ایجاد نظام رجعت به سوی ربّ و ملاقات او در دنیا توسط امام حسین ع
بله امام حسین علیه السلام در دنیا نظام به سوی رب درست کرد، نظام رجعت به سوی رب در دنیا، نظام ملاقات رب در دنیا. مطرح هست که سوره ی فجر سورة الحسین علیه السلام هست. محصول سوره فجر« رجعت به سوی رب » هست اون هم رجعتی که به دعوت خود رب انجام میشه. رجعتی که با استقبال ویژه از سوی رب انجام میشه، این از چه مسیری دنبال میشه؟ چه جوری انجام میشه؟ با یک نظام، با یک ساختار. این ساختار رو در یک سوره باید دنبال کرد.
این خیلی جالب هست، مطابق یک ساختار، مطابق یک نظام به سوی رب حرکت کردن. امام حسین صلوات الله علیه این رو در دنیا محقق کرد. ببینید این ماجرا رو مربوط به خود امام حسین علیه السلام بدانیم، او این ماجرا رو محقق کرد برای خودش و همراهانش و به تبع کسانی که به او تأسی کنند و به دنبال ایشون راه بیفتند و به دنبال ایشون حرکت کنند.
بله پس با این نگاه ماجرای امام حسین علیه السلام« ایجاد یک نظام، یک ساختار به سوی رب، برای رجعت به سوی رب، رجعتی که در اون استقبال ویژه از جانب رب باشه »هست. امام حسین علیه السلام اینکار رو انجام داده اند. ماجرای« يَأَيَّتهَُا النَّفْسُ الْمُطْمَئنَّةُ(27) ارْجِعِى إِلىَ رَبِّكِ » نمیتونه فقط یک صدا باشه بلکه یک مکالمه ی بعد از دیدار هست، یک مکالمه ی بعد از ملاقات هست. نظامی که منتهی به یک ملاقات بشه، ملاقاتی که در اون بهترین استقبال و دعوت از جانب رب صورت بگیره. قبل از آیه« يَأَيَّتهُا النَّفْسُ الْمُطْمَئنَّةُ(27) » در سوره فجر مطرح هست که« وَ جَاءَ رَبُّكَ وَ الْمَلَكُ صَفًّا صَفًّا(22) » رب میآد، وقتی رب میآد دیدار و ملاقات انجام میشه. چه کسی میتونه یک نظام و یک ساختاری ایجاد بکنه که در اون ساختار صحنه های مختلف، رفتارهای مختلف به شکلی قرار داده بشه که محصول اون بشه« وَ جَاءَ رَبُّكَ » بشه« ملاقات رب » و بعدبشه بهترین دعوت، دعوت به بهترین شکل از جانب رب با بهترین استقبال ها. امام حسین علیه السلام رو که میخواهیم بشناسیم اینجا دنبال کنیم. بله آدم اگر میخواد امام حسین علیه السلام رو بشناسه اینجوری بشناسه. کسی که ساختار و نظامی قرار میده که تبعه ی پرداختن دیگران به اون مقوله بسیار عظیم هست، بهره برداری هاشون بسیار بزرگ هست.
امام حسین ع پیاده کننده سوره فجر در دنیا به عنوان ساختاری برای لقاء رب
یا به نوعی دیگر عرض کنیم، خداوند یک ساختاری رو معرفی میکنه، یک نظامی رو یک مقوله بزرگی رو معرفی میکنه، در کجا؟ در سوره فجر. این سوره بواسطه ی رسول الله صلوات الله علیه و آله مطرح میشه. چه کسی میتونه این مقوله رو در دنیا اجرا کنه؟ چه کسی میتونه این مقوله رو در دنیا پیاده کنه و به یک قانون عملی در دنیا تبدیل کنه. امام حسین علیه السلام اینکار رو انجام دادند. بله آدم اینجوری امام حسین علیه السلام رو بشناسه و مشتاق همراهی با امام حسین علیه السلام بشه. خدایا! میشه من با این امام همراه بشم؟ میشه من در کنار این امام باشم؟ امامی که اینقدر زیبا با رب خودش ارتباط ایجاد میکنه، ارتباطاتی مرتفع، خدایا! میشه من بهره ی کوچکی از این ارتباط که امام علیه السلام با خودشون دارند داشته باشم؟ میشه من هم یک مقدار کم این رابطه رو درک کنم؟
وجود امام حسین ع بزرگراهی به سوی مادر مهربان س
بله امام علیه السلام در شروع سفر کاروان از مکه میفرمایند که ای کسانی که نفس تون رو برای لقاء الله آماده کرده اید، ای کسانی که نفس تون رو پرورش داده اید و متوجه لقاء الله کرده اید، با من همراه بشید. صحنه هایی در همراهی با من برپا بشه که شما هم لقاء الله رو عملا درک کنید و هم بهترین محصولات لقاء الله رو درک کنید. در تاریخ بسیاری از مقولات نقل نیست، یعنی دسترسی هم نبوده که نقل بشه برخی موارد کوتاه و بصورت موردی نقل شده است مثلا در مورد اصحاب امام علیه السلام زمانی که نزدیکی شهادت میرسیدند مطرح میکردند که الان رسول الله آمده اند و برای من آب آورده اند. الان امیرالمومنین علیه السلام و حضرت زهرا سلام الله علیها آمده اند و من با ایشون مواجه شدم. اینها رو بعنوان یک سرنخ بگیریم، سرنخ که به یک شکلی در تاریخ مطرح شده است. این یعنی مواجه و درک عملی لقاء الله و رسیدن به بهترین محصول در لقاء الله. بله اینجوری به امام حسین علیه السلام نگاه کنیم و مشتاق ایشون باشیم. خدایا! میشه من به این فرد نزدیک بشم؟ ایشون یک بزرگراه به سوی رب ایجاد کرده اند، وجود ایشون یک بزرگراه رجعت به سوی رب با بهترین ثمرات شده است. وجود ایشون یک بزرگراه، یک صراط بزرگ به سوی مادر مهربان سلام الله علیها، به سوی بهشت فاطمه سلام الله علیها شده است، میشه من با این فرد همراه بشم؟ میشه من به این فرد نزدیک بشم؟
«نحن حجج اللّه على خلقه، و جدّتنا فاطمة حجة اللّه علينا»: همراهی با یکی از حجت‌های خدا برای رسیدن به حجیت حضرت زهرا س
در روایت از امام حسن عسگری علیه السلام هست که ما اهل بیت حجت خدا بر شما هستیم و حضرت زهرا سلام الله علیها حجت خدا بر ما هست( قریب به این مضمون ). حجت چی هست؟ یک معنا از حجت یعنی« یک چهارچوب به سوی خدا ». حجت الله یعنی« یک چهارچوبی که شما از اون چهارچوبه به سوی خدا حرکت میکنی، شما از اون چهارچوبه متوجه خدا میشی ». رفتارهای شما به سوی خدا در اون چهارچوب قرار میگیره، دین شما به سوی خدا در اون چهار چوب قرار میگیره. مثلا در قیامت مطرح هست که فلانی دیگه حجتی بر خدا نداره یا اینکه حجت بر اون فرد تمام شده است این یعنی اینکه چهارچوب لازم برای اینکه اون فرد به سوی خدا بره گذاشته شده است و خودش نیآمده است. ما اهل بیت چهارچوبه ی خدا، حجت خدا بر شما هستیم یعنی شما میآیید در این چهارچوبه ی ما رفتار میکنید، دین شما میآد اینجا و حضرت زهرا سلام الله علیها حجت خدا بر ما هست یعنی ما در چهارچوبه ایشون به سوی خدا حرکت میکنیم. چطور میشه وارد حجت بودن حضرت زهرا سلام الله علیها شد؟ با همراه شدن با یکی از این حجت های خدا. انسان باید با یکی از این حجت های خدا همراه بشه. یکی از بزرگترین این مقولات ماجرای امام حسین علیه السلام هست.
ابتدا لقاء الحسین ع و بعد رفتن به سوی لقاء ربّ الحسین
کجا؟ یکی از مصداق های این موضوع سوره ی فجر هست. شما با ماجرای امام حسین علیه السلام همراه میشی و محصولش میشه رجعت به سوی رب« فَادْخُلىِ فىِ عِبَادِى(29) وَ ادْخُلىِ جَنَّتىِ(30) ». آدم این مقوله رو ببینه، این ماجرا رو ببینه و مشتاق بشه. خدایا! من مشتاق هستم که بروم در نظام حسینی. خدایا! من مشتاق هستم که بروم در حجت حسینی علیه السلام. وقتی وارد این نظام ها میشی، وقتی وارد فضای حجت بودن اهل بیت علیهم السلام میشی، اولین قدم که وارد میشی رنگ و بوی« فاطمی » وجود داره، چون که اهل بیت علیهم السلام در چهارچوبه ای از حجت الله بودن حضرت زهرا سلام الله علیها رفتار میکنند. به همراهی با امام حسین علیه السلام اشتیاق داشته باشیم، خدایا! میشه به ما هم درکی از دین امام حسین علیه السلام بدهی؟خدایا! میشه به ما توفیق بدهی که یک قدم به لقاء الحسین علیه السلام نزد یک بشیم؟ به لقاء الحسین علیه السلام که نزدیک بشیم، قدم بعدی یعنی همراهی، یعنی در دستان امام علیه السلام قرار گرفتن، یعنی قرار گرفتن در وجود امام علیه السلام. امام حسین علیه السلام در اون لقاء بهترین استقبال رو انجام میده و شما بعد از اون استقبال به سوی لقاء رب الحسین میری.
استغاثه به مادر مهربان س در همراهی با ندای استغاثه امام حسین ع در لحظات آخر
بله توفیق پیدا کنیم و به صحنه ی استغاثه ی امام علیه السلام نزدیک بشیم، صحنه ای که امام علیه السلام ظاهرا مطرح هست که از اسب به پائین می افتند، در این صحنه با صدای بلندی فریاد میزنند که« یا غیاث المستغیثین ». به این صحنه نزدیک بشیم و ما هم استغاثه کنیم، کلام امام علیه السلام در گوش مون باشه و ما هم زیر لب بگیم« یا مولاتی یا فاطمه أغیثینی ». امام علیه السلام رو به آسمان میکنند و میفرمایند« یا غیاث المستغیثین »، ما همراه ایشون بشیم« یا مولاتی یا فاطمه أغیثینی ». این صحنه بسیار به ماجرای« يَأَيَّتهَُا النَّفْسُ الْمُطْمَئنَّةُ(27) ارْجِعِى إِلىَ رَبِّكِ » نزدیک هست و امام علیه السلام این رو متوجه هستند، صحنه نزدیک شده، صحنه نزدیک شده به رجعت به سوی رب، دعوت از جانب رب، بهترین استقبال از جانب رب، صدا میکنه« یا غیاث المستغیثین »، ما هم صدا کنیم؛« یا مولاتی یا فاطمه أغیثینی ». ای رب حسین!« أغیثینی »، یا رب الحسین!« أغیثینی » ، یا رب الحسین!« أغیثینی ». در این صحنه با امام حسین علیه السلام بمونیم، در این صحنه در جوار امام حسین علیه السلام ساکن بشیم. دوستان! محصول این استغاثه برای امام حسین علیه السلام شد؛« رجعت به سوی رب، دعوت از جانب رب، بهترین دعوت، بهترین استقبال از جانب رب ». قلب مون، روح مون، حال و هوا مون رو ببریم در اون صحنه، در کنار امام حسین علیه السلام ما هم بگیم« أغیثینی ». « یا غیاث المستغیثین! یا رب الحسین! أغیثینی. یا مولاتی یا فاطمة أغیثینی ».
