موضوعات فراز اول: رویت، تکذیب بالدین، یدع الیتیم، ولا یحض علی طعام المسکین؛ موضوعات فراز دوم: ویل للمصلین، سهو در نماز، یرائون، منع از ماعون
در سوره ی ماعون در بخش اول چهار تا موضوع داریم رویت، یکذب به الدین، یدع الیتیم، ولا یحض علی طعام المسکین، در بخش دوم هم چهار تا موضوع داریم وَیل لِلمصلین، الذین هم عن صلاتهم ساهون، یراءُون موضوع سوم، یمنعون الماعون موضوع چهارم، چهار تا موضوع تو بخش اول داریم چهار تا موضوع تو بخش دوم داریم، أَ رَءَيْت اونها رو نمی بینی اونها رو ببین اون فرد رو ببین.
رویت متناظر با یرائون؛ یکذب بالدین متناظر با ویل لِلمصلین؛
اینجا ویژگی این افراد اینجا یراءُون، خب پس این أَ رَءَيْت شد یراءُون، یکذب به الدین الذی یکذب به الدین یه کسانی هستند تکذیب دین می کنند اینور میشه چی؟ کسانی کیا هستند؟ مصلین ویل لِلمصلین، یُکذب بِه الدین یه کسی تکذیب دین بیرق تکذیب دین برداشته تناظُر اینورش میشه چی؟ وَیل للِمصلین مصلین میرند ذیل این بیرق میرن در چاه ویل، الذینَ هم عَن صلاتهم ساهون و یَمنعون الماعون دو تا موضوع می مونه اون توی اون بیرقش داره چی کار میکنه؟ الذی یکذب به الدین ذیل بیرقش چی کار میکنه؟ الذی یَدُّع الیتیم ولا یَحض علی طعام المسکین، این دو تا موضوع متناظر در مصلین داره الذین هم عن صلاتهم ساهون و یمنعون الماعون، الذین هم عن صلاتهم ساهون ویژگی اینها در نمازشون هست کیفیت نمازشون هست مشخصه ی نماز اینهاست رفتار اینها در نماز هست تناظرش در الذی یکذب به الدین چه هست چه رفتاری از اونهاست؟ یدع الیتیم ، اگر شما بخوای تناظر بخش اول و دوم رو ایجاد بکنی الذی یکذب به الدین یه بیرقی رو بلند میکنه بیرق تکذیب دین، تنیجه اش میشه چی؟ تناظرش اونور در مصلین میشه که مصلین رو میبره تو ویل، تناظرش این نیست که مصلین ایجاد میکنه تناظرش این نیست که مصلینی با یه ویژگیهایی ایجاد میکنه تناظرش این هست که فویل للمصلین، مصلین رو میبره تو ویل. فَذَالِكَ الَّذِى يَدُعُّ الْيَتِيم الَّذِينَ هُمْ عَن صَلَاتهِِمْ سَاهُون، یه سری آدمها هستند یتیم هستند بی سرپرست هستند الذی یکذب به الدین اینها رو بی سر پرست تر میکنه آواره تر میکنه .
