در یک سبیل، شما بین موضوعات یک انسجام میبینی ، بین رفتارها و اعمال و افکار و ایمانیات و معارفی، یک انسجام می بینی ، نظام میبینی.
... سازنده ی ملزومات این خیابان هستند اگر اعمال، رفتار، افکار، جاشون معلوم بود توی این خیابون ، یعنی شما توی یه خیابونی هستی ، تعریف داری ، شما وارد ماه رمضان میشی میگی روزه، بعد مثلا نماز دعا تحقیق تحقیق معارفی( یعنی ارتقاء ایمانیات) به عنوان مثال سعی در رشد افکار ، ارتباط اینها با هم معلوم هست یانه؟ و معلومه اینها هر کدام دارند کدام حلقه را کامل میکنند و ما را دارند به کجا میبرند .من الان دارم به کجا میرم ؟ این نمازم داره چه دردی از من دوا میکنه ؟ آیا نمازهایم تیر چراغ برق این خیابان هستند ؟ مثال عرض میکنم آیا روزه هام جداول کنار این خیابان هستند ؟ وقتی جداول کنار این خیابان اینجا هستند یعنی اینها با هم ارتباط دارند ، دوتا با هم دارند یه فضا را می سازند. این یعنی سبیل ، یعنی شما توی یک سبیل هستی ، ظهر این صحبت شد دیگه ، مثالش یعنی گفته شد ، الان به محبت خدا توجه کنیم ، کم و بیش اینجوریه یعنی شما بین موضوعات یک انسجام میبینی ، بین رفتارها و اعمال و افکار و ایمانیات و معارفی که مطرح میشه داری یه انسجام می بینی ، نظام میبینی ، میگی اینها باهم ارتباط دارند ، با هم دیگه دارند یه حلقه را کامل میکنند . بعد کاملا هم روشنه ، معلومه ، میگیم.
کجا میخواهیم برویم بچه ها؟ الان مثلا این مقطع پیش رویمان لیله القدره میخواهیم بریم اینجا کلا هم معلومه نمازت چه جوری باید بره اونجا؟ چه جوری اون مسیر را باید روشن کنه؟ روزه ات باید چکار کنه اینجا؟ خب چه جوری باید روزه ی شما، شما را نگه داره ؟که نیفتی از این خیابان بیرون . الان دقیقا باید آسفالتی که بریزی یعنی ایمانیاتی که باید اینجا بسازی چی باید باشه ؟ خب اینا را هم معلومه .خب یعنی اینا را هم میچینی یکی یکی همه را کنار هم میری جلو درسته؟ میشه سبیل. یعنی شما سبیل داری. طرف اهل نمازه، بهش میگی روی چه ایمانیات و چه معارف و چه افکار و اعتقاداتی کار میکنی ؟ یه سری چیز میگه میگی ارتباطش با نمازت چیه؟ میگه که فعلا ارتباط خاصی نداره ، مسائل فکری که داره روش کار میکنه ربطی به نمازش نداره . یعنی توشون هیچ ارتباطی باهم پیدا نمیکنی اینها به هم وصل نیستند ، اصلا مال یک مجموعه نیستند ، سایر افکار و رفتارهاش هم همین طوره . انباری از اعمال و رفتارها داره ، درسته ؟ یه انبار داره نمازهاش را داره اونجا انبار میکنه ، یه انبار داره روزه هاش را داره اونجا انبار میکنه ، کلا اعمال حسنه اش را در انبارهای مختلفی نه تنها توی یه انبار تو انبارهای مختلفی انبار میکنه ، میگه انشاء الله بعدا خدا قیامت این انبارها را باز کنه ببینه من چقدر اعمال خوب و حسنه داشتم ، بعد اینها را برداره و استفاده بکنیم .بعدا بگه مثلا این اعمال حسنه ی زیادی داره کیلویی اینا را بکشه و به من مثلا پاداشه بده . این رفتار رفتار کسیه که در سبیل نیست ، رفتار کسیه که توی سبیل نیست ، متوجه سبیل نیست ، ببین شما توی سبیل هستی ، میگی توی نماز چرا به قبله وای می ایستند؟
همه چی توی این راهه . ببین الان میخواهی کلی تلاش کنی این جا یه تیر چراغ برق بگذاری ، میگی برای چی میخواهی این جا یه تیر چراغ برق بگذاری ؟ این جا را روشن کنی ؟ میگی خب این راهمه الان از این جا میخواهم بروم .بعدش هم اونجا تیر چراغ برق بگذارم بعدش هم میخواهم اونجا بگذارم بعدش هم میخواهم اونجا بگذارم ، برام روشنه دارم چکار میکنم .ولی یکی تمام تلاشش را میکنه اینجا یه تیر چراغ برق میگذاره ، بعدا میره توی مثلا بالای شهر یه تیر چراغ برق میگذاره ، بعدا میره پایین شهر یه تیر چراغ برق میگذاره بعدا بهش میگی ، چرا داری این کار را میکنی ؟ میگه تیر چراغ برق مگه بده ؟ نه خوبه ، ولی اینهایی که میگذاری میخواهد چی بشه ؟ میگی خب خوبه ، روشن میکنه ، این جا را میگیم .بله نماز تو بخشی از مسیر تو را روشن میکنه ، ولی تو مسیری نداری ، این جا را روشن میکنی بعد یه دو کیلومتر اون ور تر را روشن میکنی بعد میری پایین تر را روشن میکنی بعد میری چپ بعد میری راست .داری چکار میکنی ؟باید معلوم باشه .یک راهی که داری روشن میکنی چیه ؟ بعدش الی رب باشه . روشن باشه. من از دو سال پیش تا الان با نماز هام با روزه هام با ایمانیاتم با معارفم چقدر به سوی رب رفتم؟ «الا من شاء ان یتخد الی ربه سبیلا »
ما ترک رسول الله ص، فضا و توشه سبیله
حتی عرض کردیم که به محبت خدا این قدر روشنه سبیل ، حالا ان شاء الله بیشتر از این روشن بشه ولی خب این قدر روشنه شما میگید ، اِ این یه موضوع اینجاست ، قبوله؟ باید بعدا فرصتی در مورد مفهوم صراط صحبت کنیم . مفهوم صراط چیه؟ این که این راهی که شما داری میری این راه میشه صراط؟ولایت هم درش هست ، بله توی سبیل هم ولایت هست .سبیل باید مقصدش روشن باشه ، مقاطع بین راه روشن باشه ، مثلا یکی داره خیابان میسازه درست ؛ حالا میگیم مثلا خیابون ساختیم ما اومدیم اعمال و رفتار و افکارمون را میایم باهاش یه خیابون میسازیم ، میگیم خب از این جا شروع میکنه خیابون میسازه ، مثلا خدمت شما عرض کنم به سمت این کوه میگی مثلا برای چی داری این جا خیابون میسازی تازه اونم مورب یه کمی اونم داری میسر مثلا به سمت یکی از درههای کوه شما نگاه میکنی میگی خب چرا داری این جا خیابون میسازی میگه مگه نگفتی ؟ آخه خیابون باید بدونی کجا میخواهی برسی؟ درسته؟ بر اساس اون جا ، بر اساس مقصد راه ساخته میشه ، نه راهی ساخته میشه مقصدش بعدا پیدا بشه ، این که مقصد کجاست شما راه را شروع میکنی به ساختن جهت راه معلوم میشه ، این که چند بانده است معلوم میشه ، این که چقدر تیر چراغ برق میخواهد معلوم میشه ، ما ترک رسول الله به نوعی فضای این راهه ، به نوعی توشه ی این راهه ، به نوعی بالاخره شما این راه را داری توی یه فضایی میسازی دیگه در یک زمین و در یک آسمان این راه شما توی یک فضایی هست فضای سه بعدی که شما داری اون راه را توش میسازی ما ترک رسول الله است .پس در ما ترک رسول الله صلوات الله علیه بایستی سبیل داشت به سوی اون مقصد ، بحثمون الان یک کمی از ما ترک رسول الله جلو تره ، درسته ؟ یه موقعی صحبت این بود که دوستان بایستی بریم در فضای ما ترک رسول الله خب بعضی ها در ما ترک رسول الله نیستند اومدیم توی فضا ،حالا چکار کنیم؟ همین جا بشینیم؟ در این فضا بایستی سبیلی داشت الی رب.
مقصد سبیل و صراط یکی است.
برخی تفاوت های سبیل و صراط؛ در صراط شما فقط بهره می بری اما در سبیل باید کاری بکنی، ولایت، جریان سیل آسای به سوی رب و کتاب، در صراط بسیار پررنگ است
مقصد یکیه، تفاوت سبیل با صراط در موضوعات دیگری هست ، صراط از جانب خداست شما در صراط چیزی نمی سازی شما در صراط فقط بهره میبری ، در سبیل شما تیر چراغ برق نصب میکنی ، در سبیل شما آسفالت خیابون را میریزی البته به محبت خدا این کار را میکنی ، این راه را داری می سازی، داری میری جلو میری جلو ، یک دفعه خدا راه را میسازه. همین راه را میکنه صراط، خدا میگه بیا این جا صراطه، درست توی صراط خارج نمی شوند ولی گاهی شیطان شیطنت میکنه در صراط هم این که بر سر صراط می شینم یعنی این که نمی گذارم وارد صراط بشوند .در صراط که قرار میگیری بعضی از موضوعات خیلی پر رنگه ، کوچکترین بی توجهی و خطا از موضوعات جایز نیست،در صراط مثلا : ولایت ،خیلی پر رنگه، در صراط جریان سیل آسای به سوی رب ، رود خانه ای که یک جریان سیل آسا به سوی رب داره خیلی پررنگه ،کسی که در صراط میره (و به محبت خدا در صراط میره) و در صراط قرار میگیره :دیگه باید خودش را بسپاره ، کاری قرار نیست بکنه دیگه اونجا باید خودش را بسپاره ، مفهوم کتاب اونجا خیلی پررنگه .خیلی ممنون . اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم
