امیرالمومنین ع، باء بسم الله هستند یعنی ایشان نقطه ورود به بسم الله و معنابخش به آن هستند
بله وقتی امیرالمومنین علیه السلام می فرمایند من نقطه ی بای بسم الله هستم این رو باید اینجوری معنا کرد به معنای اینکه من بسم الله الرحمن الرحیم رو می تونم برای شما معنا دار بکنم چون بسم الله الرحمن الرحیم در بسم الله حرف اصلی بسم الله هست، بسم الله تکیه گاهش کجاست؟ اون بای بسم الله، یعنی شما بای بسم الله رو برداری بسم الله خراب شده بسم الله معنا نداره، اسم الله به معنای اینکه با بخشی، موضوعی مربوط به اسم الله هست لذا بسم الله با اسم الله متفاوت هست دو تا فضا دو تا موضوع هستند وقتی بحث رسید به اینکه بسم الله متفاوت هست امیرالمومنین علیه السلام می فرماید که ببین نقطه ی اون ب من هستم یعنی شما اگه نقطه ی اون ب رو برداری دیگه بحث بسم الله نیست، پس معنا دار کردن بسم الله به تبعش بهره بردن از بسم الله به واسطه ی امیرالمومنین علیه السلام هست یعنی ورود به بسم الله، نقطه ی با من هستم یعنی نقطه رو برداری شما نمی تونی وارد بسم الله بشی بسم الله برای شما معنا نداره، پس ورود به بسم الله با من هست، یعنی کلام امیرالمومنین علیه السلام اینجور هست یعنی ورود به بسم الله الرحمن الرحیم با من هست به وسیله‌ی من هست،
دنیا میدان و حصاری که دیر یا زود شکسته می‌شود و زمینی که خسف خواهد شد مهم این است جهت مرگ به سوی قرب به خدا باشد و نه بعد از او؛ در ماجرای نوح ع انسان‌ها در خطر مرگ بُعد بودند فلذا نوح ع ابزاری به نام کشتی را در معرض عین خدا که جوشنده بود و در معرض وحی خدا یعنی بر اساس قاعده‌ها وهدایت‌های الهی ساخت تا اصحاب را در موقعیت ورود به بسم الله که مجری و مرسی بود برساند
در دوران نوح علیه السلام می خواد یه طوفانی بیاد انسان ها از این طوفان نمی تونند جون سالم بدر ببرند هلاک خواهند شد نه به معنای جون سالم بدر ببرند بلکه هلاک خواهند شد، آدم از خیلی از صحنه ها جون سالم بدر نمی بره ولی اسمش هلاکت نیست هلاکتی با عذاب هلاکتی که اسمش عذاب هست این با جون سالم بدر بردن فرق داره، خیلی ها تو یه صحنه میرند جون سالم بدر نمی برند به معنای عامی عرض می کنیم جون سالم بدر نمی برند یاران امام حسین علیه السلام تو کربلا جون سالم بدر نبردند این با اون فرق داره، مردن با مردن فرق داره، اون مردنی که اسمش هلاکت هست و توش بُعد هست، بعضی ها می میرند بعید میشند بعضی ها می میرند قریب میشند، در بعضی مردن ها قرب هست در بعضی مردن ها بُعد هست، برخی ها می میرند در راه خدا، خداوند می فرماید که. بله مردن جهت داره یه جهت مردن عندیت هست وَلاَ تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُواْ فِي سَبِيلِ اللّهِ أَمْوَاتًا بَلْ أَحْيَاء عِندَ رَبِّهِمْ اونها به عندیت می‌رسند به محضریت می‌رسند به قرب می‌رسند، یه مردن توش بُعد هست توش دور بودن هست، همه باید بمیرند همه می میرند جهت مردن مهم هست مردن مثل پل هست جهت پل مهم هست مردن مثل پلکان هست جهت پلکان مهم هست، در دوران نوح علیه السلام می خواد یه طوفانی بیاد تو این طوفان هر کی تو این طوفان جا بمونه می میره ولی مردنش جهتش معکوس هست پلی که برای مردن او وجود داره پل به سمت خدا نیست پل عندیت نیست پل قرب نیست پل بُعد هست هر کی تو این طوفان جا بمونه و بمیره از خداوند دور میشه بسیار بسیار دور میشه و اگه می خوای جا نمونی تو این طوفان نباید بمیری این مرگ مرگ بُعد هست، مرگ در کاروان امام حسین علیه السلام مرگ قرب هست، هر کی اونجا بمیره پلکان رو به بالاست پلکان رو به قرب هست، پس آدم باید جای مرگش رو پیدا کنه و جای مرگ بد جای مرگ معکوس از جای مرگ به سمت دوری از خدا فرار کنه، دنیا مثل در کلام اهل بیت علیهم السلام به این مضامین وجود داره در کلام امیرالمومنین علیه السلام به این مضامین وجود داره دنیا مثل یک حصار هست مثل یک میدان هست که انسان ها درش هستند مهم این هست که از کدوم طرف این حصار رو می شکنند این اول و آخر شکسته میشه اصلا در دنیا مرگ شباهتا عرض می کنیم مثلا مثل خسف هست شما داری راه میری یدفعه زیر پات خالی میشه، مردی، یعنی از یه جایی از این حصار میری بیرون مثل خسف هست یدفعه هم خالی میشه شما از یه جاییش میافتی بیرون مهم این هست که از کجاش میری بیرون، این بیرون رفتن کدوم جهتی هست، یه جاهاییش خیلی بد هست واضح هست که خیلی بد هست باید از اون جاها فرار کرد ماجرای طوفان نوح علیه السلام هم همین طور هست میگه اینجا خیلی بد هست هر کی از اینجا بره بیرون هر کی اینجا بمیره این دور میشه از خدا، باید موقعیتت رو پیدا کنی برو تو کشتی، برو تو کشتی که چی بشه؟ با کشتی بری در بسم الله، با نوح همراه بشو برو در کشتی با کشتی بری در بسم الله، این کشتی چیه؟ این کشتی سر و کله اش از کجا پیدا شد؟ ای نوح یه موقعیتی میاد همه می میرند یه کشتی بساز با اون کشتی باید از اون موقعیت فرار کنی تو اون موقعیتی که همه می میرند اون موقعیت مرگ بُعد هست نه مرگ قرب، این اصطلاحات رو دقت کنیم، مرگ بُعد هست نه مرگ قرب، شما باید با مرگ قرب از دنیا بری، نه با مرگ بُعد، یه کشتی بساز ای نوح یه کشتی بساز، من چجوری یه کشتی بسازم یه کشتی بسازم که چی بشه؟ من با اون کشتی می خوام تو رو ببرم در یک موقعیت دیگری، اون موقعیت تو رو از مرگ بُعد نجات میده، من با کشتی می خوام تو رو ببرم تو یک فضایی اون فضا تو رو از مرگ بُعد نجات میده، اون فضا بسم الله الرحمن الرحیم هست اون فضا فضای بسم الله هست، با کشتی برو اونجا، خب ببخشید من چجوری این کشتی رو بسازم این کشتی چی هست من، کشتی ای که ما رو بتونه به موقعیت بسم الله برسونه اون هم در خطر مرگ بُعد، در موقعیتی که خطر مرگ بُعد هست کار خیلی حساس هست، یک ذره خطا مرگ بُعد هست باید خیلی درست جلو بره باید خیلی دقیق باشه من چجوری این کشتی رو بسازم ای نوح به وَحْيِنا کشتی رو بساز، بِأَعْيُنِنا وَ وَحْيِنا، جلوی چشم های ما، من یه عین می گذارم بالای سرت یه چشم ، جلوی چشم های ما، و به وسیله ی وحی ما، بِأَعْيُنِنا زیر نظر ما، زیر نظرهای ما، زیر نگاه در تیر رس نگاه های ما در تیر رس چشم های نگاه های ما، اون نگاه اون چشم فقط چشم نیست اون چشم چشمه هست از اونجا می جوشه یعنی شما اگر اون نگاه رو بالا سرت داشته باشی از اون برات می جوشه مثل چشمه، اینجا که مطرح هست أَعْيُنِنا فقط یه نگاه کردن نیست ما داریم نگاه می کنیم تو بساز، نه این نگاه کردن از نوع چشمه هست یعنی از اینجا برات می جوشه تو این نگاه رو پیدا کنی از اینجا برات می جوشه این نگاه چشمه هست، یک نگاه ذیل عین الله مثل چشمه هست برای تو برات می جوشه، اگه ذیل عین الله طرفی، عین الله مثل چشمه هست برای تو، پس یه موقعیتی بساز یک کشتی بساز اون کشتی باید تو رو به موقعیت بسم الله برسونه، تا از خطر مرگ بُعد نجات پیدا کنی اون کشتی رو بِأَعْيُنِنا وَ وَحْيِنا بساز یا در معرض نگاه، یا در معرض عین الله، در معرض عین الله بر اساس قاعده های خدا، وَحْيِنا، بر اساس درک قاعده های خدا بر اساس هدایت های خدا، بیا اونجا موقعیت بساز یک کشتی برای خودت بساز که با اون کشتی بری در موقعیت بسم الله الرحمن الرحیم، با اون کشتی بری در مجرای بسم الله، بری در مُرسای بسم الله، بله در ماجرای نوح علیه السلام کشتی در معرض أَعْيُنِنا وَ وَحْيِنا ساخته میشه که نوح و همراهان نوح رو به درون بسم الله بکشونه چرا؟ چون فضای غیر از اون، فضای مرگ بُعد هست نوح علیه السلام این بحث بِسْمِ اللَّه مَجْراها وَ مُرْساها رو به اصحاب خودش مطرح می کنه به اونهایی که به او ایمان اوردند به نوح ایمان اوردند به نوح اعتماد کردند از نوح تبعیت کردند و اومدند که با نوح علیه السلام سوار کشتی بشند نوح علیه السلام مطلب رو براشون باز می کنه، سوار این کشتی بشید و نگران نباشید بسم الله مجرا و مرسای این کشتی هست تا اینجا اون یاران این داستان رو خیلی نمی دونستند اونها به نوح اعتماد کردند اونها به نوح ایمان اوردند تا اینجا تا دل طوفان تا شروع طوفان اون یاران نمی دونستند داستان این کشتی چیه این کشتی واقعا چجوری می تونه نجات بده، نوح علیه السلام در آغاز طوفان موقعی که قرار شد سوار بشند گفت سوار شید، نگران نباشید این کشتی مجرا و مرساش بسم الله هست، بله بسم الله موقعیت می خواد موقعیت ورود، یعنی باید بری به سمت یک جایی که اونجا بسم الله حاکم هست باید رفت به سرزمینی به موقعیتی که اونجا بسم الله حاکم هست، اصحاب نوح علیه السلام با ایمان به نوح به موقعیتی کشیده شدند که اونجا بسم الله حاکم بود و بخاطر رفتن در این موقعیت از مرگ بُعد نجات پیدا کردند.
