اونی که در مسیر کوثر هست و در این مسیر درخواست میکنه، ماندگاره و قیمت داره . هر چیز غیر از مسیر کوثر هست، بریده شده است.
اونی که در مسیر کوثر هست و در این مسیر درخواست میکنه ماندگاره و قیمت داره . ببینید سوره ی کوثر همه ی حرفها را داره! «إِنَّ شَانِئَكَ هُوَ الْأَبتر» ، هر چیز غیر از مسیر کوثر هست، بریده شده است ، بن بسته ، ادامه نداره .
ابراهیم (علیه السلام) در مسیر کوثره ، در این مسیر می فرماد که «إِنِّي ذاهِبٌ إِلى رَبِّي سَيَهْدينِ (صافات99) رَبِّ هَبْ لي مِنَ الصَّالِحينَ (صافات100)» ، خداوند کی را عطا میکنه ؟ اسماعیل (علیه السلام) ، تا کجا ادامه داره ؟ بنیان چه مسیری هست ؟ مسیر بسوی کوثر .
بله ما با همین روحیه ، با همین دغدغه امشب را با خوشی و با شادی در حرم امام (علیه السلام) باشیم ، شاکر این محبت خدا باشیم و شاد باشیم .
انشاء الله که امام (علیه السلام) عیدی عطا میکنه، و به این روحیه و دغدغه ی مهمانها توجه میکنه ، بالاخره میزبان به روحیه و دغدغه ی و دغدغه ی مهمان توجه میکنه ، به خصوص در اوقاتی خاص، که اون در نماز هست و ما هم که حرف حسابمون را سعی کردیم در نماز عرضه کنیم .
صلواتی بفرستیم .
اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم
بیاییم برنامه ی زندگیمون را بگذاریم بسوی کوثر ، در مسیر کوثر
دوستان! بیاییم برنامه ی زندگیمون را بگذاریم بسوی کوثر ، در مسیر کوثر . اگه در خواستتی داریم ، حاجتی داریم بخاطر کوثر . آیا میتونیم جای این حاجتمون را در مسیر کوثر پیدا کنیم ؟ فلانی ! این درخواست را داری ؟ این حاجت را داری ؟ در مسیر بسوی کوثر، آیا این در خواست تو جایی داره ؟ می فرمایی که بله جاش این جاست .
خب به محبت امام (علیه السلام) در این سفر مشهد، بیاییم کلیت زندگیمون را بگذاریم بسوی کوثر ، با رفتار یکی از بزرگان ، ابراهیم (علیه السلام) آشنا شدیم ، یک زندگی ، یک عمر در مسیر کوثر ؛ خانواده ، فرزند ، سایر رفتارها . میخواهیم فرزند تربیت کنیم ، بسوی کوثر ، در مسیر کوثر . و الا هر چقدر هم که خوب و زیبا در ظاهر تربیت کنیم و خانواده ی خوبی تشکیل بدیم، این خانواده ابتره ، ادامه نداره . کی ادامه داره ؟ وقتی که بسوی کوثر باشه .
آیا ما میتونیم خانواده ای بنا کنیم که در مسیر کوثر باشه و مصداق این آیه بشه « وَ تَرَكْنا عَلَيْهِم فِي الْآخِرين»؛ یعنی ادامه دار باشه؟
سوره صافات را ببینیم ، ماجرای انبیاء (علیهم السلام) ، در تک تک ماجرای انبیاء (علیهم السلام) که در سوره مطرح هست، در نهایت می فرماد که « وَ تَرَكْنا عَلَيْهِ فِي الْآخِرين» ، یعنی ادامه داره ، ابتر نیست .
مثلا در ماجرای ابراهیم (علیه السلام) ، در همون ادامه در ماجرای موسی و هارون (علیهم السلام) می فرماد که « وَ تَرَكْنا عَلَيْهِما فِي الْآخِرين» یعنی ادامه داره ، شما این مفهوم را برداشت کن ، یعنی این ماجرا ادامه داره ، ابتر نیست . یعنی اینها بنیانی گذاشتند در فضای کوثر که ادامه داره .
آیا ما میتونیم خانواده ای بنا کنیم که در مسیر کوثر باشه و مصداق این آیه بشه « وَ تَرَكْنا عَلَيْهِم فِي الْآخِرين»؛ یعنی ادامه دار باشه؟
بله نسبت به بخشی از این معرفت، ممکنه که آگاه نباشیم، ولی نیتمون را که می تونیم این قرار بدیم ، حال و هوای کلیمون که میتونه این باشه . ابراهیم (علیه السلام) هم به همه ی مسیر آگاه نیست ، به چه نشانه ؟ «سیهدین» ، آگاه نیست ولی بنای زندگیش در مسیر کوثره ، بنای زندگیش « ذاهِبٌ إِلى رَبِّي» هست و بعد می فرماد که «سَيَهْدين» او هدایت خواهد کرد ، او روشن میکنه .
ما نشون بدیم در شب میلاد امام (علیه السلام) که « انّی ذاهِبٌ إِلى رَبِّي» در مسیر کوثر هستیم، « انّی ذاهِبٌ إِلى رَبِّي» امام (علیه السلام) چکار خواهد کرد ؟ «سَيَهْدين» روشن میکنه .
جمع دوستان با هم دیگه: «انّی ذاهِبٌ إِلى رَبِّي»، امام (علیه السلام) «سَيَهْدين» ، خانواده با همدیگه: «انّی ذاهِبٌ إِلى رَبِّي» امام (علیه السلام) «سَيَهْدين» .
« سَيَهْدين» یعننی به زودی هدایتهاش را جاری میکنه .
بله دوستان بیاییم و بنامون را بذاریم بر مسیر کوثر و در این دغدغه و حال و هوا زندگی کنیم .
