رفتار صحیح در قبال مناسبتها


رفتار صحیح در قبال مناسبتها

چهار شنبه-23رجب1436(شب شهادت امام موسی بن جعفر الکاظم علیه السلام)-حکیم‌

بسم الله الرحمن الرحیم توکلت علی الله‌

رفتار و نگاه ما نسبت به ایام ومناسبتها که در ایام سال وجود داره چی باشه؟ در ایام سال مناسبتهای مختلفی وجود داره، مناسبتهای مربوط به شهادت اهل بیت علیهم السلام، مناسبتهای مربوط به ولادت های اهل بیت علیهم السلام، مناسبتهای مختلف دیگری مثل لیلة القدر، مثل مبعث، مثل اعیاد مختلفی مثل عید قربان، عید غدیر.‌

رفتار و نگاه ما نسبت به ایام ومناسبتها که در ایام سال وجود داره چگونه باشه؟‌

آیا به این مناسبتها نقطه ای نگاه کنیم؟ شما زمان یک سال رو بطور یک خط ممتد ببینید، آیا مناسبتها مثل یک نقطه در این خط هستند؟یا اینکه در زمان جاری هستند؟ آیا عید غدیر یک نقطه بر خط زمان یک سال هست؟ یا اینکه در کل زمان یک سال جاری هست؟‌

نگاه جاری در جامعه نسبت به مناسبتها، نقطه‌ای و تاریخی هست.

نگاه جاری در جامعه نسبت به مناسبتها نقطه ای هست. خب یک روزی در جامعه روز عاشورا هست و همون روز هم دیگه تموم میشه، شهادت امام حسین علیه السلام اون روز پررنگ هست، فرداش کم رنگ تر میشه و چند روز بعد فراموش میشه تا اینکه سال بعد به اون نقطه برسیم.‌

مناسبتها در قرنها پیش اتفاق افتاده و بعد از آن در کل زمان جاری است؛ پس از این جهت، مناسبت‌ها تذکر در مورد موضوعی است که البته در کل سال جاری می‌باشد.

مناسبت ها چی هستند؟ مناسبتها یک اتفاق هستند. یک اتفاق در چه زمانی؟ آیا مناسبت عاشورا یک اتفاق در امسال هست؟ دهم محرم امسال یک اتفاق هست؟ نه! بلکه دهم محرم هزار و اندی سال قبل یک اتفاق بود و بعد از اون کل این مناسبت در سال جاری هست.‌

حالا چون مثال مناسبت شهادت هست، مثال عرض کنیم؛ ببینید یک کسی یک عزیزش رو از دست داده، بر فرض یک کسی پدرش رو از دست داده، خب رفتارش به چه شکل هست؟ اگر پنج روز بعد از فوت پدر اون فرد ازشون بپرسی که چی شده؟ نمیگه که امروز خبری نیست، چیزی نشده بلکه میگه پدرم فوت کرده، دو ماه بعد هم بپرسی میگه پدرم فوت کرده. رفتار او اینطور نیست که" اون روزی که پدرش فوت کرده، پدرش فوت کرد و دیگه فوت نکرده تا اینکه یکسال بعد که قرار هست سالگرد بگیرن، در روز سالگرد فوت کرده و دیگه فوت نکرده. بلکه برای این فرد در کل زمان پدرش فوت کرده از دنیا رفته.‌

بله از یک جهت مناسبت ها یک یادآوری و یک تذکر در مورد موضوعی که در کل سال جاری هست هستند.‌

ببینید در مورد شهادت امام حسین علیه السلام روزعاشورا تاکید شده که حتما زیارت عاشورا بخونید، آیا برای بقیه روزها تاکیدی نیست؟ چه خوب هست که فردی هرروز زیارت عاشورا بخونه و کسانی بودند و شاید هستند کسانی که هر روز اهل توجه به ماجرای امام حسین علیه السلام هستند و این ماجرا برای اونها در سال جاری هست.‌

پس یک قدم میشه« توجه، تذکر»؛ مناسبتها یک توجه هستند، یک تذکر در مورد موضوعی که در کل سال و نه فقط در همون روز جاری هست هستند.‌

مناسبتها تذکری برای درس‌ها و رفتار‌ها و به عبارت دیگر زمان‌بندی اجرای برنامه‌ها هستند. لذا مناسبتها تکرار نیستند، بلکه نقاطی برای چک کردن برنامه‌ها و سنجش میزان رشد می‌باشند.

یک قدم جلوتر؛ مناسبتها توجه و تذکری هست برای درس ها و رفتار ها. برای رفتارهایی که یک انسان می بایست داشته باشه.‌

مناسبتها از یک جهت مثل برنامه زمان بندی هستند؛ مثلا شما یک کاری رو شروع میکنی و میگی امروز که فلان تاریخ هست از فلان ساعت من اینکار رو شروع میکنم و فلان تاریخ، فلان ساعت زمان بعدی باشه که اینکار رو بررسی بکنم ببینم به کجا رسیدم و در فلان تاریخ، فلان ساعت کارت رو بررسی میکنی، پیشرفتت رو بررسی میکنی، رشدت رو در اون کار بررسی میکنی. مناسبت ها از یک جهت اینطور هستند. ‌

در یک محرمی در یک روز عاشورایی یک کسی در یک موقعتی هست و محرم و عاشورای بعدی که میاد خودش را بررسی می‌کنه که موقعیتم چقدر تغییر کرده، یعنی مناسبتها تکرار نیستند، مناسبتها از این جهت زمان بندی برنامه ریزی هستند، برنامه ریزی برای رشد، برای پیشرفت.‌

به عنوان مثال در سالگرد مبعث، انسان باید به خود بگوید که من یک سال دیگر در بعثت رسول الله ص زندگی کردم، چه ثمره و رشدی در این فضا داشته‌ام، و در قبال رسالت ایشان چه رفتاری انجام داده‌ام.

ببینید مناسبت( به عنوان مثال) مناسبت مبعث سید ما رسول الله( صلوات الله علیه) خب چیه؟ میگیم که یه روزی میاد که رسول الله( صلوات الله علیه) مبعوث شدند به رسالت، چقدر روز خوبیه، عیده. ‌

خب این یه روز کی بود؟ این یه روز 1400سال قبل بود؛ رسول الله اون موقع مبعوث شدند به رسالت، ما می ایستیم، روزی مقارن با اون روز میاد میگیم که چقدر جالب امروز عیده، ایشون در چنین روزی مبعوث شدند به رسالت، نه ایشون فردای اون روز مبعوث به رسالت نیستند؟ دو روز مانده به اون عیدی که شما فکر می‌کنید عید مبعث هست، دو روز مانده به اون عید مبعوث به رسالت نبودند؟ شیش ماه قبلش چی؟ نبودند، شیش ماه قبلش هم ایشون مبعوث به رسالت بودند، شیش ماه قبلش هم ایشون برای شما مبعوث به رسالت بودند، چرا؟ چون که هزار و چهارصد سال پیش مبعوث شدند به رسالت. ‌

خب ما چجوری به این عید مبعث نگاه کنیم؟ ‌

عید مبعث برای ما از یک تذکر و یک توجهه، از یک جهت یک برنامه‌ی زمان بندی هست. یک دوره‌ی یک ساله از عمر من در بعثت رسول الله( صلوات الله علیه) گذشت، من در قبال رسالت ایشون چه رفتاری داشتم؟ من از رسالت ایشون چه بهره‌ای بردم؟ مناسبتها برنامه‌ی زمان بندی گذر عمر ماست، ‌

عید مبعث می‌رسه، خب فلانی باید از خودش بپرسه که من سی امین عید مبعثی هست که درک می‌کنم، یعنی چی؟ یعنی سی سال در دنیا در رسالت رسول الله( صلوات الله علیه) زندگی کردم، این سی امین سالی هست که می‌گذره.‌

مناسبتها صرفاً یک موضوع در دل تاریخ نیستند، بلکه نقطه‌ها و مناسبت‌هایی از زمان در دوران عمرمان می‌باشند.

با مناسبتها به شکل تاریخ و به عنوان یک تاریخ برخورد نکنیم، مناسبتها، نقطه‌ها و مناسبتهایی از زمان در دوران عمر ماست. ‌

یه کسی اگر برنامه ریزی کنه که در عرض پنج سال پیشرفت کنه، مثلا پیشرفت درسی داشته باشه و در یک سالی و در یک روزی وارد دانشگاه بشه، سال بعد همون روز فرا می‌رسه، این فرد بنشینه که چقدر جالب یک سال پیش من وارد دانشگاه شدم، دو سال بعد بگه که دو سال پیش وارد دانشگاه شدم، پنج سال گذشت بگه که پنج سال پیش در چنین روزی وارد دانشگاه شدم، خب این حرف چه فایده‌ای داره؟ تو پنج سال وارد دانشگاه شدی و هشت ترم مشروط شدی؟ (مثال عرض می‌کنم) هیچ پیشرفتی نداشتی، اصلا شما ده سال پیش وارد شدی و یا یه سال پیش وارد شدی، چه فرقی داره؟ این چه رفتاریه؟‌

به عنوان مثال رسول الله(صلوات الله علیه) مبعوث شدند به رسالت، ما رفتارمون چجوریه؟ الان عمده‌ی رفتار جامعه پرداختن به تاریخ هست، هزار و چهارصد سال پیش در سال فلان این جوری حضرت محمد (صلوات الله علیه) به رسالت مبعوث شدند، در چنین شبی در غار حراء. ‌

خب این چه رفتاریه؟ ‌

سال بعد دوباره همین حرف را دوباره تکرار می‌کنیم. رفتارمون به شکلی هست که هم داریم به تاریخ می‌پردازیم و هم می‌خواهیم به رسول الله جایزه بدیم و در آخر می‌گیم آفرین بر ایشون. ‌

خب این چه رفتاری هست؟ ‌

این فرد باید بگه که من سی ساله، چهل ساله، پنجاه ساله که در دنیا در رسالت رسول الله زندگی می‌کنم. پنجاه سال در دنیا زندگی کردم که در این پنجاه سال رسول الله به رسالت مبعوث شده بود، از قبل و من باید رفتار درست انجام بدم. رسول الله (صلوات الله علیه) به رسالت مبعوث شده بود، من چه بهره‌ای بردم؟ آیا من فقط تاریخ ایشون را بررسی کردم؟ ‌

مطالب مرتبط
تمام حقوق مادی و معنوی این سایت متعلق به بالقرآن است