ملائکه همه موضوعات کربلا را نمی توانستند ببینند و درک کنند؛ «إِنِّي أَعْلَمُ ما لا تَعْلَمُون»
سطح ورود ملائکه به کربلا سطح حمد و تقدیسه ، سطح تسبیح و تقدیسه ، توی این سطح که وارد میشوند مصیبت را می بینند ومصیبت براشون خیلی بزرگه ، تا جایی که حتی به اعتراضه در قبال خدا کشیده میشوند .ولی آیا در عاشوار چیزهای دیگری هست ؟بله ، خداوند می فرماد که همه ی آنچیز که شما می بینید در عاشورا ، عاشورا همه ی آن چیزی نیست که شما میبینید ، «إِنِّي أَعْلَمُ ما لا تَعْلَمُون» .چی هست توی عاشورا ، آیا چیزهای دیگری هست ؟
خداوند میفرماد که شما میرید اونجا دشمنان را میبینید ، خون ریزی میبینید ، فساد می بینید ، من اونجا ابالفضل میبینم ، من اونجا علی اکبر میبینم ، من اونجا انسانهایی می بینم که به سرعت بایستی بالا بیان و به سرعت بالا میاند .
فضای ایستادن ملائکه آیه ی اول سوره ی جمعه هست : «يُسَبِّحُ لِلَّهِ ما فِي السَّماواتِ وَ ما فِي الْأَرْضِ الْمَلِكِ الْقُدُّوسِ الْعَزيزِ الْحَكيم»
فضای ایستادن ملائکه آیه ی اول سوره ی جمعه هست : «يُسَبِّحُ لِلَّهِ ما فِي السَّماواتِ وَ ما فِي الْأَرْضِ الْمَلِكِ الْقُدُّوسِ الْعَزيزِ الْحَكيم»، تسبیح خدا میکنند ، باید تسبیح خدا بکنند هر آن چیز که در آسمانها و هر آن چیز که در زمین است ، چرا ؟ چون خدا الْمَلِكِ ، خدا الْقُدُّوسِ ، خدا الْعَزيزِ و خدا الْحَكيمِ .
فضای آسمانها و زمین این جوریه ، ملائکه هم توی این فضا هستند . توی این فضا خداوند میفرماد که یک گروهی هستند که از این قاعده ی این فضا مستثنان برای این فضان و اونا امیین هستند . توی این فضایی که همه باید سر جاشون میخ کوب وایستند و تسبیح کنند خدا را به خاطر این ککه خدا الْمَلِكِ الْقُدُّوسِ الْعَزيزِ الْحَكيمِ ، یک گروهی هستند که خدا می گه اینا استثنان ، اینا امیین هستند .
توی این جماعت زیادی که شما در دشت کربلا می بینید در روز عاشورا، درسته آدم های خیلی منفی ای وجود دارند ، آدمهایی وجود دارند که اصلا اهل تسبیح نیستند و شمای ملائکه رفتید و اونها را دیدید و گفتید اونا اینجوریند اصلا خدا ما تو را تسبیح میکنیم ، نُسَبِّحُ بِحَمْدِك ، اصلا اونها اهل تسبیح نیستند ، درسته اونها این جوری نیستند و به خاطره این جوری نبودنشون عذاب میشوند ولی توی همون دشت انسان هایی هستند که امی هستند ، اصلا فضای عاشورا را من برای اینها بر پا کردم .اینها بایستی مثل موشک به ارتفاعات بیان ، اینها بایستی به سرعت به طبقات فضل بیان . من اسم الملک و القدوس را از بالا سر اینها بر میدارم . رسولی براشون میفرستم که اینها را بالا بیاره ، به سرعت هم بالا بیاره .
علت برپائی عاشورا امیین هستند؛ چون امیین از این جا باید بالا بیان
در طول تاریخ انسانها ، افراد متعددی میان و لو قلیل که امی هستند و بایستی بیان از این کوهستان عاشورا از کوهستان حسینی از این باب از این دریچه به سرعت بالا بیان ، چرا عاشورا ؟ چون امیین از این جا باید بالا بیان . یک نقبی باید بزنیم، امیین از اینجا بیان بالا . میفرماد در ادامه که وَ آخَرينَ مِنْهُمْ لَمَّا يَلْحَقُوا بِهِمْ وَ هُوَ الْعَزيزُ الْحَكيم خدا برای این ها عزیز و حکیمه ، خدا با اینها رفاقتی رفتار میکنه . خدا نمی گه اونجا وایستید و اونجا وایستید و فقط تسبیح و تقدیس کنید . خدا به اینها میگه بیا ، اینها را میخواهد ببره بالا ، یعنی نمیخواهد اونجا وایستی ، اونجا میخواهی وایستی تسبیح و تقدیس کنی ؟ ملائکه سالها و سالهاست که در طبقه ی برزخ ایستادند و تسبیح و تقدیس میکنند خدا را ، چون خدا برای اونها الملک و القدوسه ، از اونجا بالاتر هم نمی روند . سالها از عمر خلقت ملائکه گذشته کدومشون بالا رفته ؟ حتی در دوره سید ما رسول الله صلوات الله علیه ، سید ما رسول الله میخواهند بروند معراج بزرگترین های ملائکه مثل جبرئیل با او همراهی میکنند تا یک جایی که میرسند ، دم دمهای ملکوت که میرسند ، بالا بالاهای آسمان های که میرسند میگن ما دیگه از این بالاتر نمی توانیم بیایم ، اصلا جای ما از این بالاتر نیست .این بالاترها را کیا قراره بروند ؟ امیین . کی قراره اونها را ببره ؟ یه رسولی از جانب خدا ، یک خلیفه ی رسولی از جانب خدا ، یک حسینی از جانب خدا ، یک نوری از همین طبقه ی بالا ، همین جایی که ملائکه نمی تونند برند ، یک انواری که ملائکه فقط از دور می دیدنشون ، اونا باید بیان پایین بشکافند فضا را بالا ، امیین را پشت سر خودشون بکشند و ببرند بالا .
امیین نباید اونجا وایستند ، قرار نیست امیین سر جاشون وایستند و فقط تسبیح و تقدیش کنند ، امیین باید بیاند بالا ، خدا گفته ، خدا میکه من اصلا الملک و القدوس را از بالای سر اینها برداشتم . همه آن چیز که در آسمانها و در زمینه باید خدا را تسبیح بکنند چون خدا الملک و القدوس و العزیز و الحکیمه .
خدا میگه اینا را رسول فرستادم بیاره بالا ، خدا برای اینها وَ هُوَ الْعَزيزُ الْحَكيم ؛ خدا اینها را دوست داره ، خدا میخواهد به اینها عزت بده ، خدا میخواهد اینها را بالا بیاره ، الحکیم ، براشون راه باز می کنه ، مسیر میسازه ، یک مسیر به سوی کوثر .
مسیری که ملائکه در پنجاه هزار سال طی می کنند، ابالفضل ع بیشتر از آن را در کمتر از یک ساعت طی می کنه
آی ملک که اعتراض میکنی تو چیزهایی میدونی که خدا میدونه ، تو از کوثر چی میدونی ؟ میدونی خدا کوثر گذاشته ، میدونی بایستی همین هایی که خدا آورده تا زمین بخشیشون بتوانند تا کوثر بروند ؟ تو اصلا کوثر را نمیشناسی ، تو اصلا کوثر را ندیدی ، اگه بخواهی بالا بری پنجاه هزار سال طول میکشه بالا بری ، با خودت مقایسه نکن ، امیینی هستند که توی پنج ساعت مسیر چند برابر پنجاه هزار سال تو را بالا میرند ، یه چیزهایی را نمی دونی .
ابالفضل علیه السلام در کمتر از یک ساعت از اون زمانی که امام علیه السلام به ایشون فرمودند که برو آب بیار ، کلا کمتر از یک ساعت تا شهادتشون طول کشید ، حدود یک ساعت مثلا فرض کن ، توی این یک ساعت مسیری را بالا رفت که شما توی ده تا اون پنجاه هزار سال نمیتوانید بالا برید .
شما یک چیزهایی را نمیدونید . این حرفها با ملائکه هست ها ، شما یه چیزهایی را نمیدونید . شما اینها را رفتید توی کربلا ولی اینها را ندیدید ، چون افق دیدتون تا اون بالا ها نبود ، چون اصلا با این سرعت آشنا نیستید ، با این سرعته در رشد آشنا نیستید .
اگه کسی رگه ای از امی بودن در وجودش باشه خدا او را بالا میبره، ولو این که در ضلال مبین باشه
سرعت رشدی که شما آشنا هستید هزار سال ، نیم متر ؛ این که یک فردی به اسم حر در عرض چند ساعت از اعماق جهنم بیاد بره بالا بالا بالا از شما هم بره بالاتر اصلا بره ، بره جایی که شما شما اصلا نمی فهمیدش ، شما با این سرعت آشنا نیستید با این مفهوم از سرعت در رشد آشنا نیستید . خدا یه چیزهایی میدونه که ما نمیدونید . خدا یه کسایی را بر می داره از اعماقه جهنم در عرض چند ساعت به اعلی علیین میبره ، چرا ؟ چون از همون لحظه ای که امی شد این کار را میکنه .یک رگه از امی بودن در او هست ، اگه یه رگه ای از امی بودن در وجودش باشه خدا بالا میبره ، ولو این که در ضلال مبین قرار بگیره ولو این که در ضلال مبین باشه . وَ إِنْ كانُوا مِنْ قَبْلُ لَفي ضَلالٍ مُبين .
«هُوَ الَّذي بَعَثَ فِي الْأُمِّيِّينَ رَسُولاً مِنْهُمْ يَتْلُوا عَلَيْهِمْ آياتِهِ وَ يُزَكِّيهِمْ وَ يُعَلِّمُهُمُ الْكِتابَ وَ الْحِكْمَةَ وَ إِنْ كانُوا مِنْ قَبْلُ لَفي ضَلالٍ مُبين» ؛ حتی اگر بعضی از این امی ها در ضلال مبین باشند ، بعضی از این کسایی که امی بودند قبلش در ضلال مبین بودند ، خدا اینها را بالا میبره .
ملائکه با نوع رشد امیین آشنا نیستند
حر در اعماق جهنمی ، جات رفته در اعماق جهنم ، در اعماق ویلهای جهنمی ، به واسطه ی رفتارهای سوئی که داشتی ، یک رگه در تو هست که میتوانه تو را امی کنه ، میتونه تو را اهل ام کنه ، رگه ای در او هست که میتوانه امی باشه . امام علیه السلام این رگه را میبینه ؛ تو باید امی باشی ، در قلبت نوری هست از امی بودن ، ولو صفاتت منفی شده ، ولو در گذر روزگار صفات منی در تو غلبه کرده در قلبت نوری از امی بودن هست در قلب تو نور آشنایی هست ، در قلب تو نور مادر مهربانی هست ، تو نباید در جهنم بمونی آ تو نباید در ضلال مبین بمونی .
اون نور را در وجودت زیاد میکنم میشی امی ، نور را زیاد میکنم ، در قلبی که نور امیت وجود داره با نگاه امام اون نور زیاد میشه ، وجود اون فرد را میگیره ، حر شب میخوابه صبح بیدار میشه ، با نگاه امام نور امیت در وجودش فوران کرده ، به خودش میاد من کیم ؟ من دارم چکار میکنم ؟ او را بالا میاره شده امی . حری که شب عاشورا خوابیده صبح بیدار شده ، صبح حر امیه ، حری که یک شعاع نوری از امیت در قلبش بود ، صبح که بیدار شده امیه ، این کسی که صبح عاشورا امی شده در عرض دو سه ساعت به بالاترین ارتفاعت کشیده میشه .بله ای ملائکه شما با این نوع رشد آشنا نیستید .
بر محمد و آل محمد صلواتی بفرستید . اللهم صل علی محمد و آل محمد وعجل فرجهم .
