اهمیت پرداختن به وجه ذبح عظیمی امام حسین ع تا انتهای مسیر
1396/07/09
اهمیت پرداختن به وجه ذبح عظیمی امام حسین ع تا انتهای مسیر
یک‌شنبه 10 محرم 1439 - دفتر نواب
به استناد بسیاری از روایات و هم چنین عنوان قرآنی ذبح عظیم، شکل شهادت امام حسین ع موضوع بسیار قیمتی است که باید بدان پرداخته شود
هدیه به پیشگاه امام حسین علیه السلام صلواتی بفرستیم اللهم صل علی محمد و آله محمد و عجل فرجهم بسم الله الرحمن الرحیم بله پس شما می بینید که شکل ماجرای امام حسین علیه السلام شهادت ایشون مهم هست براش استنادات زیادی پیدا می کنید در زیارت ناحیه ی مقدسه پر هست از پرداختن به همین شکل شهادت امام حسین علیه السلام در اقوال مختلف از اهل بیت علیهم السلام به این مطلب پرداخته شده و در اوجش خداوند برای این موضوع عنوان قرار داده و ذیل این عنوان کلاس تعریف کرده کلاس رشد، رفتار خواسته، از خوبان خواسته که رفتار داشته باشید پس شکل شهادت امام حسین علیه السلام و یاران ایشون موضوعی نیست که گذشته تموم شده رفته نباید مطرح بشه که این موضوع تموم شد یه ماجرایی بود برای هزار و چهارصد سال قبل، حالا هزار و چهارصد سال قبل چند نفر گرفتند و به یه نحوه ای به شهادت رسیدند همدیگر رو کشتند تموم شد، نه این طور نیست نه تنها شما که الان بعد از اون ماجرا هستی نمی تونی این مطلب رو مطرح کنی شکل اون داستان آنقدر مهم هست که قبل از اون داستان به لحاظ زمان سالها بلکه چند هزار سال قبل از اون داستان خوبان به شکل اون ماجرا می پرداختند به نحوه ی شهادت به نحوه ی اتفاقات اون ماجرا می پرداختند و باید می پرداختند براشون کلاس تعریف میشد شما که بعد از اون اتفاق هستی به طریق اولی باید بهش بپردازی عنوان این ماجرا رو وقتی در قرآن دنبال می کنی شما میرسی به بحث ذبح عظیم،
از ثمرات بحث ذبح عظیم، مصیبت عظیم است که عامل الیه راجعون برای اهالی آسمانها و زمین است
علت رو هم می تونی دنبال کنی چرا بایستی این ظاهر اتفاق بیافته؟ چرا بایستی این شکل از ماجرا رخ بده؟ این رو هم می تونی در قرآن دنبال کنی مثلا رخداد یک مصیبت مصیبت عُظمی، مصیبت عظیم ذیل بحث ذبح عظیم چی اتفاق میافته؟ مصیبت عظیم، از آثار مصیبت عظیم چی هست؟ الیه راجعون، حرکت دادن آنچه، هر آن کس که در آسمانها و زمین هست به سمت خدا ، یه ضربه ی محکم زدن به اونهایی که حرکت نمی کنند به سمت خدا یا حرکت کردن شون به سمت خدا سخت هست بهشون ضربه زدن، مصیبت امام حسین علیه السلام نمک حرکت نیست ادویه ی حرکت به سمت خداوند نیست بلکه موتور تکان دهنده موتور جهنده ی حرکت به سمت خداوند هست شما برای نمک مجلس به مصیبت نمی پردازی بلکه برای حرکت جمع حرکت انسانها به مصیبت امام حسین علیه السلام می پردازی،
ماجرای امام حسین ع حبل اللهی که دارای وجوهات مختلفی است ولیکن تمام این وجوهات از ابتدا تا انتهای قیامت وجود دارند
داستان امام حسین علیه السلام یک ماجرای چند لایه هست حبل الله هست حبل الله مثل چند رشته ی در هم تنیده هست شما طناب رو می بینی یه رشته نگاه نکنید چند ریشه ای که در هم تنیده شده از ارتفاعات بالا تا پایین که دست شما قراره به اون طناب برسه این رشته ها در هم تنیده شدند همه جا هست یه مقطع نیست اینطور نیست که شما بفرمایی در یک مرحله من به مصیبتها می پردازم در یک مرحله ی بعدی به ذکر فضایل و اخلاقیات می پردازم در مرحله ی بعدی به معارف و حقایق می پردازم، همه جا هست از ابتدا شما به مصیبت ماجرای امام حسین و شکل ظاهر شهادت امام حسین علیه السلام می پردازی تا قیامت این ادامه داره، اینطور نیست یه مقطعی بپردازی بعدا تموم میشه، پرداختن به فضایل و اخلاقیات این حبل خداوند هم از ابتدا وجود داره تا قیامت ادامه داره، پرداختن به معارف هم از ابتدا وجود داره تا قیامت ادامه داره، رشته های در هم تنیده ی این طناب خداوندی هستند، به برخی از مباحث خداوندی پله ای نمیشه نگاه کرد نردبانی نباید نگاه کرد وقتی نردبانی نگاه می کنی مرحله ای میشه این مرحله، مرحله ی بعدی فلان، مرحله ی بعدی فلان، مرحله ای نیستند
نگاه نردبانی به مباحث خداوندی از جمله ماجرای امام حسین ع نگاه غلطی است که برخی از اهل تصوف بدان دامن زده‌اند، از ابتدا تا انتها باید همه وجوه یک ماجرا را در نظر داشت؛ این طور نیست که از یک جایی به بعد دیگر نیازی به بهره بردن از وجه ذبح عظیم بودن امام حسین ع نباشد
بسیاری از مباحث خداوندی رشته های در هم تنیده هستند مثل فقه، شرعیات، اینها رشته های در هم تنیده هستند کنار هم، برخی از اهل تصوّف ایرادشون این هست مرحله ای نگاه می کنند یعنی یه پله شریعت پله ی بعدی طریقت پله ی بعدی حقیقت، این غلط هست، مرحله ای نگاه می کنند نردبانی نگاه می کنند نردبان نیست یک حبل الله هست رشته های در هم تنیده هست همشون از اول وجود دارند و تا آخر هم وجود دارند هر کدوم از این نخ ها رو ببرّی و جدا کنی طنابی که بهش وصل هستی ضعیف تر میشه، فرض کنید ده تا نخ هست که در هم تنیده شده و شده یه طناب، هر کدوم از این نخ ها رو از یک جایی جدا بکنی از اون جا به بعد اون طناب ضعیف تر شده، و نمی تونی جدا بکنی و نباید این کار رو بکنی، من به مرحله ای رسیدم که دیگه مصیبت امام حسین علیه السلام نیاز نیست بهش بپردازم، مصیبت امام حسین علیه السلام رو نیازی نیست بهش بپردازم این غلط هست این طناب، این رشته از ماجرای امام حسین علیه السلام از اول هست تا آخر هم هست، بحث ذبح عظیم بحث مصیبت عظیم ذیل بحث ذبح عظیم مصیبت عظیم، البته یه جایی شاید با هم متفاوت هم باشند، بحث ذبح عظیم بحث مصیبت عظیم اینها بحث های اختصاصی ماجرای امام حسین علیه السلام هست از اول هست تا آخر هم هست، از رشته های ماجرای امام حسین علیه السلام از رشته های حبل الله حسینی هست،
طرح تحقیق: موضوعات اختصاصی ماجرای امام حسین ع شناسایی و دسته‌بندی شوند
چه عنوانی چه عنوان جزئی تری ذیل این بحث ها مطرح هست که اختصاصی ماجرای امام حسین هست؟ میشه اینها رو تحقیق کرد بررسی کرد پیدا کرد، مثلا مظلوم بودن، آیا اختصاصی ماجرای امام حسین علیه السلام هست؟ شهادت اینطور هست؟ اسارت اینطور هست؟ عطش آیا ذیل این داستان هست و اختصاصی هست؟ بعد شما ذیل این عنوان کلی می تونید برخی موضوعات رو بچینی و بگی که ببینید این عنوان کلی اختصاصی ماجرای امام حسین علیه السلام و این زیر عنوان ذیل این عنوان هستند و اختصاص دارند به ماجرای امام حسین علیه السلام و ذیل این عنوان هستند وقتی شما می فرمایی ذیل این عنوان هستند یعنی باید بهش بپردازیم یعنی برنامه ی خداست .
