در بحث های معارفی مقطع به مقطع به سوی یک مقصد حرکت کنیم و در هر مقطع، فرصت داشته باشیم که به وجودمون بپردازیم
در بحث های معارفی خوبه که آدم سریع به آخر نرسه، با فکر و ذهن و بحث، بلکه فرصت عمل به خودش و مخاطبینش بده. مقطع به مقطع به سوی یک مقصد حرکت کنیم و در هر مقطع، فرصت داشته باشیم که به وجودمون بپردازیم، به نفسمون بپردازیم، به مقطع بعدی که میخواهیم بریم وجودش رو داشته باشیم.
خداوند در قرآن برای بسوی بیوت مقاطعی قائل هست، از جمله ی مراحل بسوی بیوت، بحث «انس گرفتن» با کسی از درون بیوت هست.
در بحث بسوی بیت الحسین (علیه السلام) یا بسوی بیوت اهل بیت (علیهم السلام) ؛ خب میشه به بحث خود بیوت پرداخت ، میشه در بحث، خیلی سرعت گرفت ولی دوستان خداوند در قرآن برای بسوی بیوت مقاطعی قائل هست ، مراحلی قائل هست و تاکید میکنه که قبل از طی این مراحل وارد بیوت نشید ، برای رفتن بسوی بیوت، این مراحل را طی کنیم . از جمله ی مراحل بسوی بیوت، بحث «انس گرفتن» با کسی از درون بیوت .
خب ما بیاییم به این مرحله واقعا در عمل بپردازیم ، چند بار شده که دور هم بنشینیم و از این مرحله ی بسوی بیوت صحبت کنیم ، چند بار شده که دو نفر ، سه نفر از دوستان بشینند کنار یکدیگر و از مونسی که در درون بیوت هست و اونها سعی میکنند که او را مونس خودشون بگیرند و با او انس بگیرند، صحبت کنند ؟ چند بار شده توسل کنیم بخاطر انس گرفتن .
بله بنا را بگذاریم بر این که خداوند توفیق بده ان شاء الله ما هم وارد «بیت الحسین (علیه السلام)» بشیم . خدا توفیق این مطلب را چه بسا در شب عاشورای آینده بده . خب آیا ما مراحلش را گذروندیم ؟
فلانی ! مونست کیه ؟ بگردیم و مونسی از درون «بیت الحسین (علیه السلام)» پیدا کنیم . لحن آیه ی قرآن در این آیه این هست که بگردید و مونستون را پیدا کنید . چرا عرض میکنیم که لحن آیه ی قرآن این هست ؟ چون در آیه ی بعد می فرماد که اگر کسی را پیدا نکردید ! پس در آیه ی قبل منظور خدا این هست که بگردید و یکی را پیدا کنید . بگردید و یکی را پیدا کنید در درون بیت خدا و با او انس بگیرید .
در ابتدای آیه ی دوم می فرماد که «فَإِنْ لَمْ تَجِدُوا فيها أَحَداً» اگه کسی را در بیوت پیدا نکردید ، اگه کسی را گشتید و پیدا نکردید ، پس منظور این هست که در آیه ی قبل بگردید پیدا کنید . آیه ی قبل، اون انسانها می گردند به جست و جوی کسی در بیت ، پیدا میکنند و با او مانوس میشند .
طبق آیه ی 27 سوره ی نور، خداوند به نوعی سه مقطع برای ورود به بیت قائل هست : مقطع اول؛ جست و جوی کسی در بیت ، مرحله ی دوم؛ مانوس شدن با او ، مرحله ی سوم؛ سلام .
خب ما بیاییم برای بسوی «بیت الحسین (علیه السلام)» از مراحل قبلش پیش بریم اون هم مراحل قرآنی . طبق این آیه ، آیه ی 27 سوره ی نور خداوند دو مقطع، و به نوعی سه مقطع برای ورود به بیت قائل هست :
مقطع اول ، جست و جوی کسی در بیت ، مرحله ی دوم ، مانوس شدن با او ، مرحله ی سوم ، سلام .
البته ممکنه که مرحله ی اول و دوم را هم یکی بگیریم ، اگر بگیرید دو مرحله و اگر یکی نگیرید سه مرحله .
از اون زمان که این بحث مطرح شده آیا ما به جست و جوی کسی در بیت بودیم که او را پیدا کنیم ؟ آیا میتونیم یک بار گامهای قرآنی بسوی یک ماجرای آینده را حرکت کنیم؟ وارد شدن در «بیت الحسین (علیه السلام)» روز عاشورا ؟ آیا میتونیم تا اون روز، سه گام عملی بسوی «بیت الحسین (علیه السلام)» را حرکت کنیم ؟
« حَتَّى تَسْتَأْنِسُوا» یعنی که تو سعی کن که با او مانوس بشی؛ با دعا ، با توسل ، با یاد او ، با ذکر او ، با ذکر احوالات او در «بیت الحسین (علیه السلام)» ، با ذکر او در حضور دوستان، البته اصل موضوع انس گرفتن از اون طرف هست ، او به تو نزدیک میشه .
دوستان! واقعا یکی را پیدا کنیم در «بیت الحسین (علیه السلام)» . این قدر این پیدا کردن برامون مهم باشه و برامون جا بیفته که اگر یکی از ما پرسید که کی را در «بیت الحسین (علیه السلام)» پیدا کردی، بدون معطلی بگیم فلانی .
کی را «بیت الحسین (علیه السلام)» پیدا کردی ؟ ابالفضل (علیه السلام) . چه کسی را در «بیت الحسین (علیه السلام)» پیدا کردی ؟ زینب (سلام الله علیها) . چه کسی را «بیت الحسین (علیه السلام)» پیدا کردی ؟ علی اکبر (علیه السلام) .
از وقتی که پیدا کردی چی کردی ؟ سعی کردم با او مانوس بشم . «حَتَّى تَسْتَأْنِسُوا» . ترجمه ی تحت الفظیش میشه طلب انس کنید . خب این طلب انس برای این که بهتر برامون جا بیفته یعنی این که، سعی کردم با او مانوس بشم . با دعا ، با توسل ، با یاد او ، با ذکر او ، با ذکر احوالات او در «بیت الحسین (علیه السلام)» ، با ذکر او وقتی که با دوستانم نشسته بودم . سعی کردم با او مانوس بشم . « حَتَّى تَسْتَأْنِسُوا» یعنی که تو سعی کن که با او مانوس بشی . اصل کار و اصل موضوع انس گرفتن از اون طرف هست ، او به تو نزدیک میشه .
اگر یک طرفه میشد که با او انس گرفت، خداوند شاید بهتر بود که در آیه جور دیگری می فرمود ولی الان می فرماد که «حَتَّى تَسْتَأْنِسُوا» طلب انس کن ، تو در خودت این طالب بودن را نشون بده . تو در خودت این نیاز را نشون بده ، نیاز به انیس داشتن از «بیت الحسین (علیه السلام)» . وقتی دوستت شما را میبینه کسی را ببینه که سراسر نیاز هست ، سراسر التماس هست .
از فلان دوستمون می پرسیم که کی را پیدا کردی ؟ چه کسی را مد نظر قرار دادی ؟ می فرماد که علی اکبر (علیه السلام) . همین که می فرماد علی اکبر (علیه السلام) شما با لحن کلامش ، با نوع نگاهش ، در تمام چهره و جودش نیاز را احساس میکنی ، طلب نیاز بسوی علی اکبر (علیه السلام) . من نیاز دارم با تو مانوس باشم .
آیا خداوند به ما توفیق خواهد داد در شب عاشورا ، در روز عاشورا و چه بسا زودتر، سلامی کنیم بر مولامون امام حسین (علیه السلام)؟ سلامی ذیل سلام آیه ی 27 سوره ی نور . سلامی بخاطر داخل شدن در بیت .
داخل پرانتز عرض کنیم ؛ این مرحله ذیل آیه ی چی هست ؟ «وَ ابْتَغُوا إِلَيْهِ الْوَسيلَة» ، بسوی او با وسیله برید . البته «وَ ابْتَغُوا إِلَيْهِ الْوَسيلَة»برای خداست ، شما این ماجرا را این جا در بسوی بیت، این جوری ببین « حَتَّى تَسْتَأْنِسُوا» . یکی را در بیت پیدا کنید و با او مانوس بشید .
یکی را پیدا کنیم ؛ ذکر روزهای بسوی عاشورا او باشه .
آیا خداوند به ما توفیق خواهد داد در شب عاشورا ، در روز عاشورا و چه بسا زودتر، سلامی کنیم بر مولامون امام حسین (علیه السلام)؟ سلامی ذیل سلام آیه ی 27 سوره ی نور . سلامی بخاطر داخل شدن در بیت .
ان شاء الله خداوند بر توفیقات همه ی دوستان و شیعیان اهل بیت (علیهم السلام) اضافه کنه.
