قیمت رفتارها به این است که ادامه باشد و ابتر نشود مانند ابراهیم که هم در دنیا و هم در آخرت از صالحین است و صالحیت در او ابتر نیست
اینکه رفتارها ادامه داشته باشند قیمت داره یعنی ابتر نباشند ابتر نباشه یعنی ادامه داشته باشه، یک امر یک رفتار یک موضوع یک مقوله ادامه دار باشه بله رفتاری قیمت داره که ادامه داشته باشه ابتر یعنی خلاف این، ابتر یعنی رفتاری که ادامه نداشته باشه رفتاری که بریده بشه موضوع و مقوله ای که بریده بشه، این در صفات انسان هست در مقولات مختلف هست خوشا آنانکه اینگونه هستند صفات خوبشون رفتارهای خوبشون می تونه ادامه پیدا کنه مثلاً در مورد ابراهیم علیه السلام مطرح هست که ابراهیم در آخرت هم از صالحین هست وقتی اینطور مطرح هست یعنی یه کسانی در آخرت نمی تونند از صالحین باشند ولو در دوران حیات زندگی دنیایی شون از صالحین باشند، ابراهیم در دنیا از صالحین بوده می فرماید که وَ إِنَّهُ فِي الآخِرَةِ لَمِنَ الصَّالِحِينَ با تأکید هم می فرماید إِنَّهُ فِي الآخِرَةِ لَمِنَ الصَّالِحِينَ قطعاً اون اینجوری هست که در آخرت هم از صالحین هست خب این انسان رو به فکر میبره والا خداوند می تونست بفرماید که ابراهیم در دنیا از صالحین هست اگر اینطور بود که این صالح بودنش ادامه دار بود همه نتیجه می گرفتیم خب پس در آخرت هم از صالحین هست اصلاً همیشه از صالحین هست، خداوند می فرماید که ابراهیم در آخرت هم قطعاً از صالحین هست،
انسان باید هم در دنیا و هم بعد از مرگ اهل نماز و رفتارهای مثبت باشد
شما اهل نماز هستی در دنیا آیا بعد از مرگ هم اهل نماز هستی؟ نماز صلاۀ حداقل در ارتفاع آسمانها و زمین مطرح هست چرا؟ چون خداوند می فرماید که إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ یعنی در سطح ملائکه یعنی در سطح آسمانها بحث صلاۀ مطرح هست این حداقلش هست شما وقتی از دنیا میری فوت می کنی آیا می تونی اهل نماز باشی؟ آیا میشه انسان اهل صلاۀ باشه؟
برخی بعد از مرگ، قادر به انجام عملی نیستند پس اعمال ایشان ابتر می‌شود
اینکه انسان بتونه یک رفتار خوب رو یک رفتار عالی رو ادامه بده بسیاری از انسانها شاید به تعبیر معرفتی که انسان از برخی آیات قرآن یا روایات و داستانهایی که در روایات مطرح هست پیدا می کنه تقریباً قریب به اتفاق انسانها بعد مرگ دست شون از عمل کوتاه میشه، از عمل کوتاه میشه از عمل خوب از عمل حسنه از عمل نیک کوتاه میشه، کوتاه میشه یعنی چی؟ یعنی ابتر شد یعنی وایستاد، یعنی اون عمل رو دیگه نمی تونه ادامه بده
برخی از انسانها بعد از مرگ نیز کماکان به رفتارهای عالی خود مانند صلاۀ ادامه می‌دهند، اینها در واقع دائم الصلاه هستند و نمازشان ابتر نمی‌شود
برخی از انسانها معدود اون رفتار رو ادامه میدند می تونند ادامه بدند و حتی بعد از مرگ گاهی دست و بال شون بازتر میشه و ادامه میدند، ابراهیم علیه السلام اینطور هست صالح در دنیا و صالح در آخرت اینطور نیست که خداوند بفرماید تو صالح در دنیا هستی من در آخرت نتیجه ی عملت میدم مثل یک بهشت برو در بهشت ساکن شو در جنت ساکن باش و از ارزاق جنت استفاده کن کیف کن، شاید این هم باشه ایشون هم در درجاتی از بهشت قرار داده بشه ولی ما مدّ نظرمون این بحث هست این رفتار در او ادامه داره، بسته نمیشه، بریده نمیشه، فلانی اهل صلاۀ هست این رفتار بعد از مرگ هم در او ادامه پیدا می کنه، یه معنای دایم بودن در صلاۀ رو باید ادامه دار بودن در بعد از مرگ گرفت، دایم بودن تا کی؟ شما می فرمایی مثلاً مَادامَتِ السَّماواتِ وَ الاَرض، این جمله رو کجا می خونید؟ در زیارت امام حسین علیه السلام، شما قریب به این معنا رو در زیارت امام حسین علیه السلام می خونید می فرمایید که من تو رو زیارت کنم من این ارتباط زیارت گونه رو با تو ی امام حسین داشته باشم تا کی؟ تا موقعی که آسمانها و زمین باقی هستند این رفتار ادامه داشته باشه من هم تو این فضا باشم من بتونم این رفتار رو با تو ادامه بدم نه اینکه من در دنیا به زیارت تو بپردازم وقتی از دنیا رفتم دستمزد زیارت تو در دنیا رو بگیرم، اجرش رو بگیرم نه اینطور نباشه در بعد از مرگ هم به زیارت تو ادامه بدم، بله انشاءالله خداوند توفیق بده که ما بتونیم در برخی اعمال نیک در رئوس اعمال نیک مون ادامه دار باشیم رفتاری ادامه دار داشته باشیم در دنیا و در ادامه بعد از مرگ در آخرت همیشه اهل اون رفتار باشیم.آآ
