«قد قامت الصلاة» هدایته ، یک هدایت آشکار. تبیین راه به سوی صلاته
یه چند کلامی در مورد اقامه ی نماز صحبت کنیم و بعد وصل کنیم به مطلبی و ازش یک برداشتی داشته باشیم و ان شاء الله بهش پایبند باشیم و استفاده کنیم .
در اقامه ی نماز ابتدا منادی اقامه ی نماز، صحبت از ایمانیات میکنه که این صحبت از ایمانیات در اون «الله اکبر» و شهادتها مطرح هستش ، بعد دعوت به نماز هست ؛ که ذهنم میاد قبلا شاید بیشتر در مورد اینها صحبت شده . خب یک منادی صدا میکنه و از ایمانیات و معارفی صحبت میکنه و به نوعی این ایمانیاتی که مطرح میشه (شهادتین در نماز) به نوعی دعوت ما هم به این ایمانیات هست برای نماز و در فضا و بستر این معارف و ایمانیات دعوت به نماز می کنه؛ «حی علی الصلاة» .
خب در مورد اینها مفصل شاید گذشته صحبت شده ، ولی خب یه چیزی گم هست . دعوت به نماز ، طرح یکسری ایمانیات بعد دعوت به نماز ، باید چکار کنیم ؟ باشه شما میگی بدو بسوی نماز ، باشه چکار کنیم ؟ از این جا به بعد یک کسی که مشتاق نماز شده و این دعوت را پذیرفته، حالا این براش پررنگ میشه که، من چکار کنم ؟ الان باید چی بکنم ؟ باشه من قبول کردم ، می دوم ، می جنبم ، خب به سمت نماز ، الان باید چکار کنم ؟ دستم خالی هست ، الگو ندارم ، معیار ندارم ، راه را نمی دونم . لذا در این جا یک تبیین و یک هدایت صحیح نیاز هست ، یک هدایتی که آشکار کننده باشه ، یک هدایتی که مبین باشه . لذا گفته میشه که «قد قامت الصلاة» .
«قد قامت الصلاة» هدایته ، یک هدایت آشکار . تبیین راهه .
یک چند کلمه ای در مورد توضیح این مطلب صحبت کنیم که «قد قامت الصلاة» چطور تبیین هست ، هدایته ؟
کسی که «حی علی الصلاة» رو می پذیره، بدنبال این هست که کجا و چه کسی و چگونه داره نماز را اقامه میکنه ؟
در «قد قامت الصلاة» موضوع چی مطرح هست ؟ این که نماز بر پا شد ، نماز اقامه شد . خب از این چه نتیجه ای میگیریم ؟ یعنی یک نمازی در حال اقامه شدنه . پس توجه انسان را جلب میکنه به این که خب یک نمازی در حال اقامه شدنه ، بگردیم پیدا کنیم . پس کسی که می پذیره «حی علی الصلاة» رو، جست و جوگرِ نماز اقامه شده هست . حالا جست و جوگر شده ، بدنبال این هست که کجا و چه کسی و چگونه داره نماز را اقامه میکنه ؟
کسی که «حی علی الصلاة» را میپذیره رفتار صحیحش توجه به هدایته «قد قامت الصلاة» هست ، این طور نیست که بگه باشه من پذیرفتم «حی علی الصلاة» خب ایستادم به نماز ، هر جوری هم که دوست دارم نماز می خونم ، تو هر فضایی که دوست دارم نماز می خونم . خب این رفتار صحیحی نیست ، رفتار صحیح اینه که نماز اقامه شد ، شما بدنبال پیدا کردن اون باشی ، اون را پیدا کنی و اون را بفهمی ، فضای نماز را از اونجا پیدا کنی ، نوع نماز خوندنت را از اونجا پیدا کنی ، حال و هوای نمازت را از اون جا پیدا کنی .
«قد قامت الصلاة» ارائه ی یک الگو هست ، الگوی نماز ، الگوی اقامه ی نماز . لبیک به «قد قامت الصلاة» پیدا کردن الگو هست
پس «قد قامت الصلاة» ارائه ی یک الگو هست ، الگوی نماز ، الگوی اقامه ی نماز . لبیک به «قد قامت الصلاة» پیدا کردن الگو هست، رفتار صحیح در قبال این واژه پیدا کردن الگو در اقامه ی نماز و تمسک و تاسی به اون الگو هست ، اشبه شدن به اون الگو در اقامه ی نماز هست .
ببینید دوستان این خیلی جالبه ها !
گفته میشه این معارف (شهادتین) ؛ بر اساس این معارف «حی علی الصلاة»، بشتاب برای یک موضوع بسیار مهم . میگیم خب بجنبیم بریم بسوی نماز ، بلافاصله بعدش گفته میشه که «قد قامت الصلاة» . یعنی چی ؟ یعنی حواست را جمع کن سر خود نرو ! کجا داری میری ؟ بعد چه جوری می خواهی اقامه ی نماز کنی ؟
نماز ، اقامه ی نماز توسط خوبان عالم انجام میشه . تو اون ها را ببین و بر اساس اون اقامه کن .
پس کسی که به نماز می ایسته و اقامه را میشنوه یا خودش اقامه را قرائت میکنه ، چه خوبه که وقتی تا «قد قامت الصلاة» میرسه الگوی نمازش را بشناسه ، اسوه ی خودش در نماز را بشناسه و نمازش را بر اساس اون شکل بده .
قرآنی این ماجرا کجاست؟
«اعوذ بالله من الشیطان الرجیم بسم الله الرحمن الرحیم وَ اتَّخِذُوا مِنْ مَقامِ إِبْراهيمَ مُصَلًّى» (بقره 125)
از حالت اقامه ی ابراهیم (علیه السلام) ، از حالت قیام ابراهیم (علیه السلام)، نماز و حال و هوای نماز و جایگاه نماز خودتون را اتخاذ کنید . یعنی تا رسیدید به «قد قامت الصلاة» باید حال و هوای نماز من و شما تعیین شده باشه .
در نماز و در شروع نماز ، قبل از ورود به نماز ، بایستی حال و هوا و جایگاه نماز خودمون را معلوم کنیم . وقتی به قد قامت الصلاة میرسی روح و قلب شما کجاست ؟در کارهای قبل نماز یا بعد نماز؟!!! ولی بدان! «وَ اتَّخِذُوا مِنْ مَقامِ إِبْراهيمَ مُصَلًّى » .
وقتی گفته شد «قد قامت الصلاة» شما توی چه حال و هوایی هستی ؟ روحت کجاست ؟ قلبت کجاست ؟ بایستی جایگاه روح و قلب معلوم شده باشه .
این یک کلید مهمه در توفیق داشتن در اقامه ی نماز . فلانی میگه من سالهاست دارم سعی میکنم برای اقامه ی نماز ، میدوم ، باشه این خیلی خوبه ، خیلی ارزش داره ولی کامل نیست . الگوی نمازت کیه ؟ اسوه ی نمازت کیه ؟ شما تا «حی علی الصلاة» جلو اومدی ، جلو تر نرفتی . وقتی به قد قامت الصلاة میرسی روح و قلب شما کجاست ؟؟ یکی روح و قلبش همچنان در کاری هست که قبل از نماز داشته انجام میداده ، یکی قلبش در اموراتی هست که بعد از نماز میخواهد انجام بده ، قول و قرارهای بعد از نماز .
در آیه ی قبل آیه 125 سوره ی بقره خداوند ابراهیم (علیه السلام) را به عنوان امام معرفی میکنه؛ «إِنِّي جاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِماماً» . ابراهیم (علیه السلام) کیه ؟ امام . مسامحتا عرض میکنم ، پس بگیم [و اتخذوا من مقام امام ناس مصلی] . خلاصه این که در نماز و در شروع نماز ، قبل از ورود به نماز ، بایستی حال و هوا و جایگاه نماز خودمون را معلوم کنیم .
تعابیر مختلف «مصلی»؛ محل نماز، جایگاه نماز و فضایی مملو از صلاة و مورد صلاة.
«مصلی» یک تعبیرش یعنی محل نماز ، وقتی گفته میشه محل نماز کاملا به ظاهر نماز مربوط میشه ، مادی . «مصلی» پس یه تعبیر یعنی محل نماز ، یه تعبیر که صحیح هم هست یعنی جایگاه نماز . جایگاه نمازت کجاست ؟ یعنی فضای نماز و یک تعبیر دیگه از «مصلی» یعنی فضایی مملو از صلاة و مورد صلاة ، فضایی صلاة شده .
پس به اسوه ای نگاه کن ، توجه کن و از اون اسوه و الگو ، بر اساس اون اسوه و الگو فضایی بردار که اون جا فضای صلاة خدا مطرح هست ، غیر از این بری اصلاً صلاة مطرح نیست . جای دیگه نمیتونی «مصلی» پیدا کنی .
وقتی گفته میشه «قد قامت الصلاة» یعنی روح و قلبت در جایی باشه که اونجا اقامه ی نماز هست .
خب خوش بحال اونهایی که قبل از این که وارد نماز میشند قلبشون را روانه به سمت فضایی میکنند که اونجا، فضای اقامه ی نماز هست .
وقتی گفته میشه «قد قامت الصلاة» اگر قلب و روح فرد در فضایی نباشه که اونجا «قد قامت الصلاة» هست، اونجا اقامه ی نماز هست ، خب چه قد قامت الصلاتی ؟
وقتی گفته میشه «قد قامت الصلاة» یعنی روح و قلبت در جایی باشه که اونجا اقامه ی نماز هست . کجاست ؟
خوش بحال اونهایی که قلب و روحشون را به این فضاها می فرستند . خوش بحال اونی که نماز میخونه روح و قلبش در حرم های اهل بیت (علیهم السلام)ساکن میشه . خوش بحال اونی که وقتی نماز میخونه قلب و روحش در حرم امام رضا (علیه السلام) هست ، قلبش و روحش در حرم امیر المومنین (علیه السلام) هست . خوشا بحال کسی که از ابتدا تا انتهای نماز سر از آستان حرم امیر المومنین (علیه السلام) بر نمی داره .
فلانی چرا این جایی ؟ چرا از ابتدا تا انتهای نماز در حرم امیر المومنین (علیه السلام) هستی ؟ چون رفتار در قبال «قد قامت الصلاة» هست . وقتی گفته شد «قد قامت الصلاة» من نمیدونستم که کجا برم؟ هر چی نگاه کردم دیدم که در اطرافم و در پیرامونم خبری از اقامه ی نماز نیست ، اینجا را پیدا کردم ، حرم مولی را پیدا کردم که درش اقامه ی صلاة جریان داره ، مملو از صلاة خداست .
خداوند انشاء الله به همه ی ما توفیق بده که در اقامه ی صلاة کوشا باشیم و توفیق اقامه ی صلاة به همه ی ما عطا کنه ، ان شاء الله .
