریم اون موقع خودمون را پیدا میکنیم ، این ملاک عمل ماست .
باید از مقاطع قبل از غدیر، بسوی غدیر حرکت کرد . از مقاطع تربیتی ، از مقاطع رسالتهای رسول الله (صلوات الله علیه)، که این مقاطع در قرآن مطرح هست
مسیر آیات به سمت غدیر را مثل یک راه ببینیم ، مثل یک تونل ، مثل یک مسیر ، راهی که باید در آیات قرآن ، در فضای آیات قرآن از این تونل حرکت کنیم . یکی از مقاطع قبل از غدیر همین مطلب هست(جداسازی خبیث از طیب)، به خاطر این هست که غدیر یک ماجرایی بسیار بزرگ هست .
در روایات گفته میشه که مثل غدیر مثل ماجرای سجده ی بر آدم هست ، مثل ماجرای حضرت یوسف (علیه السلام)، مثل ماجرای قیات و ظهور امام (علیه السلام) هست.
دوستان! یه موقعی یه کسی (بر فرض ، فرض محال) بعد از ظهور امام (علیه السلام) یا بعد از قیامت، در بهشتهای بعد از قیامت قرار میگیره و چشمش را باز میکنه و میبینه که در بهشت بعد از قیامت هست . با تاریخ به قیامت نگاه میکنه ، با تاریخ به ظهور امام (علیه السلام) نگاه میکنه . این معلوم نیست ، نمیتونه پیدا کنه که چقدر رشد کرد . این را مثال عرض کردیم این جوری .
باید از مقاطع قبل از غدیر، بسوی غدیر حرکت کرد . از مقاطع تربیتی ، از مقاطع رسالتهای رسول الله (صلوات الله علیه)، که این مقاطع در قرآن مطرح هست .
در روایات مطرح هست که در غدیر همه ی انسانها بودند ، همه ی غیر انسانها هم بودند . پس خود غدیر و روز غدیر ماجرای بسیار مهمی هست . انبیاء و رسل (علیهم السلام) هم در روز غدیر بودند . خوبان عالم قبل از سید ما رسول الله (صلوات الله علیه) در روز غدیر ، در زمان سید ما رسول الله (صلوات الله علیه) بودند و باید رفتار نشون میدادند .
ممکنه بفرمایید که این خوبان که قبل از سید ما رسول الله (صلوات الله علیه) که با ولایت و محبت امیر المومنین (علیه السلام) که آشنا بودند ، پس دیگه غدیر برای چیشون بود ؟ با غدیر چکار داشتند ؟ عرض میشه که آشنا با محبت امیر المومنین (علیه السلام) بودن، در ولایت امیر المومنین (علیه السلام) مقدمات غدیر هست ، مقاطع قبل از غدیر هست .
بودن در ولایت امیر المومنین (علیه السلام) ، بودن در اطاعت امیر المومنین (علیه السلام) ، داشتن محبت ایشون از مقاطع قبل از غدیرهست . بودن در کلاس تربیت امیر المومنین (علیه السلام) از مقاطع قبل از غدیر هست .
ببینید در حدیثی امام رضا (علیه السلام) می فرماد که؛ «مثل غدیر مِثل مَثَل سجده ی بر آدم هست» خداوند وقتی که آدم را خلق کرد همین که خلق کرد گفت که سجده کنید ؟ مقاطعی داشت قبلش . اونهایی که در ماجرای سجده ی بر آدم بودند و امر به سجده شدند، اون مقاطع را گذرونده بودند ؟ بله و آنانی که در مقاطع قبل از سجده سر بلند بودند توفیق این را داشتند که در مقطع سجده ی بر آدم سر بلند باشند .
آیات متعددی در قرآن مقدمه ی بسوی غدیر هستند ، گامهای بسوی غدیر هستند، از جمله 179 آل عمران، 55 مائده (آیه ولایت)، 59 نساء (آیه اولواالامر) و ... . بسوی غدیر با تلاوت آیات قرآن، بالا بریم . غدیر را به مثابه ی یک بهشت ببینیم، قرآن بخونیم و بالا بریم
بله دوستان ! آن چیز که از غدیر برامون پررنگ باشه حرکت قرآنی بسوی غدیر هست . یاد بگیریم که با قرآن حرکت کنیم ، یاد بگیریم که از درون قرآن حرکت کنیم . بسوی غدیر با تلاوت آیات قرآنف بالا بریم . غدیر را به مثابه ی یک بهشت ببینیم، قرآن بخونیم و بالا بریم . غدیر مثل قیامت هست ، قرآن بخونیم و بالا بریم .
«ما كانَ اللَّهُ لِيَذَرَ الْمُؤْمِنينَ عَلى ما أَنْتُمْ عَلَيْهِ حَتَّى يَميزَ الْخَبيثَ مِنَ الطَّيِّبِ» آیا می تونیم در این آیه وارد بشیم ؟ آیا میتونیم با این آیه بالا بریم ؟ دوستان ! بیاییم در مسیر حرکت عمل بسوی غدیر . آیا می تونیم با این آیه بالا بریم ؟
آیات متعددی در قرآن مقدمه ی بسوی غدیره ، گامهای بسوی غدیر هستند . از جمله ی دیگر آیات، آیه ی ولایت هست ، از جمله دیگر آیات، آیه ی اولوالامر هست . در آیه ی اولوالامر خداوند می فرماد که: «يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا أَطيعُوا اللَّهَ وَ أَطيعُوا الرَّسُولَ وَ أُولِي الْأَمْرِ مِنْكُم» این آیه کی نازل شده ؟ قبل از غدیر . شما می خوای مومن به آیات قرآن باشی و عامل به آیات قرآن، پس باید به این آیه ی قرآن و ادامه ی آن عمل کنی. در آیه ی بعد خداوند می فرماید که: «أَ لَمْ تَرَ إِلَى الَّذينَ يَزْعُمُونَ أَنَّهُمْ آمَنُوا بِما أُنْزِلَ إِلَيْكَ وَ ما أُنْزِلَ مِنْ قَبْلِكَ» آیا ندیدی کسایی که زعمشون اینه که « بِما أُنْزِلَ إِلَيْكَ وَ ما أُنْزِلَ مِنْ قَبْلِكَ» ایمان دارند ، «يُريدُونَ أَنْ يَتَحاكَمُوا إِلَى الطَّاغُوتِ» اینها ارادشون این هست که حکم رانی را به طاغوت بسپارند . ببینید! در آیه ی اولوالامر خداوند همه را دعوت کرده که از الله ، از رسول الله و از اولوالامر اطاعت کنید . پس همین جا اگر مومنینی بنا میکردند که قرآنی باشند و قرآنی رفتار کنند، وارد اطاعت از اولوالامر میشدند و از مصادیق اولوالامر در زمان سید ما رسول الله (صلوات الله علیه) امیر المومنین (علیه السلام) هست، پس وارد اطاعت ایشون میشدند .
آیا در غدیر اشتباه بود اگر کسی وارد صحنه ی غدیر میشد و عامل به این آیه بود ؟ اشتباه نبود ، بلکه بسیار بجا بود ، بلکه باید همین طور می بود ، باید اون افراد قبل از این که وارد غدیر میشدند باید به این آیا عمل میکردند . آیه ی مربوط به غدیر ، آیه ی 67 سوره ی مائده، تقریبا از آخرین آیات قرآن هست . آیا بی جا بود که کسی عامل به آیات قرآن می بود تا اون زمان و وارد غدیر میشد ؟ اگر چنین فردی وارد غدیر میشد آیا غدیر ، ماجرای غدیر برای او تنها معرفی امیرالمومنین (علیه السلام) به جانشینی و ولایت بود ؟
دوستان! این برامون پررنگ باشه ، ورود در آیات قرآن .
به آیات قرآن تاریخی نگاه نکنیم ، عرضم اینه که نه تنها به تاریخ، تاریخی نگاه نکنیم ، بلکه به آیات قرآن به طریق اولی تاریخی نگاه نکنیم . قرآن را مجموعه ای از آیات نبینیم که نازل شده ، تمام شده و الان پیش روی ماست . خب! من این آیه را مطالعه کردم حالا ازش میگذرم ، میرم آیه ی بعدی را مطالعه میکنم و ازش میگذرم ، میرم آیه ی بعدی را مطالعه میکنم و ..... . نه ! با آیات قرآن همراه بشیم . چند سال طول میکشه ؟ ده سال ، بیست سال ، بیست و سه سال ، پنجاه سال ، ... . از غدیر سریع عبور نکنیم ، اگر با سرعت زیاد از غدیر عبور کردیم بدونیم که تاریخی توجه کردیم . ما باید پله های آیات قرآن را بسوی غدیر بالا بریم .
پس حس و حالمون بودن در مقاطع بسوی غدیر باشه ، مقاطع قرآنی بسوی غدیر ، البته اونهایی که می خواهند به بحث غدیر بپردارند ها . حسشون کشوندن خودشون و اطرافیانشون به مقاطع بسوی غدیر ، به مقاطع قرآنی بسوی غدیر باشه .
از فلانی می پرسیم که الان در چه فضایی هستی ؟ اگه برنامش مطالعه ی ماجرای غدیر هست به عنوان مثال ازش توقع هست که بفرماد که؛ من الان در این فضا هستم که خدا چه برنامه ای داره و چه جوری میخواد خبیث و مومن از ما جماعت مومنین را از هم جدا کنه ؟ من در حول ولای برنامه های پیش روی خدا هستم .
