چهار شنبه-23رجب1436(شب شهادت امام موسی بن جعفر الکاظم علیه السلام)-حکیم
یکی از محصولات و موضوعات مطرح در رسالت رسول الله ص، قرائت قرآن می‌باشد.
رسالت رسول الله(صلوات الله علیه) چی هست؟ آیا این موضوع برای ما پررنگ بوده؟ آیا پرداختن به عید مبعث به عنوان یک تاریخ دردی از ما دوا می‌کنه؟
یکی از موضوعات در رسالت رسول الله( صلوات علیه) "قرائت قرآن" هست، ما همیشه برامون مطرح بود که رسول الله (صلوات الله علیه) وقتی که به رسالت مبعوث شد، کی؟ میگیم در یک وقتی در حدود هزار و چهاصد سال قبل در یک شبی در غار حراء جبرئیل نازل شد و به ایشون گفت که: «اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذي خَلَق» و از اینجا اصلا بحث قرآن و بحث نزول قرآن و بحث رسالت ایشون آغاز شد.
از رفتارهای در قبال قرائت قرآن و در نتیجه در قبال بعثت رسول الله ص، « فَاسْتَمِعُوا لَهُ وَ أَنْصِتُوا» می‌باشد، یعنی گوشهایتان را باز کنید و بشنوید و توجه کنید.
اِ !!! پس یکی از محصولات رسالت رسول الله(صلوات الله علیه) قرائت قرآن هست، خب در یک جای دیگر قرآن هست که می‌فرماد «وَ إِذا قُرِئَ الْقُرْآنُ فَاسْتَمِعُوا لَهُ وَ أَنْصِتُوا لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُون» قرائت قرآن وقتی که میشه گوشاتون را باز کنید و بشنوید.
آیا گوشهای من برای شنیدن قرآن باز هست؟ « فَاسْتَمِعُوا لَهُ» نگید که فقط گوش کنید و ازش بگذرید، خب آدم، داشتن ظاهری گوش کافی نیست، این گوشهاتون را باز کنید، گوشهاتون را باز کنید و بشنوید.
«وَ أَنْصِتُوا» یه جوری بشنوید که گام بعدیش بشه توجه، گام بعدیش بشه دقت بسیار.
گاهی «وَ أَنْصِتُوا» را معنا می‌کنند به معنای سکوت، خب این هم هست ولی دقیقا مترادف سکوت نیست، یعنی بشنوید، گام بعدی، در یک سکوت محض باشید و با توجه زیاد و یه جوری که انگار دارید نکته برداری می‌کنید.
خب رسول الله( صلوات الله علیه) مبعوث شدند به رسالت که قرائت قرآن کنند و این کار را کردند، نوبت به ماست. هی تکرار نکنیم که ایشون مبعوث شدند، مبعوث شدند به رسالت. باشه این را قبول می‌کنیم، مبعوث شده دیگه، کارش را هم انجام داد، حالا نوبت ماست دیگه، نوبت ماست که گوشهامون را باز کنیم و بشنویم.
لذا از این دید وقتی که عید مبعث میشه چندین بار برای شما یادآوری میشه که ایشون کار را انجام داده و الان نوبت منه.
من چقدر آماده‌ی شنیدن قرآن هستم؟ دوستان این جا که می‌فرماد ««وَ إِذا قُرِئَ الْقُرْآنُ فَاسْتَمِعُوا لَهُ» یه آمادگی هم می‌خواد، معلوم میشه که بعضی‌ها نمی‌تونند بشنود و الا طرح این آیه معنا نداشت، معلوم میشه که بعضی‌ها نمی‌تونند بشنود و بعضی‌ها نمی‌شنوند یا بعضی‌ها نمی‌خواند بشنوند.
خب من باید آماده‌ی شنیدن باشم، گوشم آماده باشه، مناسب باشه.
پس یکی از رفتارها در قبال رسالت رسول الله(صلوات الله علیه) اینه که گوشهامون را آماده‌ی شنیدن قرآن کنیم. آیا یک فایل صوتی قرآن را بگذاریم که پخش بشه و مدام به گوشهامون برسه؟ این هم ممکنه که خوب باشه ولی این نیست، این ادامه داره «و أَنْصِتُوا» شنیدنی که گام بعدیش میشه «و أَنْصِتُوا».
خب این رفتاری که در قبال رسالت رسول الله(صلوات الله علیه) در قبال بعثت ایشون هست.
پرداختن صحیح به مناسبتها مثلاً مبعث اینگونه است که باید از خود بپرسیم که رسول الله ص قرنها پیش به رسالت مبعوث شدند، ارتباط این موضوع با من چیست؟
ولی بیاییم یک کم این جوری فکر کنیم که رسول الله (صلوات الله علیه) مبعوث شدند به رسالت در یک شبی و مأمور شدند به قرائت.
بگیم که خب این اتفاق افتاده ربطش به ما چیه؟ این جوری بررسی کنیم. نه به عنوان یک تاریخ جالب. البته در قرآن موضوعات مختلفی در قبال رسالت رسول الله(صلوات الله علیه) مطرح هست و ما باید به همشون بپردازیم، به هرکدوم که می‌تونیم، به هر بخشی که می‌تونیم بپردازم، ولی باید بپردازیم.
از رفتارهای در قبال بعثت رسول الله ص، پرداختن به آیه 2 سوره جمعه می‌باشد. اگر کسی به این آیه بپردازد توسط رسول مبعوث شده از ضلالت مبین خارج خواهد شد و در غیر این صورت بعثت رسول برایش فایده‌ای نخواهد داشت.
مثلا یک مورد دیگش آیه‌ی 2 سوره‌ی جمعه. شما عید مبعث میشه خدا جبرئیل را نازل کرد بر رسول الله، رسول الله را مبعوث کرد به رسالت، شما بگو : این که تاریخه، چه برداشتی ازش می‌کنی؟ رسول الله(صلوات الله علیه) الان نیستند که من به ایشون مدال بدم، بگم آفرین که شما به رسالت مبعوث شدی.
خب من چکار کنم الان؟
یکی به شما می‌گه که شما به آیه‌ی 2 سوره‌ی جمعه بپرداز، این ماجرا را از نگاه قرآن ببین «هُوَ الَّذي بَعَثَ فِي الْأُمِّيِّينَ رَسُولاً مِنْهُمْ يَتْلُوا عَلَيْهِمْ آياتِهِ وَ يُزَكِّيهِمْ وَ يُعَلِّمُهُمُ الْكِتابَ وَ الْحِكْمَةَ وَ إِنْ كانُوا مِنْ قَبْلُ لَفي ضَلالٍ مُبين»
إ؟ رسول الله مبعوث شده باشه یا نشده باشه، برای من چه فرقی داره اگر من این مسیر را جلو نرم، خب من در ضلال مبین هستم.
این آیه نمی‌فرماد که «هُوَ الَّذي بَعَثَ فِي الْأُمِّيِّينَ رَسُولاً» این اتفاق که افتاد چون رسول الله مبعوث اینها از ضلالت در اومدند، قبل از بعثت در ضلالت بودند و بعد از بعثت از ضلالت در اومدند، این آیه این را نمی‌فرماد. می‌گه رسول مبعوث شد که این کارها را بکنه. اگه این کارها بشه اینها از ضلالت در میاند و الا اینها در ضلال مبین هستند.
رسول الله(صلوات الله علیه) مبعوث شدند؟ بله در تاریخ فلان مبعوث شدند و الان هم شده عید مبعث، به مفهوم این که هزار و اندی سال از اون بعثت گذشته، خب آدم از خودش سوال بپرسه که من از ضلالت مبین خارج شدم یا نه؟
شهادت به رسالت رسول الله ص، که به صورت روزانه بر مسلمین واجب است، تذکری است بر اینکه ما باید در قبال رسالت رسول الله ص، رفتار در قبال داشته باشیم و به موضوع بعثت نباید صرفا به دید تاریخی نگریسته شود.
بله در قبال بعثت رسول الله(صلوات الله علیه) نباید منتظر بود که عید مبعث برسه و ما بیاییم به این موضوع بپردازیم، در همه‌ی لحظات باید بهش پرداخت.
ببینید شما در روز توصیه شدید به این که بارها بگید « اشهد ان محمدا رسول الله» توصیه شدید به این موضوع و حتی برخیش بر شما واجب هست که بگید، در نمازها، در تشهد نماز، واجب شده شما در روز حداقل نه بار شما در نمازهای واجب هست که بگید «اشهد ان محمدا عبده و رسوله» این بر شما واجب هست.
خب این پرداختن به بعثت رسول الله(صلوات الله) و رسالت ایشون نیست، توصیه به ایشون نیست. باید صبر کنیم که عید مبعث بیاد و به یه تاریخ بپردازیم؟
وقتی که یک عید مبعث می‌رسه شما ازعید مبعث قبل تا اون عید مبعث حداقل 365 تا 9 بار واجب بوده که این مطلب را بگی.
چقدر اثر گرفتی؟ این خیلیه‌ها.
بله انشاء الله که خداوند توفیق بده که ما تحت رسالت رسول الله(صلوات الله علیه) رشد کنیم و از محبتهای خدا که تحت رسالت ایشون بر انسانها جاری شده بیشترین استفاده‌ها را ببریم و در نزدیکترین موقعیتها نسبت به رسول الله (صلوات الله علیه) قرار بگیریم.
هدیه به پیشگاه سید ما رسول الله (صلوات الله علیه) صلواتی بفرستیم.
