باید از درون قرآن معیاری برای دسته بندی انسانها بدست آید
بله ما باید در مورد دسته بندی انسانها به یه معیار قرآنی برسیم یعنی با معیار قرآنی بحث کنیم، واقعا یک نظام یک پیکره یک معیار از قرآن بدست بیاریم و بر اساس اون بحث قرآنی داشته باشیم در مورد معیارهایی که انسانها با اون دسته بندی میشند این یکی از چالشهای امروز و آینده ی جامعه اسلام هست بخصوص با گسترش ارتباطات، روابط بسیاری که بین جوامع مختلف با ادیان و مذاهب مختلف اتفاق میافته، این دسته بندی ها باید تعریف بشند یعنی انسانها رو چگونه باید دسته بندی کرد
آیا باید انسانها را دسته بندی نمود؟ ملاک دسته بندی چیست؟
آیا فقه معیار دسته بندی هست؟ آیا اجزایی از فقه معیار دسته بندی هست؟ آیا ایمان و کفر معیار دسته بندی هست؟ آیا دل به خدا سپردن معیار دسته بندی انسانهاست؟ آیا اخلاق معیار دسته بندی هست؟ آیا اخلاق انسانی داشتن معیار دسته بندی انسانهاست، داشتن یا نداشتن این اخلاق انسانی؟ آیا اصلا باید انسانها رو دسته بندی کرد؟ این یه سوال هست باید پاسخ داده بشه، مدتی بگذره بخصوص با این ارتباطات زیاد که در بین جوامع اتفاق میافته این سوال پر رنگ تر میشه، چرا باید انسانها رو دسته بندی کرد، انسان به انسان بودن هست همه انسان هستند چرا باید دسته بندی کرد، دسته بندی انسانها به چه منظوری انجام میشه، آیا ما دسته بندی های مختلف داریم؟ یک معلم می تونه سر کلاس درس دانش آموزها رو با معیارهای مختلف دسته بندی کنه ولی یه دسته بندی وجود داره که بعضی از دانش آموزها بر اساس اون دسته بندی میرند کلاس بالاتر بعضی نمیرند، باقی دسته بندی ها سر کلاس منوط به این نمیشه که یا منجر به این نمیشه که دانش آموزها برند کلاس بعد یا نرند، ممکنه انواع مختلف دسته بندی ها رو انجام بده، هر دسته بندی تبعات خودش رو داره هر دسته بندی نتایج خودش رو داره معایب و مزایای خودش رو داره،
آیا قرآن انسانها را دسته بندی نموده و آیا دسته بندی های آن همیشه منطبق بر دنیا بوده است؟
آیا خداوند در قرآن به دسته بندی انسانها پرداخته؟ ممکنه پاسخ بدید بله، خب این دسته بندی که در اینجا مطرح هست نتیجه اش چیه؟ در چه محدوده ای هست؟ بابت چیه؟ آیا این دسته بندی یعنی خوبها و بدها؟ آیا این دسته بندی یعنی ارتقاع به کلاس بالاتر یا رفوزه شدن، مردود شدن و در کلاس پایین تر موندن؟ آیا این دسته بندی یعنی حق حیات و عدم حق حیات؟ یعنی دسته بندی بابت چیه داره انجام میشه؟ معیارهای این دسته بندی چه چیزهایی هست؟ آیا میشه با یه عنوان کلی گفت دسته بندی خوبها و بدها؟ آیا چنین عنوانی در قرآن وجود داره دسته بندی خوبها و بدها؟ آیا همه ی دسته بندی هایی که خداوند در قرآن انجام میده متناظر به دنیاست؟ یه موقعی دست بندی میکنه میگه این آدم ها در قیامت سرافراز هستند ، این آدم ها در قیامت در جهنم هستند، خب این ظاهرش که متناظر به قیامت هست، در دنیا چی؟ آیا این می تونه در دنیا ملاک باشه؟ آیا می تونیم بر اساس این دسته بندی در دنیا رفتار کنیم؟
آیا دسته بندی انسانها در مقاطع زمانی مختلف متفاوت می‌شود؟ ملاک دسته بندی در دوران غیبت چیست؟
آیا معیارهای دسته بندی در طول زمان تعریف میشه؟ برای مقاطع مختلفی هست؟ یه جایی ایمان و کفر مهم هست؟ یه جایی فقه مهم تر هست؟ یک جایی ایمان به خدا کفایت میکنه و مهم هست؟ اگر ما قائل به بحث معیار ها باشیم در دسته بندی ها و بحث به اینکه در مقاطع مختلف معیارهایی پر رنگتر میشند و غالب میشند در دوران غیبت معیار دسته بندی انسانها چی هست، در دورانی که ما الان هستیم معیار دسته بندی انسانها چیه؟
آیا حق و باطل و یا کفر و ایمان ملاک دسته بندی هستند؟ معمولا در کفر و ایمان «به چه چیزی مطرح است» آیا در مقاطع مختلف این ملاک دسته بندی است؟
آیا میشه همه ی این معیارها رو ذیل بحث حق و باطل تعریف کرد؟ یعنی یک مسیری گرفت مسیر حق و معیارهایی درون اون مسیر تعریف بشند و هر آن چیز که در هر مقطعی در مقابل این مسیر قرار بگیره باطل هست؟ مثلا این دسته بندی ایمان و کفر خب این باید بررسی بشه، وقتی خداوند یک جایی مومنین رو مقابل کافرین قرار میده، مومنین به چه چیزی؟ کافرین به چه چیزی؟ آیا همه ی مومنین و همه ی کافرین رو با هر تعریفی از ایمان و کفر ما می تونیم مقابل هم قرار بدیم و بگیم اینها مقابل هم هستند؟ شما در یک موضوعی بگی به عنوان مثال من اهل ایمان هستم فلانی ایمان نداره به این موضوع، پس من مومن هستم اون کافر هست، ما باید موضوع رو در بیاریم و ببینیم کجاست که خداوند می فرماید که مومن تو مقابل کافر هستی با هم بجنگید اون کجاست که داره میگه والا ما خیلی از موضوعات هست که انسانها بخشی شون مومن هستند بخشی شون کافر حتی در جامعه ی مسلمین هم این وجود داره، برخی مسلمین به بعضی چیزها مومن هستند به بعضی چیزها کافر هستند حتی خداوند خودش می فرماید می فرماید ((یومنون ببعض و یکفرون ببعض)) پس خیلی از مومنین خیلی از جامعه ی مسلمین به بعضی از موضوعات اسلام کافر هستند خب چی باید بجنگیم؟ الان جنگ و محاربه میشه دسته بندی ایجاد میشه اونها کافر میشند دست بزنیم بهشون نجس هستند یا احکام خاصی برش وجود داره، کافر یعنی چی کفر یعنی چی؟ این رو باید تعریف کرد، شرک یعنی چی این رو باید تعریف کرد، کفر و شرک معنانی وسیع هستند، یه معنانی گسترده اند، تو مصادیق مختلف موضوعات مختلف تبعات شون متفاوت هست، خداوند تو برخی از مصادیق وموضوعات دست گذاشته و گفته اینجا اگه کسی کافر هست اینجا اگر کسی مشرک هست اینها به دو دسته تقسیم میشند و شما مقابل هم می ایستید، بله باید بررسی کرد
دسته بندی انسانها چه معیارهایی دارد و به تبع آن حقوق و تبعاتی شامل انسانها می‌شود؟
معیارهای دسته بندی انسانها چی هست، منظور از این دسته بندی ها چیه، تبعه ی این دسته بندی ها چی هست، چه حقوقی چه تبعاتی بر این دسته بندی مترتب میشه آیا دسته بندی هایی که برای قیامت وجود داره یعنی نتایج قیامتی ازش برداشت میشه در دنیا چه نتایجی رو داره نتایجی خواهد داشت، نخواهد داشت؟ تبعاتی داره؟ از برخی از آیات بر میاد که وقتی خداوند ایمان و کفر رو مقابل هم قرار میده در اون صحنه یعنی به اون موضوعی که ایمان و کفر نسبت به اون وجود داره باید توجه کرد، یک کلمه ی عام یک مفهوم عام نباید گرفت، اگر خداوند یک رابطه ای یک نوع تقابلی جایی بین ایمان و کفر تعریف کرد این به معنای این نیست که هر مومن و هر کافری در هر زمینه ی ایمان و در هر کفری اینها به اون شکل مقابل هم هستند بلکه اونجا در ایمان به اون و کفر به اون موضوع اون دو تا مقابل هم قرار گرفتند به اون نحوه مقابل هم قرار گرفتند به اون نحوه مقابل هم قرار گرفتند والا کفر دامنه اش گسترده هست شما اصلا بشه گفت کیه که کافر نیست، شرک دامنه اش گسترده هست کیه که مشرک نیست.
