سریال ماجرای غدیر


سریال ماجرای غدیر

اگه بیاییم ماجرای غدیر خم را بخواهیم قرآنی ببینیم، انگار که یک سریال هست . این سریال یه قسمت اولی داشته ، یک چند قسمت بینش و قسمت آخر. در این قسمت ها تکرار زیاد نیست، غدیر؛ آخرین قسمت است، یکی از موضوعات قسمت آخر این است که خداوند چگونه «وَ اللَّهُ يَعْصِمُكَ‏ مِنَ النَّاس‏» را محقق کرده است؟

یکی از مطالبی که در ماجرای غدیر وجود داره این هست که، در آیه ی مربوط می فرماد که؛ «وَ اللَّهُ يَعْصِمُكَ‏ مِنَ النَّاس‏» ، خب درسته یک برداشتی که از این بخش از آیه میشه اینه که مردم چه وضعیتی داشتند ؟ اوضاع چی بوده رسول الله از مردم میترسیده و نیاز بوده که خداوند رسول الله را حفظ کنه ، به رسول الله عصمت بده نسبت به مردم ؟ ‌

این یه برداشت که در این آیه هست و مطلب دیگه این که خداوند می فرماد؛ «وَ اللَّهُ يَعْصِمُكَ‏ مِنَ النَّاس‏» ، خدا این عصمت را نسبت به مردم به تو میده ، خب خدا چکار کرد اونجا که این آیه خداوند گفته که من این کار را میکنم دیگه؟ پس حتما این کار را انجام داد ، در غدیر خم خدا این کار را چگونه کرد ؟ ‌

بله! پس خداوند می فرماد «وَ اللَّهُ يَعْصِمُكَ‏ مِنَ النَّاس‏» پس بایستی در ماجرا غدیر خم این را خدا انجام داده باشه ، نحوه و چگونگی اعطای عصمت از ناس به رسول الله (صلوات الله علیه) چه جوری بود ؟ این خودش یه مساله هست ، اگر بشه این معما را حل کرد برخی از موضوعات غدیر خم باز میشه . ‌

ما اگه بیاییم ماجرای غدیر خم را بخواهیم قرآنی ببینیم انگار که یک سریال هست . خب این سریال یه قسمت اولی داشته ، یک چند قسمت بینش و قسمت آخر . اگر توی یک سریالی، یک ماجرایی ، یک موضوع تو قسمتهای مختلف تکرار بشه ، و یک سریال تکراری شما نمیگی یک سریال ، اصلا حوصلتون سر میره . می گی؛ چند بار این را پخش میکنی؟ چند بار این موضوع را میگی ؟ شما تو قسمت اول هم این را پخش کردی و در قسمت سوم هم این را پخش کردی ، در قسمت دهم هم همین را پخش کردی در قسمت آخر هم همین را پخش کردی ، اتفاقا قسمت آخر جذابترین بخش یک سریال هست ، بخشی که معلوم نیست که چیه ؟ کسی نمیتونه پایان یک سریال را حدس بزنه ، بهترین کارگردانی این جا انجام میشه . تمام مقدمات چیده شده، چون وقتی که موضوعی که در آخر سریال مطرح میشه اون موضوع خوب جا بیفته و به بهترین نحو و جذابترین شکل ، ‌

مطالب مرتبط
تمام حقوق مادی و معنوی این سایت متعلق به بالقرآن است