«بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ» زودتر نازل شده یا «اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِى خَلَقَ»؟
در موضوع « ترتیب نزول، ترتیب قرائت و ترتیب مصحف » ذیل بحث قرائت آیات ابتدایی سوره علق میفرماید که أعوذُ باللهِ من الشیطانِ الرجیمِ«بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ، اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِى خَلَقَ(1 العلق) ». مطرح هست که آیه« اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِى خَلَقَ » اولین آیه ای هست که نازل شده است. اولا یک سوال مطرح هست« اینجا« بسم الله » ابتدای این سوره چی هست؟ جزء قرآن هست؟ جزء قرآن نیست؟ اگر جزء قرآن هست بعد از آیه ی« اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِى خَلَقَ » نازل شده است؟( این یک سوال ).
آیا در بحث قرائت قرآن، خواندن برای دیگران مطرح است؟
مطلب بعد اینکه« اقْرَأْ » چی رو قرائت کن؟ برخی یک تصوری دارند و اون این هست که یک نوشته ای احتمالا در فراروی دید مبارک رسول الله صلوات الله علیه و آله نمایان شده است و خداوند فرموده است که« این رو از رو بخوان » و رسول الله هم سواد خواندن نداشته اند و اونجا یک لحظه دیگه ایشون توانسته اند بخوانند. این« اقْرَأْ » رو به مفهوم« یاد دادن سواد به رسول الله » بعنوان یک معجزه خدایی میگیرند که خدا از طریق معجزه به ایشون سواد یاد داد و ایشان خواندن رو آموختند و احتمالا اونجا هنوز نوشتن رو نیآموخته اند(از تعبیر اون آقایون عرض میکنیم). آیا رسول الله تا اون روز نمیتونست بخواند؟( این یک مطلب ). مطلب دیگر اینکه برفرض اینکه رسول الله میتوانست بخواند و در اینجا خداوند ایشون رو به خواندن دعوت میکند. آیا دعوت به خواندن یعنی اینکه برای خودت بخوان؟ خب خداوند میتوانست به رسول الله صلوات الله علیه و آله بفرماید که یاد بگیر یعنی میتونست بفرماید« إعلَم ، إفهَم : بفهم، ببین ». چرا میفرماید« اقْرَأْ » بخوان؟ آیا از این بحث برداشت میشه که« دیگری هم مطرح هست ؟ » شما به یک فردی میگی که این رو بخوان، البته به زبان قرآن عرض میکنیم که« این رو بخوان » آیا دیگری مطرح هست؟ این باید بررسی بشه یعنی در آیات قرائت این باید بررسی بشه که« آیا دیگری مهم هست؟ » یعنی داری یک چیزی رو میبینی یا دانسته ای، یا فهمیده ای( به هر ترتیب اون مطلب به شما رسیده است ) و حالا به شما گفته میشه که« اون مطلب رو بخوان ». اگر این مفهوم باشه اون موقع میشه گفت که اون بحث های« قُل » ذیل این بحث قرار میگیره.« قُل » فلان در راستای بحث« إقرأ » هست.
لزوم تعیین جایگاه آیات بعدی سوره علق با توجه به «اقْرَأْ»
در آیه مطرح هست که« اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِى خَلَقَ » مطرح نیست که چی رو« إقرَأ »، در مورد اینکه چه چیزی بایستی خوانده بشه مطرح نیست. در مورد نحوه ی خواندن مطرح هست، اینکه این خواندن چه جوری باید شروع بشه؟ میفرماید« بِاسْمِ رَب » و بعد توصیف رب هست،« الَّذِى خَلَقَ ». باید در مورد« إقرَأ » چه چیز را؟ در این آیه بحث بشه. جایگاه باقی جملات بعد از« إقرَأ » معلوم بشه. « اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ » قرائت کن بوسیله ی اسم رب، یا اینکه« بِاسْمِ رب » را قرائت کن. مثل اینکه شما میگی" بسم الله الرحمن الرحیم را قرائت کن، و یا مطرح میشه« إقرأ بسم رب را ». باید در این مورد بحث بشه.
